장 자크 루소 사회계약론(대활자본) 21세기를 이끌어 가는 모든 리더를 위한 장 자크 루소의 제안

J.J.루소

저자장자크루소(JeanJacquesRousseau)는1712년스위스제네바에서태어났다.태어나자마자어머니를여의고,10세때에는아버지와도헤어져제네바근처보세에있는랑베르시에목사집에기숙학생으로들어?갔다.1728년제네바를떠나그때부터유럽을떠돌며방랑생활을시작했다.이탈리아토리노에서가톨릭으로개종하고,하인,비서,음악개인교사,가정교사등으로일하면서스위스와프랑스등지여러곳을돌아다녔다.1732년부터8년동안샹베리샤르메트계곡의바랑부인의집에서함께체류하였는데,후에루소는『고백록』에서이곳을목가적인이상향으로묘사한다.1745년파리에서디드로와콩디야크를만나고,『백과전서』의음악에관한항목집필을의뢰받는다.1750년대에루소는볼테르와디드로와의관계가단절되는데,이는루소의저작들이품은급진적인사상때문이었다.루소는『학문예술론』(1751)과『인간불평등기원론』(1755)에서어떻게문명의진보가선한본성을타락시키고인간들사이에불평등을일으켰는가를보여주었고,문명화된사회를비판한「달랑베르에게보낸연극에관한편지」(1758)에서옛친구들인백과전서파를공격했다.1757년,루소는몽모랑시로이주하여5년동안수많은저서들을집필하며정신적으로풍요로운시기를보냈다.소설『신엘로이즈』(1761)가런던과파리에서출판되어크게성공을거두었는데,이는다음해출간된『에밀』과함께국가권력과사회의압력에반대하여개인적이상의신성불가침을환기하는것이었다.그러나이신론사상이드러나는『에밀』의‘사부아보좌신부의신앙고백’부분의철회를요구받는등사상적으로탄압을받았다.그의정치사상의최고의결실인『사회계약론』은1762년에출간되었고,그해에스위스에서추방되어영국으로망명했지만,데이비드흄의적이되어다시돌아온다.1770년자서전인『고백록』을완성했고,1772년‘루소가장자크를재판하다’로개칭된『대화록』을집필했다.1776년『고독한산책자의몽상』을쓰기시작했으나미완으로남았다.1778년심한두통에시달리다세상을떠났다.1794년에팡테옹으로이장되었다.

목차
역자의말
루소의생애와사상
제1부
제1장총론
제2장초기사회
제3장강자의권리
제4장노예제도
제5장우리는언제나처음계약으로되돌아가야한다
제6장사회계약
제7장주권자
제8장?시민사회
제9장재산에관하여
제2부
제1장주권은양도할수없다
제2장주권은분할될수없다
제3장일반의지는언제나공명정대한가
제4장주권의한계
제5장삶과죽음의권리
제6장법률에관하여
제7장입법자
제8장국민(Ⅰ)
제9장국민(Ⅱ)
제10장국민(Ⅲ)
제11장법의여러가지체계
제12장법률의분류
제3부
제1장정부일반에관하여
제2장다른여러형태의정부를구성하는원리
제3장정부의분류
제4장민주정치
제5장귀족정치
제6장군주정치
제7장혼합된정부형태
제8장모든국가에동일한정부형태가접목되는것은아니다
제9장좋은정부의특징
제10장정부의월권과타락하는정부의경향
제11장정치체제의멸망
제12장주권이유지되는방법(Ⅰ)
제13장주권이유지되는방법(Ⅱ)
제14장주권이유지되는방법(Ⅲ)
제15장대의원또는대표자
제16장정부의기구는계약이아니다
제17장정부의기구
제18장정부의월권을방지하는방법
제4부
제1장일반의지는파기될수없다
제2장투표
제3장선거
제4장로마의민회
제5장호민관
제6장독재
제7장검열관
제8장시민의종교
제9장결론
루소연보

출판사서평
민주주의원칙을최초로선언한현대민주주의의교과서로프랑스대혁명의사상적토대가되었던『사회계약론』
인간은자유인으로태어났으나어디에서나쇠사슬에얽매여있다.자신을다른사람들의고용주라고생각하는사람들은고용인들보다더심한노예상태에있다.이런뒤바뀜이어떻게생겨났는지알수없지만,그것이당연한것으로보여지는것에대해서는말할수있다.
이처럼충격적인문장으로시작하는『사회계약론』은프랑스의철학자루소의가장대표적인정치사상저작으로1762년출간된이래격렬한논쟁을끊임없이불러일...
민주주의원칙을최초로선언한현대민주주의의교과서로프랑스대혁명의사상적토대가되었던『사회계약론』
인간은자유인으로태어났으나어디에서나쇠사슬에얽매여있다.자신을다른사람들의고용주라고생각하는사람들은고용인들보다더심한노예상태에있다.이런뒤바뀜이어떻게생겨났는지알수없지만,그것이당연한것으로보여지는것에대해서는말할수있다.
이처럼충격적인문장으로시작하는『사회계약론』은프랑스의철학자루소의가장대표적인정치사상저작으로1762년출간된이래격렬한논쟁을끊임없이불러일으켰다.루소는이책을통하여국가의주권자란입법행위를통해자신의의지를표현하는국민이라는혁명적인주장을펼침으로써그동안왕권신수설에기초하여신의의지로부터부여받은전권을자의적으로휘두르던절대군주들의권력기반을송두리째흔들어놓는계기를마련하였다.또한루소는사회계약론의근본전제로부터자유와법,정의의문제들을함께고찰함으로써,전체주의의청사진으로도,민주주의원칙의선언으로도읽을수있는새로운정치사회학적관점을최초로제시하여,근대사회과학의창시자가되었다.
프랑스혁명의기폭제가된자유민권사상을설파한『사회계약론』은금서처분을받았다
사회또는국가구성과관련하여인간이맺는계약을집중적으로조명한『사회계약론』은사회구성과인간교육의기본원칙들을제시하며주권자의개념을혁명적으로설파함으로써절대권력이라는개념에균열을가져왔다.이러한자유민권사상은프랑스혁명지도자들에게영향을주어프랑스혁명의기폭제가되기도했다.하지만신분제가존재하던당시로서는너무나혁명적인사상이었기에전폭적인지지를받지못하고수많은찬반양론의중심에서있었던이책은금서처분을받았다.
인류사의시작에사회계약이라는개념을제시한루소
인간은사회적동물이다.먼옛날부터무리를이루고그안에서끊임없이유기적인관계를맺고살아간다.장자크루소는인류사의시작에대해‘사회계약’이라는개념을제시하며이책을서술하고있다.인류사에서인간들은서로자신의권리를내놓고계약을맺게되었는데이계약은사람들사이에암묵적인합의로이루어졌으며그합의가바로‘일반의지’라고루소는설파하고있다.
루소의정치사상이나타나있는대표적인저작물인『사회계약론』
루소의정치사상이나타나있는대표적인저작물인『사회계약론』은『인간불평등기원론』에서그맹아를보이고있는자유와민주주의에관한문제를본격적으로다룬정치학의고전이다.이책은루소의모든저작물중에서정치적으로가장심오한것으로인간의선한본성과천부적인자유를토대로한이상적인사회질서와정부수립을논의하고있다.루소는『사회계약론』을통해서개인의행복에대한열망과사회생활의요구사이에도조화와균형을찾으려고했으며,참된정치의원리로전체의사의존중과시민의자결권,그리고주권을제시했다.또한루소는공동체에는공공의이익을위하여개인이감수해야할희생을결정지을정당한권리가있음도사회계약론을통해인정하고있다
이상국가건설,민주주의정신을발달시킨지침서가된『사회계약론』
루소는국가가존재하기이전의상태,즉자연상태에서는모든인간이자유롭고평등했다고보았다.그런데사회가형성되면서불평등과부자유가생겨난것이다.루소는이런폐해를없애기위해선인민이사회계약을맺어인민주권의정치체계를형성하여,자유롭고평등한사회를실현해야한다고주장했다.루소의『사회계약론』은그가죽은뒤혁명가들의복음서가되어민주주의정신을발달시키는데큰역할을하였다.루소의자유,평등,박애사상은인권선언으로계승되었으며1793년,로베스피에르와생쥐스트가국민공회헌법을만들때근간이되었다.
사진과삽화를통하여루소의일생을눈으로보고느낄수있도록편집하여공감을이끌어내고있다
위대한정치사상가이자철학자이자교육자인루소는정작자신은평생을불행하게보낸것으로유명하다.10살때집을떠난루소는시계공,하인,비서,음악개인교사,가정교사등으로일하면서스위스와프랑스등여러곳을돌아다녔다.1750년대에는급진적인사상을담은저작때문에볼테르나디드로와도단절하게된다.하지만국가권력과사회의압력에반대하여개인적이상의신성불가침을환기하는『신엘로이즈』와『에밀』을출판하여큰성공을거둔다.이후에밀은금서처분이내려지고,정치사상의최고의결실인『사회계약론』으로스위스에서추방되어영국으로망명하게된다.파란만장한삶을살다간루소의행적을그가남긴자료들을통하여다시한번되짚어보는것도이책의재미라말할수있다.
출판사서평
대활자본으로만나는교양사상서,민주주의원칙을최초로선언해프랑스대혁명의사상적토대가되었던『사회계약론』
루소의정치사상이가장잘나타나있는대표적인저작물인『사회계약론』은『인간불평등기원론』에서그맹아를보이고있는자유와민주주의에관한문제를본격적으로다룬정치학고전이다.이책은루소의모든저작물중에서정치적으로가장심오한것으로인간의선한본성과천부적인자유를토대로한이상적인사회질서와정부수립을논의하고있다.이책은그가죽은뒤민주주의정신을발달시키는데큰역할을하였으며,루소의자유,평등,박애사상은인권선언으로계승되었다.