한국의 관제 신앙

김탁

1963년에 경상북도 의성군에서 태어났으며, 대구 영남고등학교(30기)를 거쳐 1985년에 한양대학교 경제학과를 졸업하였다. 1985년부터 한국정신문화연구원(현 한국학중앙연구원) 부설 한국학대학원에서 한국사상과 종교를 연구하여, 1995년에 「증산 강일순의 공사사상」이라는 논문으로 철학박사 학위를 취득하였다. 현재까지 50여 편의 논문을 썼으며, 주요저서로는 『증산교學』(1992), 『한국종교사에서의 동학과 증산교의 만남』(2000), 『한국의 관제신앙』(2004), 『정감록』(2005), 『증산 강일순』(2006), 『역주 송광사 사고－인물편』(2007, 공역), 『한국의 보물, 해인』(2009), 『대종교원전자료집－대종교신원경』(2011, 공저), 『조선의 예언사상』 상·하(2016), 『일제강점기의 예언사상』(2019) 등이 있다.

머리말
　
[Ⅰ] 중국 관제신앙의 형성
1. 역사적 인물로서의 관우
2. 전설적 영웅으로서의 관우
3. 국가의 소호신으로 모셔진 관우
4.『삼국지연의』의 유포와 관우숭배의 대중적 확산
5. 중국관제신앙의 특성
　
[Ⅱ] 한국 관제신앙의 전개과정
1. 우리 나라 관왕묘 설립과 그 의미
2. 관왕묘 의례의 국가의례화
3.『삼국지연의』의 국내유입과『임진록』의 영향
4. 조선 후기 민간의 관제신앙
5. 고종대 관제신앙의 전개과정
6. 20세기 초 우리 나라 일반인의 관제신앙
　
[Ⅲ] 한국 종교에 보이는 관제신앙
1. 선음즐교
2. 증산교
3. 관성교
4. 금강대도
5. 무량천도
6. 미륵대도
7. 기타 교단
　
[Ⅳ] 한국 관제신앙의 특성
　
[Ⅴ] 맺음말
　
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