옛 연인을 만나러 가는 일 (부희령 소설집)

옛 연인을 만나러 가는 일 (부희령 소설집)

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Description
부희령 소설의 인물들은 자신들의 기억 속 과거에 단단하게 붙들려 있다. 그들에게 과거는 현재를 애틋하게 물들이는 그리움의 향수가 아니라 밤마다 찾아오는 악몽처럼 일상을 불안으로 잠식한다. 그래서 그들은 마치 과거의 상처와 고통 속에서 힘겹게 버텨내고 있는 처절한 생존자인 듯이 보인다. 흔히 지난 과거에 집착하거나 아직 오지 않은 미래를 두려워하지 말고, 지금에 충실하게 살라고들 말한다. 그러나 그런 당부의 말 자체가 이미 끈질긴 과거와 막연한 미래 사이에 낀 인간의 곤혹스러운 현재를 표현하는 것이 아닐까. 지난 일들의 기억이 지금의 나를 이루고, 알 수 없는 미래의 막연함이 지금의 나를 흔든다. 흘려보내지 못하고 고여 있는 시간은 부패를 가져온다. 애도하지 못하는 삶은 멜랑콜리에 잠식된다. 부희령의 소설은 그렇게 부패되거나 멜랑콜리에 잠식되지 않으려는 뜨거운 생존의 열망으로 가득 차 있는 것처럼 보인다.
개인의 내밀한 사연, 가족사적이거나 역사적인 과거의 기억들이 인물들의 현재를 침범한다. 그 기억들은 심리적 불안이나 결핍감만이 아니라 몸의 증상으로 발현되고, 마침내 실존의 파열로까지 나타나기도 한다. 「옛 연인을 만나러 가는 일」의 주인공은, 사십여 년 전의 기억에서 헤어나지 못하고 있는 육십이 다 된 여성 작가이다. 여자는 과거와 현재, 역사적인 것과 실존적인 것이 교차하는 가운데, 긴 세월을 ‘너’와 ‘나’로 분열된 채로 살아왔다. 그 이인칭의 호명 속에서 ‘너’는 ‘나’가 되지 못한 채로 낯설게 괴리되어 있다. 여자의 삶을 구속해온 과거의 원점은 이십대 대학 시절이다. 그때 여자는 대학의 도서관과 거리의 광장 사이에서 흔들리며 번민하고 있었다. 기형도의 「대학 시절」이라는 시에 “나는 플라톤을 읽었다, 그때마다 총성이 울렸다”라고 쓰인 것처럼, 여자는 그 우악스럽고 섣부른 시대를 온몸으로 겪어내야 했던 섬세하고 여린 영혼의 청년이었다. 독재자가 죽고 제국의 지배하에 놓인 정치적 환란의 시대, 그 혼란의 청춘기를 보내던 여자는 대학의 도서관에서 유토를 만난다. “교정에서 방독면을 쓴 고릴라들이 곤봉을 휘두르며 인간 사냥을 벌여도 도서관 휴게실에서 커피를 마시며 인간 같은 컴퓨터와 대화하고 싶다는 소망을 말하는 이도 있었다. 유토는 그런 사람이었다.”(24쪽) 둘은 관심사도 생각도 다른 사람이었지만, 어쩌면 그래서 여자의 마음이 유토에게 이끌렸는지도 모른다. 끔찍한 현실을 망각하고 싶은 마음, 그런 도피의 심리가 고고한 관념의 그 ‘마의 산’을 닮은 유토에게로 향하도록 했을 것이다. 그러나 역시 무언가를 대체하는 존재, 그 도피처를 좇았던 마음은 오래가기가 어렵다. ‘마의 산’을 내려온 여자는 계략과 음모가 벌어지는 살벌한 현실을 마주하는데, 그것은 민주주의의 퇴행 속에서 벌어진 내란과 외세의 개입을 둘러싼 정치적 격동이었다. 제국의 합병 여부를 두고 이루어진 국민투표에서, 부정 투표함을 발견하고 밤새 그곳을 지키는 자리에 여자가 있었다. 여자는 그 일을 하게 했던 친구 자오의 당당함과는 달리, 여전히 섣부르게 확신할 수 없는 세심한 영혼이었다. 여자는 끝까지 그 자리를 지킬 수가 없었고 국가는 제국에 병합되었으며, 곧이어 총독의 포고령이 선포되었다. 많은 사람들이 잡혀가서 고문을 받고 학살당했다. 그리고 여자는 다시 학교로 돌아갈 수 없었다. 사십여 년이 지난 지금, 총독의 포고령이 예고되자 여자는 과거의 그 폭력적인 기억을 떠올리며 공포에 사로잡힌다. 소설 후반부에서는 마침내 질적인 도약이 이루어진다. 여자가 두려움을 이겨내며 비밀 집회에 참석하는 것은, 사십여 년 전에 부정 투표함을 지키던 그때의 단순한 반복이 아니다. “중요하지 않은 너는 살아남아야 한다는 절박함을 안고 편의점 왼쪽 골목으로 접어들었다.”(34쪽) 살아남아야 한다는 것, 그 생존의 절박함은 부희령의 소설 전반을 가로지르는 핵심적인 주제어이다. 소설의 서두에서 술자리의 옆 테이블에서 남자들이 나누던 대화의 결론도 그것이었다. “그래도 우리는 살아남았잖아, 잘 살아왔잖아.”(12쪽) 여자는 좁은 철문을 통과해 뜻을 함께하는 이들에게로 다가가며, 화려하고 거대한 고층빌딩에서 자기를 개미처럼 내려다볼 사람들을 생각한다.
저자

부희령

2001년『경향신문』신춘문예에당선되며작품활동을시작했다.소설집『꽃』『구름해석전문가』,청소년소설『고양이소녀』,산문집『무정에세이』『가장사적인평범』이있다.

목차

옛연인을만나러가는일7
전망좋은방37
마중65
출간기념파티95
봄잠121
찬투147
마음의경로177

해설기억으로부터의생존자들|전성욱203
작가의말234

출판사 서평

「옛연인을만나러가는일」의여자가유토나자오와선명한성격적대비를이루듯이,「출간기념파티」에서주인공수녕은강화백과뚜렷하게대비된다.수녕은그출처를분명하게알수없는과거의어떤결핍속에서사람들의인정을갈구하지만,정작스스로자기를인정하지못하고신명없는삶을살고있다.「옛연인을만나러가는일」의여자역시작가였고,온갖번민과잡념들에서헤어나지못하고발버둥치고있는모습이었다.수녕역시너무여리고예민하고세심한사람이라서,온갖‘생각’들을통해낯선세계의공포로부터자기를방어하고있는것처럼보인다.「마음의경로」에서여주와미연은부모의재혼으로의붓자매가되었다.이들은친부모의한쪽을잃은상태로각각의아버지와어머니가만나이른바정상가족을이루었지만,끝내가족사의근원적결핍을이겨내지못하고파열되고말았다.하나로통합되지않은그파열의양상은규,여주,미연으로이어지는그들각자의시점교차라는형식을통해서표현되기도한다.여주와미연은서로를비추는거울이되어각자의결핍을들추어내고,마침내그들은파열과파국으로이끌려간다.그러나결핍을앓는가운데그것을채워내기위한욕망으로,오히려자신들의정신을소진시키고있다는점에서여주와미연은서로다르지않다.여주와미연이비대칭적인대비를이루며그내적갈등의힘으로서사가추진되는것은,「옛연인을만나러가는일」이나「출간기념파티」와도마찬가지다.
「전망좋은방」에서민수와주연은영화라는몽상의예술에이끌리던대학시절을함께보냈던선후배사이이다.몽상에서깨어나철저한현실주의자가된민수와는달리,주연은오래전후배의죽음에대한기억을품고살아가고있다.「찬투」에서향숙의삶이야말로공동체적윤리의기쁨으로가는궤적을잘보여준다.그는현실적으로더나은삶을위해꽃과별을꿈꾸던청춘의시절과작별하고첫사랑마저버렸지만,결국크게더나을것이없는삶을살아온중년의여성이다.그러나그는먹고살기위해서해야했던돌봄의노동속에서,자기로부터타자에게로가는책임의윤리에눈뜨게된것처럼보인다.생존을위한악착같은삶속에서점점더자아에매몰되는사람들도있지만,모진세파를견뎌내며살아남은향숙은어느새성숙한사람이되어있었다.반면에출산을한딸을간병하는남희라는초로의여성은,생존의절박함에치여서악착같이살다가,결국그삶이오직생존을위한수단처럼되어버린모습을보여주는것같다.
「봄잠」은애도에관한이야기이다.그러니까그것은,제주4·3의역사적소용돌이에휘말리고그폭력의기억에붙들려서한평생을살아야했던여자의이야기다.팔십이넘은나이의여자는강여사로불리고있지만,난리통에열살이채안된자기를구해주었던할망강백주의이름으로,또그할망의죽은딸고명진의이름으로한평생을살았다.할망강백주는덤불속에서죽어가던여자를구해냈다.“할망은살아라,살아나라,살아지면살아나라,중얼거리며토닥였어요.”그러니까,역시여자는생존자인것이다.다시말하지만,생존이라는주제는부희령소설의핵심을이룬다.
「마중」에서는치매를앓으며기억을잃어가고있는남자의묻어두었던과거와,그딸양경이오랫동안떨쳐내지못했던아버지에대한원망어린기억을,각각의시점으로교차해서보여준다.남자는사업을해서한때번창했던시절도있지만,사기를당하는등의곡절끝에수도권의변두리로이사를와서지금껏살고있다.아흔이넘은현재의남자에게미래의시간은촉박하고과거의시간은애틋하다.미래의문이닫히고있는가운데,과거의기억들이그의현재를덮쳐온다.남자는전쟁때다리에부상을입은채로탈영해숨어있다가만난어느처녀의기억을계속해서떠올린다.이처녀는지금의아내가아니다.남자는그처녀에게송도원의붉은벽돌집동순남씨를찾아가자기가여기숨어있다는사실을전해달라고부탁한다.처녀는알았다고하면서떠난뒤에,남자는꿈속에서할머니가짜주던염소젖을따뜻하게데워마셨지만,추위와배고픔은사라지지않는다.그러니까이소설은바로그허기,즉어떤절대적인결핍에관한이야기였다.허기진남자는좋은아버지가되지못했다.남자의허기진삶은딸의삶까지도허기지게했다.그렇다면그허기를어떻게채울수있을까.이남자처럼할머니와처녀를마냥기다린다고해서채워질리는없다.양경처럼분노와미움의에너지로힘껏원망한다고해서채워질리도없을것이다.확실한것은없지만분명한것은,과거의어떤기억속상처와결핍,그존재론적허기에대한자기만의지나친‘생각’에서헤어나야한다는사실이다.결국자기에대한집착을벗어나게하는것은내가아닌타자,즉자기곁에있는존재들과의우정어린만남과교류이다.그렇다면나와네가분열하는비대칭성의길이아니라내가곧네가되는대칭성의길,「전망좋은방」의주연과「찬투」의향숙과「봄잠」의강백주가그들의허기진삶으로부터나아간그길을함께따라가볼필요가있지않을까.그렇게부희령의소설은사람을과거의어떤기억속에서자꾸만나르시시즘적인생각으로고착시키고고립시키는것,그‘마의산’으로부터내려오려는생존의의욕과분투를이야기하고있는것처럼읽힌다.