중년의 샤머니즘 : 진짜 무당의 글로벌 무속 이야기

유명옥

저자:유명옥
1997년8월28일김금화선생으로부터신내림굿을받고황해도강신무당으로입문했다.2000년1월12일자서전『집없는무당』을출간했다.
2000년독일함부르크조형예술대학(HfbK:HochschulefuerbildendeKuensteHamburg,Germany)에유학하여2007년VisualCommunication학과를졸업(Diplom)했다.
독일유학중2002년4월부터2006년3월까지스위스칼융연구원에서수학하며영성심리학을전공했다(C.G.JungInstitutZuerich,BerufbezogeneFortbildung-IhreAnwendungseelsorgischerTaetigkeit).
2007년10월독일함부르크조형예술대학VisualCommunication학과MeisterStudent과정으로진학하여2010년3월졸업(Aufbaustudium)했다.
2019년2월부터2020년3월까지‘데일리스포츠한국’의>유명옥의샤머니즘이야기>에기고했고,현재FUTURAENERGIA심리영성상담소를운영하고있다.

프롤로그

제1장바람의신부
이별의예감
에로스의눈물
벌거벗은젊음
점복(占卜)과사람의운

제2장살며사랑하며배우며
내영혼의반려요아킴
함부르크조형예술대학(HFBK)입학허가서취득
독일유학준비과정
융과의만남과칼융연구소에서의유학생활
죽은황제를위한파반느
무당이된후의신체변화에관한몇가지현상
타지마할무당의내몸사용설명서
기도의힘과응답,생명의가장강력한에너지

제3장집없는무당그후
“니가독일에서학위를마치고오면내손에장을지지마”
재물,영성,그리고…신내림굿의녹타기에서첫번째로돈을연것의의미
딸아,사랑하는명옥아!너는3년후목사가되어은혜기도원운영하게된다
저기무당하고사람간다,존재와비존재의간극으로부터
넘어지고넘어지다보면네가설곳이있느니라
인다리
첫번째인다리,아버지의죽음과그후의일들
두번째인다리.영혼의반려인요아킴의죽음
고통의연금술
타지마할무당의세어머니그리고세어머니의죽음
구애비(鬼業)시댁의신부리인지장보살님을모셔오다
샤머니즘의금기를범하다

제4장샤머니즘의회귀
샤머니즘,혁명과개혁을꿈꾸는사람들의원초적인종교
교회로간샤머니즘,샤머니즘이한국교회에미친영향
사주와운명,과연운명은인위적으로바꿀수있을까?
무당의사회사와범죄사
칼구스타프융과그의영매헬레네프라이스베르크
타지마할,현대미술계의무당JosephBeuys의예술을논하다
푸른눈에내린신령,동서양샤머니즘의혼재또는융합현상
독일에서의마지막엑소시즘,아넬리제미헬의사례
욥에의응답
사울왕과엔돌무당의공수

제5장샤머니즘의현주소
무당의신병(神病)과신가물
신가물,무당이몸주신령과의관계에서겪는고난
신병(神病)의발생원인
강신무당의영력(靈力)획득
무당내면의반려신령
구애비와만신말명
한국샤머니즘의죽음의례
민중의사제(司祭)무당의현주소
한국샤머니즘에관한부정적인시각
한국샤머니즘에서신어머니와신딸
무꾸리와점복(占卜)사용설명서
무당의치성후아들이사망한사례
독일에서발생한귀신쫓는구마의식
신병과귀신들림의치료
고태적인잔재를가진사람들
점치는인간호모아우구란스,문수(問數)와문복(問卜)
포러(Forer)효과또는바넘(Banum)효과
독일벼룩시장의점집에관한이야기
독일의인터넷점중독토론사이트
테크노시대가가면샤머니즘의시대도래한다
한국샤머니즘의신(新)풍속도셀프점의시대
예정된운명,과연바꿀수있는것일까?392
무당의예정된운명학문으로변화시키다
피암시성이강한영적으로취약한사람들
점복과사회적문제의해결
샤머니즘신앙에관한세대별의식의차이
사주(四柱)와관상(觀相),운명은타고나는것인가?
부적(符籍)이란무엇인가?
진정한무당
관계와종교중독으로서의샤머니즘중독
샤먼무력(巫力)의약화,그리고영적인능력의쇠퇴와상실

제6장샤머니즘과정신치유
샤머니즘의질병관
굿IsGood
샤머니즘적인영성과장의건강
스트레스와신병
감정이입피로증후군
무당신병과정신병의차이점
빙의와영적인점령
종교중독,만약종교가우리를병들게한다면?
아직도한국민중의얼을사로잡고있는신앙샤머니즘
영적인세계에지나친관심이있거나샤머니즘을오·남용하는사람들의특징
샤머니즘적인영성의영적인팽창과과대망상
한국인들은심리상담보다샤머니즘적인상담을더선호한다?
자본의영성화&영성의자본화

제7장샤머니즘의미래
실용주의로서의샤머니즘
네오샤머니즘
코어샤머니즘
최근세계심리및종교시장의동향
현대종교와정신의학의변화,북미문화권과유럽문화권을중심으로
자본의영성화및영성의자본화경향
심리치료의영역에서샤머니즘적인요소와의례의수용및도입
독일과독일어문화권심리시장의동향과샤머니즘

중년(中年),그리고중년의샤머니즘

인간이면누구나중년에이르러자신의삶을한번쯤은되돌아다볼수있는계기를만나고무의식의심연에서는내적인성장의욕구가발현된다.중년이되면그동안의영적인경험을토대로내면을성찰할기회가생기는데,이때예상하지못했던외부의특정한사건을경험하며어느정도는자신의삶을스스로재조율할수있게된다.
이시기부터지금까지우리가인생의전반기에살아보지못했던새로운삶을만나고,내면적으로는정신의재조정이시작되는것이다.
아울러우리는중년에이르러정형화되고고정되었던삶의방식을탈피해그동안축적했던경험을자연스럽게통합할수있는능력을갖추게된다.우리가직면하는삶의위기는대부분모순과혼돈,정신적인미망의상황과함께전개된다.이시기에인간의자가치유에대한진정한해답은자기의내면으로부터샘물처럼솟는다.

중년에이르는동안체험했던내일상(日常)과학구(學究)의경험들이『중년의샤머니즘』이라고명명한이책안에담겼다.

한국인에게공통적인무형의정신유산인샤머니즘을제대로이해하고수용하려면영적인경험뿐만이아니라어느정도는인생의경험과지식이축적되어야만가능할것같다.나는우리가중년이라는변화무쌍한창조적인맴돌이과정에이르러서야비로소샤머니즘을제대로이해할수있으리라고믿는다.프롤로그중에서