김남영
저자:김남영 강릉에서출생하여충주에서학교를다녔고,군에입대하기전까지충주에서살았다.제대후포항제철에서14년근무하고,원자력발전소와화력발전소건설현장에서직장생활을했다. 소년시절부터부친의영향으로풍수지리에흥미를보였으며,본격적으로풍수지리에관심을가지게된것은40대초반부터다.2000년초까지책으로풍수지리를공부하면서유명단체의답산(踏山)을부지런히쫓아다니던중단체마다이론이다르고하나의좌향을놓고도의견이일치하지않아새로운길을모색하기시작했다. 그때부터기감에눈뜨기시작하여책을덮고매일밤늦게까지,또공휴일은전국산천을돌아다니면서기감을바탕으로수련했다.눈이오나비가오나쉬지않고휴전선부터거제도와해남땅끝마을까지현장을찾아다니며수련하다보니이제는풍수의면목이보이기시작하여사람들에게도움을주고자『풍수지리와터의생성원리』를책으로내게되었다. 그러나풍수지리를공부하는초학자들은무조건전국산천을찾아다닌다고하여원리를터득하는길이아니기에기본지식을습득할자습서를찾다보니많은책중에서오래전부터전해오는고전이적합하다고여겨져서누구나쉽게접할수있도록필자가전국산천을답산하며터득한현장의지식을보태설명하면서소개한다.
[머리말]제1장풍수지리의기초제2장풍수고전청오경靑烏經금낭경錦囊經감룡경의룡경疑龍經의룡십문疑龍十問도장십이법倒杖十二법法장법도장葬法倒杖천옥경天玉經도천보조경都天寶照經청낭오어靑囊奧語부록---세시풍속歲時風俗세시歲時세사歲事
바람(風)과물(水)과땅(地)의이치(理)를연구하는風水地理풍수지리(風水地理)는미신이나관습이아닙니다.바람을잘갈무리하고좋은물을얻을수있는공간을찾아인간에게도움이되도록연구하는이용후생의학문입니다.풍수지리는바람을피하고물을얻기위해손쉬운공간을찾는양택(陽宅)의입지를선정하는데서출발했습니다.문자의발생과더불어사회질서가확립되고,부모를섬기고보내면서내세(來世)에서도생전과같은영향을받을것으로생각하여영혼의안식(安息)에좋은곳으로정성껏모시게된것이음택(陰宅)풍수로발전하는계기가되었을것으로봅니다.풍수지리의요체인혈이맺히는원리는단순하고간단하며장풍득수(藏風得水)를이해하는데서출발합니다.휴전선부터해남땅끝마을까지대한민국전국방방곡곡,심지어해외의요르단까지발길닿는곳이면어디든지직접현장으로찾아가자신이배우고익히고깨달은사실을확인하여독자들에게전해온‘발로뛰는풍수지리학자’인편저자(編著者)야도(野道)김남영(金南永)이이번에는풍수지리의고전들을바탕으로이론과실제를자세히설명합니다.풍수지리의고전(古典)을어떻게이해하고적용할것인가?『古典으로살펴본風水地理』는현장으로찾아가풍수지리의원리를확인하고그것을기록으로남겨온편저자(編著者)야도김남영이풍수지리(風水地理)의고전(古典)들을일일이살피고옮기고해설하면서자신이확인한사실에비추어다시정리한내용입니다.청오경(靑烏經),금낭경(錦囊經),감룡경,의룡경(疑龍經),의룡십문(疑龍十問),도장십이법(倒杖十二法),장법도장(葬法倒杖),천옥경(天玉經),도천보조경(都天寶照經),청낭오어(靑囊奧語)등이름만듣던풍수고전의세계가편저자의안내로하나씩눈앞에펼쳐질것입니다.야도(野道)김남영(金南永)은이렇게이야기합니다.“고서(古書)에맥은물을만나면멈춘다고기록되어있는데,맥이란물이돌아갇힌산에서독립적으로발원지가생겨각처로흐르는것임을알게되었습니다.맥은물을건너반대쪽산으로연결되기도한다는사실을확인하기도했습니다.그리고혈이맺히면주위에균형이맞고좌향은이미정해져있으며,복잡한이기(理氣)가필요하지않다는것도알게되었습니다.다만확인은꼭필요합니다.모든것은기(氣)로이루어져있고,기의작용으로보게되었습니다.그러면서풍수지리는형기로살피고기로써확인하고이기로검증을하면서양자에너지와지자기,수맥과천체의기운과함께어우러진영적과학분야임을알게되었습니다.”
