군주론

군주론

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Description
마키아벨리, 근대 정치철학의 문을 과감히 열어젖히다
현대의 인간관계는 16세기 마키아벨리가 살았던 시대보다 복잡한 구조로 이루어져 있다. 특히 온라인이라는 거대한 네트워크가 생성되고 세계화가 이루어지면서 각 개체들은 더 큰 세상의 일원이 되었다. 그로 인해 현대의 한 개인은 각종 집단의 교집합 안에 속하며, 그 개인은 각각의 집단에서 다른 역할을 맡고 있다. 어느 누구든지 사는 동안 한 번쯤은 어떠한 소집단에서라도 리더 역할을 맡는다. 집단 안에서 리더를 비롯한 각자가 맡는 역할을 이해하는 방법을 일일이 경험해보며 알아가기 전에, 이 책은 당신에게 그에 대한 사전지식을 누구보다 정확히 제공할 것이다. 심지어 마키아벨리가 제시한 처세술은 우리가 일반적이라고 여기는 인간관계, 예를 들면 가족 관계나 친구 관계를 지속해나가는 데도 큰 도움을 줄 수 있다.

‘문제작’으로 알려진 마키아벨리의 『군주론』에 대한 상반된 평가는 16세기부터 오늘날에 이르기까지 꾸준히 이루어지고 있다. 저명한 철학자인 루소와 헤겔, 한나 아렌트 등은 이 책이 근대 정치철학의 토대를 다졌으며 합리주의적인 통치 관념을 설파했다고 호평했다. 반대로 정치철학자 레오 스트라우스 등은 마키아벨리에게 도덕이 결여되었음을 지적하며, 그가 악을 가르치는 선생이라고 비판하였다. 이처럼 『군주론』에 대한 평가가 갈리는 데는 이유가 있다. 마키아벨리는 정치의 ‘이상’을 설파하는 대신에 지독하게 밝은 눈으로 현실을 직시하고 그에 입각한 국가 운영론을 주장했다. 책은 당시의 군주가 해야 할 행동과 하지 말아야 할 행동, 그리고 그 근거와 사례를 하나부터 열까지 세세히 짚어가며 이야기한다. 독단적이고 직선적인 군주의 모양새를 그리고 있긴 하나, 그 주장을 뒷받침하는 근거와 시대 상황을 살펴보면 그 합당함을 인정하지 않을 수 없다. 직접 읽어보기 전에는 위의 어떤 평가도 마음에 와 닿지 않을 것이다. 당시에서부터 현재에 이르기까지 누누이 회자되는 이 책을 접하고 나면, 당신이 여기에 대해 어떤 평가를 내리든지 간에, 크고 작은 집단의 리더가 가져야 할 마음가짐과 행동지침에 대해 다시 한 번 생각해볼 수 있다.
저자

니콜로마키아벨리

마키아벨리는1469년5월3일법학자인베르나르도마키아벨리와바르트로메아데네리의장남으로피렌체에서태어났다.1498년29세에외교업무를담당하는중책을맡아북이탈리아의카테리나스포르짜와의화해에성공하여그능력을인정받았다.1512년스페인에의해서피렌체공화정이무너지고메디치가의군주정이복원되자공직에서추방되었으며음모에연루되어투옥되기도했다.마키아벨리는르네상스시대에활약한위대한정치가이자외교관이며,군사전략가이자사상가이며,저술가이자문학가였다.그는이탈리아가여러나라로분열되고외세의지배를개탄,강력한군주아래통일되기를열망하며『군주론』,『전술론』,『로마사론』등의명저를남겼고,희곡『만드라골라』를통해부패한지도층을통렬하게비판하기도했다.“내영혼보다조국피렌체를더사랑했다.”고고백한그는관대하고열정적이며,정직하고자애로운아버지였으며,성실한가톨릭신자였다.마키아벨리는1520년『피렌체사』집필을시작,1527년메디치군주정이붕괴되고공화정이복원되었으나6월21일뜻을이루지못하고사망했다.

목차

역자서문_8
헌정사_11

마키아벨리의생애_16
마키아벨리의사상_21

제1장군주국의종류와성립과정_30
제2장세습군주국_32
제3장복합군주국_35
제4장알렉산더대왕이정복한다리우스왕국에서그가죽은후후계자를둘러싼반란이왜없었는가_55
제5장점령되기이전의자신의법에따라살아온도시나국가를다스리는방법_62
제6장자신의무력과능력으로획득한새로운군주국_66
제7장외국의무력과호의로획득한새로운군주국_74
제8장사악한방법으로군주가된사람들_89
제9장시민형군주국_97
제10장군주국의국력추정방법_105
제11장교회형군주국_109
제12장군대의조직과용병_115
제13장외국원군,혼성군그리고자국군_126
제14장군주가그외시민군을조직하는방법_134
제15장군주가찬양받거나비난받는일들_139
제16장관후함과인색함_143
제17장잔인한과인자함,그리고사랑받는것과두려운존재가되는것중어느편이더나은가_148
제18장군주는어떻게신의를지켜야하는가_155
제19장경멸과증오는어떻게피해야하는가_162
제20장군주가의지해온요새와다른많은방책들은유익한가그렇지않은가_184
제21장명성을얻기위한군주의처세방법_193
제22장군주의측근각료_201
제23장간신을피하는방법_204
제24장군주들이나라를잃은이유_209
제25장인간사는얼마만큼의운명의지배되며어떻게운명에대처하는가_213
제26장야만족의지배로부터이탈리아를해방시킬것에대한호소_220

작품해설_230
연보_237

출판사 서평

『군주론』은산수야출판사의‘청년을위한서양정치철학3종필독서’중하나다.3종모두사진자료와상세한각주를제시하고있으므로청년들이당시의시대상황과저자가책을저술한배경,그리고저자의사상을연결지어이해하는데큰도움이될것이다.루소는『사회계약론』에서마키아벨리를,밀은『자유론』에서마키아벨리와루소를언급한다.국적과살던시대가다른셋이기때문에이러한언급은더더욱유의미하다.중세에서부터현대에이르기까지서양정치철학의큰기틀을형성한세사람의대표저서인『군주론』과『사회계약론』,『자유론』은이런점에서꼭한번쯤함께읽어볼만하다.시대순으로세권을읽어나가다보면서양정치철학의큰흐름을잡을수있다.덤으로책에담긴당시유럽의상황을살펴보며이해한다면자신도모르는사이에세계사적지식또한함께쌓여갈것이다.

국가와국민을누구보다사랑한마키아벨리의결론,
비르투(Virtu)의등장만이이탈리아를구할수있다

마키아벨리의생은이탈리아르네상스의쇠락과운명을같이했다.당시이탈리아는현재처럼통일된국가가아니었다.내부에서는영토싸움이끊이지않았고,외부로부터는빈번히침입을당했다.참담했던이탈리아의상황을온몸으로겪은마키아벨리는조국인피렌체를강성하게만들고야말겠다는강한일념을가졌다.그리고그러기위해서는강력한군주가필요하다는점을뼈저리게느꼈다.마키아벨리가『군주론』에서완성한군주의모습은마치야수처럼그려지나,그는그러한군주만이피렌체의파멸을막을수있다고보았다.결론적으로는피도눈물도없는군주상을제시하였고그때문에많은불명예를얻기도했지만그의저서는전적으로국가와국민을위한것이었다.그는그누구보다도국가와국민을사랑하는자였다.그리고그는이러한일념과사랑을바탕으로세운국가운영론을『군주론』을통해군주에게전하려했다.
마키아벨리는『군주론』에서요구하는가장이상적인군주의모습을비르투(Virtu)라는한단어로정의내리곤한다.비르투는포르투나(Fortuna)와짝꿍처럼쓰이는개념으로,‘포르투나’라는운명,불확실성에맞서는탁월함,능력정도로해석가능하다.마키아벨리는포르투나를여성신으로묘사하며비르투가없는곳에서는한없이사납지만비르투를가진이들앞에서는상냥하고부드러워질수있다고말한다.그는당시의이탈리아가혼란에빠진이유를이탈리아교황청에비르투가부족하기때문이라고지적하며이탈리아를혼란의도가니로만들고있는포르투나에맞설비르투,즉탁월한군주의등장이절실히필요하다고주장했다.독자들은마키아벨리의많은저서에서그의사상을엿볼수있겠지만『군주론』에서위의개념들을더더욱명확히이해할수있을것이다.