Description
기독교사회윤리학은 산업혁명 이후의 새로운 사회의 등장과 관련이 있습니다. 그전까지 윤리학의 주된 관심은 개인의 성품과 덕목, 그리고 신학적 토대 마련에 있었습니다. 하지만 개인과 사회를 점차 구분하기 어렵게 되고, 개인의 도덕성에 미치는 사회구조나 제도의 영향이 커지면서 새로운 윤리방법론이 등장하게 된 것입니다. 특히, 과학기술의 급속한 발달과 두 차례 세계전쟁은 교회의 사회적 책임의식을 불러일으켰습니다. 그리고 그 책임은 개인에 대한 응답을 넘어 사회조직과 구조 그리고 인간 이외의 자연생태계로까지 계속해서 확장되고 있습니다.
윤리적 행위의 동기만 아니라 행위의 결과까지 관심하는 사회윤리는 신학적 토대만 아니라 사회과학적 인식과 분석에도 관심하게 만들었습니다. 기독교사회윤리에서 규범은 신학적 정체성 혹은 특수성만 아니라 사회현실에 부합하고 적실해야 하기 때문입니다. 말하자면, 기독교사회윤리학은 신학적 통찰이나 상상력만 아니라 관심하는 사회 이슈에 대한 사회과학적 전문지식을 필요로 합니다. 결혼과 가족, 기술과 과학, 생명과 의료, 정치와 경제, 법과 문화의 제 영역에서 윤리적 이슈들이 발생하고, 그에 대한 각 분야의 전문지식도 폭발적으로 늘어나면서 기독교윤리학자들의 지적 엄밀성과 부지런한 학문 태도가 중요해지고 있습니다. 한 학자가 모든 분야의 전문가가 될 수는 없기에 기독교윤리학자들 사이에 적절한 역할 분담도 이루어지게 될 듯합니다. 여기에 실린 글들은 시대적으로 본다면 한국사회의 근대부터 최근까지의 이슈들을 다루고 있습니다.
저자

조용훈,오지석,이장형,문시영,홍순원,이종원,이창호

장로회신학대학교에서신학을공부했고,독일Bonn대학에서기독교윤리전공으로신학박사학위를받았다.1995년부터한남대학교기독교학과에서가르치고있으며,재직중교목실장및학제신학대학원장과한남대학교회담임을맡아사역하기도했다.저서로는『마을공동체와교회공동체』(2017)등이있으며,논문으로는“글로벌재난시대를위한지구윤리의도덕적특징에대한기독교적연구”(2023)등이있다.

목차

서문:기독교사회윤리(학)의학문적특징

01개화기서양예절서연구_오지석
1.들어가는말
2.서양예절의소개:존프라이어의『셔례슈지』(西禮須知,1896·1902)
3.서양예절수용과내재화:유동작의『교제신례』(1905)
4.서양예절의수용과변용:이철주편『서례편고』(1909)
5.나오는말

02「청년」문헌해제및신학적·기독교윤리적의미_이장형
1.연구의의미와목적
2.「청년」문헌해제
3.일제강점기「청년」발행의역사적의의
4.「청년」발행의신학적·기독교윤리적의미
5.나오는말

03아우구스티누스와‘사회적사랑(amorsocialis)’의사회적영성:제자윤리의관점에서_문시영
1.들어가는말
2.아우구스티누스와제자도에근거한사회적영성
3.나오는말

04미카엘벨커의창조윤리_홍순원
1.들어가는말
2.창조의케노시스
3.관계적사랑과비움의사랑
4.창조의현재적의미
5.창조의관계적의미
6.창조와자연계시
7.창조주의주권위임과인간의청지기적사명
8.나오는말

05기독교윤리적관점에서본마을공동체운동_이종원
1.들어가는말
2.마을공동체운동과교회의참여
3.마을공동체운동의현실과실천과제
4.나오는말

06린지의동물신학탐구와비평적대화모색:몰트만,마우,스택하우스를중심으로_이창호
1.들어가는말
2.동물신학의한모색:린지를중심으로
3.린지의동물신학에대한신학적윤리적응답
4.나오는말

07글로벌재난시대를위한지구윤리의도덕적특징에대한기독교적연구_조용훈
1.들어가는말
2.지구윤리의도덕적특징
3.나오는말