종심의 언덕 (김원호 시집)

종심의 언덕 (김원호 시집)

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Description
김원호 시인은 자연 친화와 회귀를 지향한다. 자연과 멀어진 세속 사회에서는 혼미와 갈등에서 자유로울 수 없지만 자연의 품에서는 화해와 융화, 평온과 사랑 안에 든다. 시인은 어지러운 현실 속에서도 자연뿐 아니라 작은 일로 감동케 하고 마음 따뜻하게 덥혀주는 사람들도 없지 않아 희망의 끈을 놓지 않는다. 겸허한 내면 성찰과 자성을 바탕으로 사람들과 더불어 할 더 나은 삶과 그런 세상을 그리워하고 기다리기도 한다.
저자

김원호

경북선산善山에서나서.대학과대학원에서국문학과국어교육학을공부함.1984년선주문학회창립회원으로작품활동을시작하여《문예사조》에시,《월간문학》에동시,《현대시조》에시조로등단함.경상북도문학상을수상하고,선주문학회회장,중고등학교교장지냄.선주문학회,구미아동문학회,낙강시조시인협회,경북문인협회,한국문인협회회원으로있음.시집『억새풀은빛몸짓』,『그리운여백』을펴냄.

목차

시인의말05


제1부

아침풍경13/산촌에사는행복14/자연읽기16/자연의깊이17/생명의비18/눈한번내리니19/진실20/자연의비밀21/살다보면이런때도22/꽃은봄에만피는게아니다23/종심從心의언덕에서24/봄소식25/고향의봄26/내삶의엔도르핀27/사람의무게28/아우슈비츠수용소에서29/숨막히는이야기30/노르웨이산촌평원에서31/도리사桃李寺에서32

제2부

요즘세상35/요즘풍경36/오늘437/근황38/믿어도될까40/모르는소리41/봄의얼굴42/변신의계절43/한여름새벽44/멀어지는달45/어지러운계절46/낯선가을47/까마귀48/비맞는세상49/푸념50/나무에게51/허전한넋두리52/그곳에가고싶다54/정림사지定林寺址오층석탑55

제3부

무서운서울59/식자우환識字憂患60/한번도경험못한세상62/줄어드는메모63/슬픈오만64/회한悔恨65/세월66/한감동67/쓸쓸한자유68/천사를만났다70/학鶴72/마셔도마셔도목이탔다73/누가알겠는가74/어느오후75/어머니,어머니76/고향집77/까치생각78/구절초79/행복한사람80

제4부

비오는날83/메밀밭에서84/비내리는오후85/은행나무아래서86/가을인상187/가을인상288/상강霜降89/겨울길목90/겨울아침91/겨울밤암중모색92/회고93/요즘나는94/시詩를잃어버린세상95/어떤광대96/자성自省97/무거운질문98/사는법100/에버랜드에서101/막차102/

해설자연친화와회귀의시학_이태수104

출판사 서평

김원호시인은자연친화親和와회귀回歸를지향한다.자연과멀어진세속사회에서는혼미와갈등에서자유로울수없지만자연의품에서는화해와융화,평온과사랑안에든다.요즘세상과세태는비인간화로치닫고진실이왜곡되며불화不和와소통疏通부재로답답하고우울하게하지만,자연의질서와순리는극명하게대비되는은총과축복과행복의세계를안겨주기때문이다.
시인은어지러운현실속에서도자연뿐아니라작은일로감동케하고마음따뜻하게덥혀주는사람들도없지않아희망의끈을놓지않는다.겸허한내면성찰內面省察과자성自省을바탕으로사람들과더불어할더나은삶과그런세상을그리워하고기다리기도한다.
하지만시인이자연의깊이와비의秘義에가까이다가가고평정심平靜心을찾게되는건자연의품에깊숙이안기면서이며,자연을향한지극한외경심으로종심從心에이르러세상을‘꽃’과‘사랑’으로승화시켜바라보는경지에들고있다.

시인은요즘세상과그속에서의삶을비관적悲觀的인시선으로바라보고들여다본다.“질정없이세상휘젓는바람/설레발을치는연기/날로가팔라지는언덕”(「요즘세상」)같은데다가사람들도“불지피면뜨거워지다가/불꺼지면이내차가워지는/양은냄비같”(「믿어도될까」)고,‘정신나간’것으로보이기도하기때문이다.
질정없이세상을휘젓고설레발치며가팔라지는건요즘사람들의행태行態지만바람과연기와언덕에비유되며,시류時流에재바르게편승하고가벼운변덕을부리는사람들의속성이양은냄비에비유된다.이런세태에다가도시화사회의생활현장은삭막하기그지없으며두려움의대상으로여겨지게한다

시인은요즘세상이“눈뜨고코베이는”(「무서운서울」)곳일뿐아니라,극단적인경우지만코로나팬데믹시대를소환召喚하며(지금도크게다르지않지만)“사람만나악수하지않는게예의고/가까이서도입다물고고개돌리는게/인사가되어버린세상”(「한번도경험못한세상」)이라고단절과소통부재의삭막한시대를안타까워하면서도다른한편으로는이같은세상과세태에도마음을따뜻하게이끌어주는사람들때문에기대와희망의끈을놓지는않는다.

시인의적지않은시편들은노년의심경心境을진솔하게내비치는내면성찰에주어지고있다.희망을저버리지않고세상을바라보며,사람들에대한흠모나연민을떠올리는것도근본적으로는더나은삶과깨달음을향한내면성찰이바탕을이루고,이자성이은밀한추동력이되어주기때문으로보인다.그러나사람들의삶이별반다르지않듯,노년의자신을들여다보는시인의심경이회한悔恨과무상감無常感에서자유롭지는않다.

시인은늘그막에자연의품에안기어살면서그깊이와비의秘義에다가가고,세속사회에서와는전혀다른평정심을찾게된다.연악淵岳산촌에서“음악가가없어도/철따라새들이노래를불러주고/화가가없어도/자연이아름다운그림을그려주는”(「산촌에사는행복」)자연의은혜와축복과행복감에젖는다.
더구나코로나팬데믹으로세상이어수선할때도이산촌에서는“코로나광풍에얼어붙은전신주위/이당以堂의수묵화속을날던/참새한마리앉아/아득한세상을/우두커니바라보”(「아침풍경」)는수묵화속같이정적이감도는평온을누리며유유자적하는여유도가진다.