차라투스트라는 이렇게 말했다 (개정판 | 양장본 Hardcover)

프리드리히니체

프리드리히빌헬름니체(FriedrichWilhelmNietzsche.1844~1900)
니체는1844년프로이센의시골마을뢰켄(R?cken)에서루터(Luther)교목사인아버지카를루드비히니체의장남으로태어났다.그의할아버지도목사였고,어머니집안도독실한기독교가문이었다.생애를통해기독교에대한가장파괴적인공격자였던니체는이러한종교적가계(家系)의출신이었다.1864년본(Bonn)대학에서신학과철학을연구하면서목사가될것인지,학문의길을택할것인지,고뇌에빠지기도했다.21세때인1865년,니체는헌책방에서쇼펜하우어의《의지와표상으로서의세계》를만나,그의인격에끌려그책을탐독한다.생(生)을부정하는염세사상가쇼펜하우어의학설은10여년간니체에게최고의감동과경악을주었으며,삶의방법을인도했다.쇼펜하우어는삶을의미도목적도없는것으로보고생으로부터의해탈을목표로하고있지만,니체는그러면서도생을긍정하는입장을취한다.1879년,그는10년동안교수생활을하던바젤(Basel)대학을떠난다.그리하여그는중병을짊어진고독한정신의유랑생활을시작한다.그는스스로이시기를‘나의가장어두운시기’라고말하고있다.1881년,그는몇개월동안스위스의작은마을실스마리아에머물렀다.그는그곳에서영겁회귀(永劫回歸),즉니힐리즘(Nihilism)의극한형태를체험한다.그리하여그는《차라투스트라는이렇게말했다》를쓰기시작했다.그후나움부르크의어머니집에서8년간,어머니의사후(死後)에는바이마르의누이동생엘리자베트곁에서2년간을썰물처럼높아져가는명성도알지못한채,니체는생애를통한정신의폭풍우로부터해방되어,자기자신의그림자처럼살았다.자기자신에게가장성실했던,그리고자신의운명을스스로헤쳐나갔던사람의정신은1990년꺼진다.

니체의생애와사상……………………………………………………………4

차라투스트라는이렇게말했다제1부
차라투스트라의서설(序說)……………………………………………38
차라투스트라의설교………………………………………………………64
1.세단계의변화에대하여……………………………………………64
2.덕(德)의강좌에대하여………………………………………………67
3.배후(背後)세계를그리는자들에대하여…………………………72
4.육체를경멸하는자들에대하여…………………………………77
5.환희와정열에대하여…………………………………………………80
6.창백한범죄자에대하여……………………………………………83
7.읽기와쓰기에대하여…………………………………………………87
8.산허리의나무에대하여……………………………………………90
9.죽음의설교자들에대하여…………………………………………94
10.전쟁과전사(戰士)들에대하여…………………………………98
11.새로운우상에대하여………………………………………………101
12.시장의파리떼에대하여……………………………………………106
13.순결에대하여…………………………………………………………110
14.친구에대하여…………………………………………………………113
15.천(千)한개의목표에대하여…………………………………116
16.이웃을사랑하는것에대하여…………………………………120
17.창조자의길에대하여……………………………………………123
18.늙은여자와젊은여자에대하여………………………………128
19.독사에물린상처에대하여………………………………………131
20.자식과결혼에대하여………………………………………………134
21.자유로운죽음에대하여……………………………………………138
22.나누어주는덕에대하여…………………………………………143

차라투스트라는이렇게말했다제2부
1.거울을가진아이……………………………………………………153
2.행복으로가득한섬들………………………………………………156
3.동정심많은자들에대하여…………………………………………160
4.성직자들에대하여……………………………………………………164
5.덕있는자들에대하여………………………………………………168
6.천민(賤民)에대하여…………………………………………………174
7.독거미들에대하여……………………………………………………178
8.저명한현자들에대하여……………………………………………183
9.밤노래………………………………………………………………188
10.춤노래………………………………………………………………191
11.무덤의노래…………………………………………………………195
12.자기초극에대하여…………………………………………………200
13.숭고한자들에대하여………………………………………………206
14.교양의나라에대하여………………………………………………210
15.순수한인식에대하여………………………………………………214
16.학자들에대하여……………………………………………………219
17.시인들에대하여……………………………………………………222
18.큰사건들에대하여…………………………………………………227
19.예언자…………………………………………………………………233
20.구원(救援)에대하여………………………………………………240
21.인간적인현명함에대하여………………………………………247
22.가장조용한시간…………………………………………………252

차라투스트라는이렇게말했다제3부
1.방랑자………………………………………………………………258
2.환상과수수께끼에대하여…………………………………………263
3.뜻에거슬리는행복에대하여……………………………………271
4.해뜨기전에…………………………………………………………276
5.작게만드는덕(德)에대하여………………………………………281
6.올리브동산에서……………………………………………………290
7.지나쳐버림에대하여………………………………………………295
8.배교자(背敎者)들에대하여…………………………………………300
9.귀향(歸鄕)………………………………………………………………307
10.세가지악에대하여………………………………………………312
11.중력(重力)의영(靈)에대하여……………………………………320
12.낡은목록표와새로운목록표에대하여…………………………327
13.회복되어가는자……………………………………………………359
14.커다란동경(憧憬)에대하여……………………………………369
15.두번째춤노래……………………………………………………373
16.일곱개의봉인(封印)《혹은예스와아멘의노래》…………379

차라투스트라는이렇게말했다제4부
1.꿀의공양(供養)……………………………………………………386
2.구원을청하는고통의절규…………………………………………391
3.왕들과의대화…………………………………………………………397
4.거머리〔蛭〕………………………………………………………………403
5.마술사……………………………………………………………………408
6.실직자(失職者)…………………………………………………………419
7.가장추악한인간………………………………………………………426
8.자진해서거지가된자………………………………………………433
9.그림자………………………………………………………………440
10.정오에………………………………………………………………445
11.인사…………………………………………………………………450
12.최후의만찬…………………………………………………………458
13.보다높은인간들에대하여………………………………………461
14.우수(憂愁)의노래……………………………………………………478
15.지식에대하여………………………………………………………486
16.사막의딸들사이에서………………………………………………491
17.각성(覺醒)……………………………………………………………499
18.당나귀축제…………………………………………………………505
19.취가(醉歌)…………………………………………………………510
20.신호…………………………………………………………………523

연보………………………………………………………………………528

‘신은죽었다’라는니체철학의가장독보적인책!
모든사람들을위한,그리고누구를위한것도아닌고대철학에서현대철학까지모든서양철학사의주제가담긴철학과문학을동시에지닌작품!
세계에서성서다음으로가장많이읽히는,니체철학의중심사상과실존철학에대한유럽정신사에큰변화와혁명을이룬《차라투스트라는이렇게말했다》

《차라투스트라는이렇게말했다(AlsosprachZarathustra)》는오랫동안지속된니체(Nietzsche)의지적혼란의용해물이다.니체는이작품에서차라투스트라(Zarathustra)가‘초인(超人)’으로높아져가는형태를빌어자기의운명을토해내고있으며,인간존재의아무런구원도없는상태에서어떻게하면구원이가능한가를파헤치고있다.이절대자가없는지상에서초인을가르친다는것은새로운절대자를가르치는것이아니다.어떠한절대자도존재하지않는것,모두가상대적인것,우선그것을확인할일이다.
이제까지인간존재의의미와가치를부여해온신(神)의죽음은인간존재의무의미함과무가치함을의미한다.이와같은니힐리즘(Nihilism)의확인이차라투스트라의출발점이다.니힐리즘의자각에의한생(生)의부정·부정에대한긍정단계·부정에대한새로운사랑,그것이그가말하는운명애(運命愛)이다.
영겁회귀설(永劫回歸設)은니힐리즘의극단적형태이며,그것을긍정으로돌파하려는것이니체의태도이다.“이것이생(生)이었던가!좋다,그렇다면다시한번!”이결단에의한돌파,자기해방이야말로니체가영겁회귀라는말로표현하려하는신비적이라고도할수있는자유로움이다.따라서니힐리즘의극단적형태인영겁회귀설은동시에‘생의긍정최고형태’인것이다.그리고거기로부터“나는인간들에게인간존재의의미를가르치려한다.그의미란곧초인이다”라는그의가르침이생겨난다.니힐리즘을직시하고,이제부터진행의자유를확보하는것이사자가가진힘의한도로,그로부터완전히독자적인니체사상이된다.