다산 정약용의 국가개혁론

다산 정약용의 국가개혁론

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Description
40여 년을 한국 사회경제사·사상사 연구에 헌신한
역사학자 고 김태영 교수의 실천적 지성!
현대 사회에 통찰과 대안을 제시하다
40여 년을 한국 사회경제사와 사상사 연구에 헌신한 사학자 고 김태영 교수. 1주기를 맞아 후학과 제자들이 그 가르침을 되새기고 기리기 위해 저자가 생전에 여러 지면에 발표하였으나 미처 책으로 엮지 못한 글들을 모아 〈김태영 논문선집〉을 발간했다. 「다산 정약용의 국가개혁론」은 〈김태영 논문선집〉 4권으로, 조선 후기 대표적 실학자인 다산 정약용의 사상과 국가개혁론을 조명한다.

다산 정약용은 성호학과 서학의 영향을 받으면서 경세치용의 학풍을 개방적으로 확립하고, 이용후생학까지 아울러 점검하고 개발하였다. 다산 실학의 경세론은 우리 역사상 가장 다양하고 풍부한 내용으로 가다듬어진 통치론으로, 고전으로서의 학술적 의미와 가치가 있다.

「다산 정약용의 국가개혁론」은 통치체제의 근본적 개혁을 통해 국가와 민생의 현실적 과제를 해결하고자 한 다산 경세론의 각론을 세밀히 분석하고, 이를 종합함으로써 정약용이 구상한 국가개혁론의 특징과 역사적 의미를 조망한다. 이 책을 통해 독자들은 고 김태영 저자가 혼신의 열의를 다해 추구한 궁극의 목표가 국가와 사회의 개혁에 있었음을 깨닫고, 당대의 문제인식을 넘어 현대 사회에 대한 혜안과 통찰을 얻게 될 것이다.
저자

김태영지음

金泰永

1937년경남밀양에서태어났다.1959년경희대학교사학과에입학하였으며,졸업후동대학원에서석사학위를,고려대학교대학원에서박사학위를취득했다.1971년부터경희대학교사학과교수로재직하며문리대학장,대학원장,인문학연구소소장등을역임했다.퇴임뒤에는경희학원이사,실학박물관석좌교수등을지냈다.경희총민주동문회상임자문위원과민족문제연구소고문,친일인명사전편찬위원회지도위원으로도활동했다.신군부가정권을장악한시기에는민주화운동과정에서고초를겪었으며,박근혜정부때는한국사교과서국정화반대운동에참여하였다.2022년향년85세를일기로별세했다.
조선시대사회경제사와사상사연구에큰업적을남겼다.『조선전기토지제도사연구』(1983)로1986년제1회단재상을받았다.『실학의국가개혁론』(1998)으로1998년제1회미원학술상대상을수상하였다.그뒤실학과다산연구에대한공적으로제7회다산학술상대상(2006)과제3회벽사학술상(2013)을받았다.이밖에도『조선성리학의역사상』(2006)을비롯하여많은논저가있다.

목차

책을펴내며

제1장다산의국가개혁론서설
1.머리말
2.체제개혁안
3.개인론
4.공동체론
5.왕권론
6.맺음말

제2장다산실학에서의사회윤리론
1.머리말
2.유가의전통윤리와인간관
3.다산의새로운인간관
4.다산실학에서의새로운사회윤리
5.사회윤리의이론근거
6.맺음말

제3장다산경세론에서의왕권론
1.머리말
2.조선성리학왕권론의특징
3.다산경세론의성격
4.다산의왕권론
5.맺음말

제4장『경세유표』에드러난다산경세론의역사적성격
1.머리말
2.유배이전다산의현실인식
3.새로운경학공부
4.『경세유표』의저술
5.『경세유표』에드러난경세론의역사적성격
6.맺음말

제5장다산의국가산업행정체계개혁론
1.머리말
2.산업ㆍ기술개발론
3.전담개발행정론
4.전업구임책성론
5.작동의점검:고적론
6.맺음말

제6장다산정약용의정전제론
1.머리말
2.사환시기다산의토지론
3.다산의정전제이론
4.정전제의시행
5.정전제를기초로하는부공제ㆍ직론
6.다산정전제론의역사적의미
7.맺음말

제7장다산의통치법제와통치이념론
1.머리말
2.다산의새로운통치법제론
3.새로운통치법제의이념
4.변법론의탄생
5.맺음말

제8장다산정약용은과연믿을수있는사람인가
1.머리말
2.새로운공부의길
3.인간존재에대한새로운깨우침과치인공부
4.객관적기준의정립과‘실행’주의
5.맺음말:역사적의미

김태영논저목록

출판사 서평

조선시대의토지제도를비롯한사회경제사와성리학,실학등
사상사에서선구적인업적을쌓은
역사학자고김태영교수의논문선집!

40여년을한국사회경제사와사상사연구에헌신한사학자고김태영교수.그는방대한저작과논문을집필하고민주화운동과역사문화운동에관여하는등학술연구와현실참여양측면에서커다란족적을남겼다.그중에서도조선시대의토지제도를비롯한사회경제사,성리학과실학등사상사에서선구적인업적을쌓았다.수많은논저를남겼지만,특히「조선전기토지제도사연구」는해방이후명저100권중하나로꼽힐정도로주목을받았다.

이러한고김태영교수의학문적업적을널리알리고자후학과제자들이저자가미처책으로엮지못한글들을모아〈김태영논문선집〉을발간했다.〈김태영논문선집〉은제1권「조선전기과전법연구」,제2권「조선전기사회와사상」,제3권「실학,그역사상의재인식」,제4권「다산정약용의국가개혁론」전4권으로구성되어있다.대체적인흐름은고김태영저자가중점을둔학문적관심사의변천과궤를같이한다.이논문선집을통해평생연구에매진해한국사이해의폭을확장하고자했던고김태영교수의학문적깊이와문제의식을확인할수있을것이다.

실학을집대성한조선시대대표적인실학자
다산정약용의사상과역사적의미를심층분석하다!

무릇지배와복속이라는오랜인습을근간으로하는국가조직과사회윤리와는그성격을달리하는,인간의상호이해를통한신뢰를바탕으로한국가조직의원리와사회관계를고안한것은조선후기의실학이처음이었다.다산정약용은이와같은문제를체계화하고비로소새로운사회윤리의바탕이되는가치관념으로제시하였다.그것은실학왕정론의한분야로서,역사적변혁의의미를지닌새로운사유체계의출현이었다.

다산정약용은성호학과서학의영향을받으면서경세치용의학풍을개방적으로확립하고,이용후생학까지아울러점검하고개발하였다.특히다산실학의경세론은우리역사상가장다양하고풍부한내용으로가다듬어진통치론으로,고전으로서의학술적의미와가치가있다.정약용의「경세유표」는우리나라전근대역사에서국가체제의구성과운용에관한제도적원형을전반적ㆍ종합적으로정리하였다.국가라는공동체를운용하면서그주민들각자가저마다의실질을살려성취할수있는다양한길을곡진히모색하여제시하되,이상적인면에서부터현실적인면에이르기까지의모든사례를탐구함으로써전근대국가체제의최후의원형을집대성했다.

다산이구상한경세론의객관적기준과확고한기초를이루는것은정전제론이다.다산의정전제론은동아시아유교문화권의선진적국가경제론을두루검토한후,정전제의기초위에부공제를실시하고만민을9직으로편성배치한다는균직론을제시한다.모든주민을분업적협업으로연계한다는최선의사회경제론을성립하기에이르렀던것이다.비록현실적실현을보지는못했으나다산은전근대의다양한토지개혁론과그에기초하여운용할왕정론에관한모든이론을비판적으로점검하고,가장이상적이라고판단한최후의원형을모색하여정립해놓았다.

다산의산업행정체계개혁론은산업경제의개발과진흥이라는독자적인과제로추구될수있는것이아니라결국왕권과정치라고하는통치의문제로귀결된다.다산의왕권은강력무비하고도지공무사(至公無私)해야하는것이었다.그의왕권론이삼대의통치체제를회복하고자하는간절한시도로일관한것은현실태호강자(豪强者)들의극단적농단과비리의행태를지양하기위한객관적이고명명백백한근본표준을정립하기위함이었다.

새로운사회윤리론의방향을제시한
다산정약용의국가개혁론

경학과경세론양면에서실학을집대성한다산이구상한‘왕정’은조선왕조사회고유의봉건적속성을왕권론ㆍ소유론ㆍ생산론에걸쳐적극적방향으로궁극적으로추구하였다.그리고개별생산주체의자립적자영성,소유의공공성,그리고통치권의중립성등을적극적으로검토하고고안하였다는데그역사적의미가있다.그같은개혁론의극단적추구는봉건적인것자체를부정하는방향으로상호작용할것이분명하기때문이다.

그러나다산의국가개혁론은다분히이상론적구상에속했다.그는‘선왕’의‘왕정’을준거로삼고고경(古經)의원뜻을추찰함으로써자신의철학적인식체계를실학적국가개혁론으로까지일관하였지만,현실적으로실현가능성은처음부터적었다.실학의왕정론과마찬가지로다산의사회윤리론도현실에서수용되기에는어려운형세였다.그러나왕정론의실현여부와관계없이그것은장차새로운사회를조성함에있어서상하종횡의모든인간관계를관통하는새로운사회윤리론의보편적통로를추구하고제시하였다는점에서의미를지닌다.

「다산정약용의국가개혁론」은이러한다산정약용사상과경세론을통해현대사회에대한통찰과대안을제시한다.고김태영저자가혼신의열의를다해추구한궁극의목표가국가와사회의개혁에있었음을알수있다.‘제대로된나라’,‘제대로된사회’.고금을막론하고궁리하였던,그러나쉬이해결하지못했던지난한문제가다시초미의현실적과제로다가온이시대,독자들은이책을통해현대사회에대한통찰과지혜를얻을수있을것이다.

〈김태영논문선집〉
1권「조선전기과전법연구」
2권「조선전기사회와사상」
3권「실학,그역사상의재인식」
4권「다산정약용의국가개혁론」