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방길튼
오랫동안원불교초기기록자료에주목하여교전에쓰인단어하나도소태산대종사당대의시선으로바라보려고노력했다.그일환으로『정전』관련시리즈월말통신·월보·회보로읽는『정전공부법』,월말통신·월보·회보와함께읽는『정전훈련법』,월말통신·월보·회보와함께읽는『정전수행법』등을출판했다.
발간사원불교기본교리,사사삼팔4438ㆍ프롤로그prologue인생의요도사은·사요와공부의요도삼학·팔조ㆍ사은四恩-시작하는말사은과일원사은의출처‘사은’장의구성과구조,피은·보은·배은사은의카테고리및프레임The읽으면좋은법문ㆍ천지은천지피은의강령천지피은의조목천지보은의강령천지보은의조목1~4조천지보은의조목5~8조천지보은의결과천지은과영주천지배은과그결과우연히돌아오는고와자기가지어서받는고천지은의산실,삼밭재마당바위The더읽으면좋은법문ㆍ부모은부모은과일원상부모피은의강령부모피은의조목만사만리의근본이되는몸부모보은의강령부모보은의조목부모보은의결과부모배은과그결과부모은의산실!영촌탄생가와구호동집터「희사위열반공동기념」기념문The읽으면좋은법문ㆍ동포은동포피은의강령동포피은의조목동포보은의강령동포보은의조목동포보은의결과동포배은과그결과소태산대종사의구도와동포·법률은The읽으면좋은법문ㆍ법률은법률은과일원상법률피은의강령법률피은의조목법률보은의강령및조목법률보은의결과와법률배은의결과법률은과정교동심The읽으면좋은법문ㆍ사은四恩-맺는말ㆍ사은-맺는말사은과인과사은과죄주고복주는증거보은과자비보은과최소한의폭력사은과일원의진공·묘유·인과사은과경축가ㆍ사요四要-시작하는말사요와일원상그리고사은의관계사은의변주,사요ㆍ자력양성자력양성의강령과거의타력생활조목자력자로서타력자에게권장할조목과자력양성의조목The읽으면좋은법문ㆍ지자본위지자본위의강령지자본위의조목The읽으면좋은법문ㆍ타자녀교육타자녀교육의강령타자녀교육의조목과과거교육의결함조목지자본위의배우는의미와타자녀교육의가르치는의미The읽으면좋은법문ㆍ공도자숭배공도자숭배의강령공도자숭배의조목과과거공도사업의결함조목공도와자력의관계공익심과연대그리고반항공도와정의그리고윤회The읽으면좋은법문ㆍ사요四要-맺는말사요와사회사은·사요의필요ㆍ삼학三學-시작하는말삼학과일원상삼학수행의표본인법신불일원상에관한비유‘삼학’장의구성수양,연구,취사와계정혜ㆍ정신수양정신수양의정신정신수양의수양정신수양의목적정신수양의결과분별성과주착심그리고기억ㆍ사리연구사리연구의사事사리연구의이理사리연구의연구사리연구의목적사리연구의결과관천기의상과사리연구ㆍ작업취사작업취사의작업작업취사의취사작업취사의목적작업취사의결과ㆍ삼학三學-맺는말삼학병진과삼대력삼학의결과와법위등급삼학은소태산대종사의구도산물이다The읽으면좋은법문ㆍ팔조八條-시작하는말팔조와삼학그리고일원상ㆍ진행사조進行四條진행사조,신·분·의·성ㆍ사연사조捨捐四條사연사조,불신·탐욕·나·우ㆍ팔조八條-맺는말팔조와일원상사은신앙문의신信과팔조의신信의관계신·분·의·성은소태산대종사의구도과정이다The읽으면좋은법문ㆍ부록附錄시창13년도사업보고서-‘교무부제1회공부인훈련보고서’교법제정안-‘사은四恩사요四要’시창14년도사업보고서-‘교무부제2회훈련재료보고서’ㆍ에필로그epilogue양대요도와일원상ㆍ책을마치며삼학ㆍ팔조의공부와사은ㆍ사요의사업참고문헌〈The읽으면좋은법문-사은〉[법설]일편의애착을벗어나서광활한천지를구경하라곳에마땅하게사용하면지상에는한가지도버릴것이없나니라(월말통신제2호)[감상]새윤리의출현(회보제30호)[감상]나의몸은누구의것이며나의의무는무엇인가?(월보제44호)[감상]사은의무량한덕과그를발명하신종사주의은혜(회보제38호)[회설]원망생활을감사생활로돌리자(회보제57호)[가사]경축가(회보제62호)[법설]도와덕(회보제35호)[해답안]죄복이나오는궁기(회보제47호)〈The읽으면좋은법문-천지은〉[감상]참선생을찾아그선생의가르침을받읍시다(월말통신제21호)[법설]우주만물은곧만능의조물주이다(회보제64호)[법설]영구인연법(월말통신제11호)[법설]천지의식을말씀하심(회보제11호)[감상]매사에시종이여일치못한것은우리의큰병이다(회보제30호)〈The읽으면좋은법문-부모은〉[감상]부모보은에대한감상(회보제19호)[감상]일산이재철선생의효행(회보제46호)[일화]순인군의효양부모(회보제25호)[감상]부모의지중한은혜(회보제15호)〈The읽으면좋은법문-동포은〉[법설]핍처유성(월말통신제11호)[감상]동포의은덕을감사함(회보제57호)[감상]방직공장을구경한감상(회보제28호)[감상]오는해를기념하여오직나는나를위하리라(월말통신제22호)〈The읽으면좋은법문-법률은〉[법설]신기묘술의폐해와정의도덕의공덕(월말통신제11호)[법설]과거에는다른사람을해하여다가자기를이롭게하는사람이잘살았으나,현재에있어서는어느방면으로든지다른사람을유익주는사람이라야잘살것이다(회보제17호)[법설]정의도덕없는세상은곧금수세계다[회설]역대성불의은택을알라(월말통신제14호)[감상]구속과자유(회보제61호)[법설]제군은동남풍이될지어다(회보제16호)[법설]법회록1(월말통신제4호)[법설]불타은과국왕은(회보제34호)[법설]교무강습시훈사(회보제53호)[회설]종교와정치의필요(월말통신제15호)〈The읽으면좋은법문-자력양성〉[법설]우리는고혈마가되지말자(회보제14호)[의견안]전무출신여자수용에관한건(월말통신제16호)[감상]부정당한의뢰심을두지말라는데대하여(회보제26호)[감상]사모님의실생활(회보제39호)[감상]수박따는것을본나의감상(회보제12호)〈The읽으면좋은법문-지자본위〉[교법제정안]사은사요(월말통신제20호)[법설]배울줄모르는병(회보제36호)〈The읽으면좋은법문-타자녀교육〉[법설]타자녀교양법을실행하자(시창26년도사업보고서)[법설]특별한성공을하기로하면특별난서원과특별난계획이있어야한다(회보제12호)[각지근황]은부시녀결의식과신삼형제(월말통신제33호)[감상]전명철행씨미행(회보제65호)〈The읽으면좋은법문-공도자숭배〉[법설]개인생활과도덕사업(월말통신제22호)[법설]금수사업을초월하여영장의본처에돌아오라(시창13년도사업보고서)[법설]본회공동생일기념날(회보제65호)[회설]공익기관창립을두고(월말통신제21호)[감상]기한을이기시며공사를위하시는우리사모님생활(회보제64호)[법설]희사위열반공동기념에제하여(회보제47호)[기념문]대희사대사조모주열반제7주기념문(월말통신제30호)[감상]공도헌신자의각오(회보제57호)[문목해답안]공심이란(회보제11호)〈The읽으면좋은법문-삼학〉[법설]삼강령의필요(회보제25호)[법설]집에서살림하면서공부하는방식(회보제34호)[가사]처세가(회보제45호)[법설]동정간삼대력을얻는빠른길(회보제47호)[법설]삼대력얻는빠른길(회보제50호)[법설]정당한일하는사람과부당한길밟는자(월말통신제10호)[회설]인격완성(월보제45호)[회설]참사람을이루려면도학의공부를하라(회보제30호)[회설]사마를정복하고평화를만회하는삼강령에대하여(월말통신제23호)[회설]선이적다고안할것이아니며악이적다고할것이아니다(회보제15호)[감상]무형한함정(회보제15호)[감상]삼독과육적이며그대치법(회보제11호)[감상]공부요도삼강령은고해의대교이다(회보제19호)[감상]자취하는함정-《회보》제18호[감각]수리조합의몽리구역과삼강령팔조목(월말통신제7호)[법설]법회록2(월말통신제4호)[보고서]삼강령의총론-공부인의삼학과비공부인의삼학[보고서]삼강령의총론-삼학운전수와삼학의의식주〈The읽으면좋은법문-팔조〉[감상]매사에기회를잃지말아야성공할수있다(회보제58호)[법설]적지위대積之爲大(회보제45호)[법설]배우는성심있는원인과없는원인(월말통신제12호)[법설]한가지잘못됨으로인하여만사에방념치말라(월말통신제2호)[법설]이소성대는천리의원칙이다(회보제58호)[회설]대업을완성토록용왕매진하라(월말통신제12호)[회설]대도지사여,모든고난을극복하고용왕하라(월말통신제34호)[회설]성근(회보제48호)[회설]신성을배양하자(회보제63호)
방길튼교무가꾸준하게공부해온적공의결과를한권의책으로담아냈다.원기106년(2021)부터〈정전〉수행편및이에해당하는〈월말통신〉,〈월보〉,〈회보〉의법설과회설·논설·감상담·시등을강독하는모임을이어온저자는『원불교기본교리사사삼팔4438』(부제사은사요삼학팔조강연집)을발간했다.이책은유튜브〈원불교주유소〉‘길튼교무의원불교정전이야기’에올린사은사요와삼학팔조의강연내용에독자들이읽으면도움이될교단초기자료를정선하여‘뜻풀이’,‘the읽으면좋은법문’으로엮었다.월말통신,월보,회보에실린소태산대종사의법설과선진들의회설·논설·감상등을선별해이해를돕고체감의숨결을불어넣는‘안내의글’도덧붙였다.“월말통신,월보,회보에서선별한글은가독성이떨어지지않을정도만큼현대문법으로다듬었다”고밝힌저자는“『원불교기본교리사사삼팔4438』이원불교3대(원기108)를마무리하고4대를맞이하는시점에서,사은사요을실천하는것이사업이고,삼학팔조를수행하는것이공부라는것을아는데지침서가되기를바란다”고희망했다.월말통신,월보,회보와초기교서및사업보고서가수록돼있는교고총간의공부및적공의힘은원불교의『정전』과『대종경』등의본의를독해하는근력을키워주며,소태산대종사의포부와경륜을토대로원불교의정체성과나아갈방향을제시하기때문이다.