사회계약론

사회계약론

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Description
‘진정한’ 사회계약의 본질을 재고할 때가 되었다
현대사회의 병폐는 어디로부터 오는 것일까? 어떤 사회학자들은 모든 시스템이 자본과 연결되어 있음이 그 원인이라고 말하곤 한다. 당연하게도 자본과 어떠한 관계도 없어야 할 법이나 정치가 자본과 결탁하여 사회에 많은 문제를 초래하고 있는 것이 현실이다. 루소는 이를 가장 먼저 발견하고 그 입장을 저서에 펼쳐냈다. 그는 『사회계약론』에서 문명이 발전함에 있어 사유재산이라는 소유가 생겨났고, 소유의 불평등이 부의 불평등을 불러 왔으며, 부자가 법을 만들게 되고, 그러면서 지배자로 군림하여 불의를 극대화시킨다고 말하며 이 굴레가 사회의 병폐를 야기한다고 설명했다. 그렇다면 우리는 결국에, 교과서에까지 등장하는 이 고전에서 이루어지는 정당한 비판인, ‘부자가 법을 만들고, 그 부자가 지배자로 군림하는’ 연결고리를 끊어냈는가? 찬찬히 생각해 보자면 이미 누구에게나 너무나 익숙한 개념인 정경유착만 따져보아도 루소가 이야기한 현대 사회 병폐의 기본 전제가 우리 사회 기저에 당당히 깔려 있다. 법아래서 조장되는 이해관계의 대립, 정치와 사회 불의의 상관관계, 그리고 이 모든 논의의 목적인 개인의 행복을 우리는 한순간도 잊지 말아야 한다. 그것이 현시점에서 우리가 루소의 『사회계약론』을 점검해보아야 하는 이유이다.

『사회계약론』은 흔히 민주주의 혁명의 뼈대로 알려져 있다. 프랑스혁명과 미국독립혁명의 사상적 토대가 되었다고 유명한 이 책은 사실 민주주의를 가장 이상적인 정치형태로 보지는 않았다. 굳이 따지자면 민주주의는 너무나 이상적이어서 현실에서는 그것이 도저히 이루어지기 힘들다고 말했다. 그럼에도 루소가 강력히 설파한 참된 정치의 중요성, 즉 일반의지의 존중, 시민의 자결권, 주권의 중요성은 많은 혁명가에게 영감을 불어넣었다. 그렇게 그들은 혁명의 불씨를 일으킬 수 있었다. 그 밖에도 역사 속에서 길이길이 회자되는 칸트와 마르크스가 루소의 영향을 받았다. 너무나 달라 보이는 이 두 철학가에게 영향을 주었다는 사실만으로도 루소의 사상과 저서가 얼마나 혁명적이고 특별했던 것인지 입증된다. 『사회계약론』을 읽음으로써 독자들은 ‘진정한’ 사회 계약이 무엇인지, 그 본질을 재고하고 나아가 민주주의를 더 잘 이해할 수 있을 것이다.
저자

장자크루소

1712년6월28일스위스제네바에서시계수리공인아버지이삭루소(40세)와어머니슈잔베르나르(39세)사이에서출생.태어난지10일만에어머니사망.고모쉬종루소에의해양육돼육친의애정을느끼지못하는불행한소년시절을보낸다.열여섯에제네바를떠난루소는바랑부인을만나게된다.바랑부인은그에게지적성장의기회를제공했고,루소는이때철학과문학에대한소양을풍부하게갖추게된다.스물여덟에가정교사로일하는등사회생활을하다가파리에정착한그는디드로가공동편집을진행하던『백과전서』의여러항목을집필하면서본격적인저술가로활동하게된다.1750년『학문과예술론』이디종아카데미현상논문공모에당선되어일약명성을얻게된다.마흔이되던1762년4월에자유실현에관한『사회계약론』을,5월에인간교육에관한사상을담은『에밀』을출간했으나,파리의회는『에밀』을압수하는한편루소를체포하라고명령한다.그는스위스로도피했지만제네바당국도『사회계약론』과『에밀』에대해유죄판결을내리고책을불태우는등적대분위기는고조되었다.주변의박해로여러곳을떠돌던그는지라르댕후작의배려로그의영지에서고독하게삶을보냈으며,그심경을쓴것이『고독한산책자의명상』이다.1778년조용히일생을마쳤다.

목차

역자의말8

루소의생애와사상
루소의생애12│루소의사상18

Chapter1
제1장총론30│제2장초기사회32│제3장강자의권리37│제4장노예제도40│
제5장우리는항상처음맺은계약으로돌아가야한다49│제6장사회계약51│
제7장주권자56│제8장시민사회61│제9장재산에관하여63

Chapter2
제1장주권은양도할수없다70│제2장주권은분할될수없다73│제3장일반의지는언제나공명정대한가77│
제4장주권의한계80│제5장삶과죽음의권리88│제6장법률에관하여93│제7장입법자100│
제8장국민(Ⅰ)108│제9장국민(Ⅱ)119│제10장국민(Ⅲ)113│제11장법의여러가지체계│
제12장법률의분류130

Chapter3
제1장정부일반에관하여134│제2장다른여러형태의정부를구성하는원리144│제3장정부의분류150│
제4장민주정치153│제5장귀족정치157│제6장군주정치162│제7장혼합된정부형태173│
제8장모든국가에동일한정부형태가접목되는것은아니다176│제9장좋은정부의특징186│
제10장정부의월권과타락하는정부의경향189│제11장정치체제의멸망194│
제12장주권이유지되는방법(Ⅰ)197│제13장주권이유지되는방법(Ⅱ)199│
제14장주권이유지되는방법(Ⅲ)202│제15장대의원또는대표자204│
제16장정부의기구는계약이아니다212│제17장정부의기구215│제18장정부의월권을방지하는방법218

Chapter4
제1장일반의지는파기될수없다224│제2장투표229│제3장선거235│
제4장로마의민회240│제5장호민관260│제6장독재265│제7장검열관271│제8장시민의종교275│
제9장결론296

루소연보297

출판사 서평

『사회계약론』은산수야출판사의‘청년을위한서양정치철학3종필독서’중하나다.3종모두사진자료와상세한각주를제시하고있으므로청년들이당시의시대상황과저자가책을저술한배경,그리고저자의사상을연결지어이해하는데큰도움이될것이다.루소는『사회계약론』에서마키아벨리를,밀은『자유론』에서마키아벨리와루소를언급한다.국적과살던시대가다른셋이기때문에이러한언급은더더욱유의미하다.중세에서부터현대에이르기까지서양정치철학의큰기틀을형성한세사람의대표저서인『군주론』과『사회계약론』,『자유론』은이런점에서꼭한번쯤함께읽어볼만하다.시대순으로세권을읽어나가다보면서양정치철학의큰흐름을잡을수있다.덤으로책에담긴당시유럽의상황을살펴보며이해한다면자신도모르는사이에세계사적지식또한함께쌓여갈것이다.

진정한정부의기초는개인간의‘협약’이다
개인과사회에대한루소의혁명적고찰

18세기프랑스에서는인간의행복과직결된새로운정치사상과사회·도덕적문제가대두되기시작했다.사상가들사이에서는인간성에대한신뢰와회복,그리고진보에의낙관등에대한활발한논의가이루어졌다.그리고얼마후그에반하는입장으로감성과본능,직관,무의식적충동을옹호하는목소리가등장하기시작했다.루소사상의전제또한이곳에서시작했다.당시의시대정신인문명의발전과합리적사고에대응하는그의사상은많은비판을받기도했지만특이하게도합리주의자들에게서인정을받기도했다.결론적으로『사회계약론』은정치철학을이야기하기는했지만개인의행복과인간성의회복이라는목표를추구하는그의진심이담긴저서이다.
루소는가장먼저당시의시대정신에대응하는전제를이끌고나와논의를시작했다.인간은본래선하며원시적인상태에서가장행복하나,지식과문명의발달이인간성을타락시킨다는전제였다.그러나현실적으로문명이발달하면서인간은가족관계와같은자유로운결합에서빠져나와사회에속할수밖에없어졌다.사유재산이라는소유개념이생겨나면서지배자와피지배자라는불평등한관계가생겨났으며,그에따라한개인이다른개인에속하는일이빈번하게발생하기시작했다는것이다.루소는이를아주부당한것으로보았다.권력이라는것은절대로정당한권리를이루어낼수없으며,진정한정부의기초는부를가진이의지배가아니라만인의협약이라고생각했다.진정한사회에서각개인은만인에게소속될뿐,특정개인에게소속될수없다.그러므로사회는‘만인의협약’이고,‘개인을보호’해주는역할을하며,그로써자유로운개인은현대사회에서‘시민’이되어‘일반의지’의형성에참여하고,사회에대한의무를다해야한다는것이『사회계약론』에서그가내린결론이다.우리는이책에서‘사회에속한개인’혹은‘시민’으로서의우리의입장을이해하고현대적관점에서그것을다시생각해볼수있을것이다.