몸이 기후다 (존재론적 인류학의 기후 실천)

김태우

인류학자.정치문화철학과의료의상호관계를중심으로연구를하고있다.의료에내재한사유방식에대한관심은,최근존재론적인류학과만나면서다시기후에대한연구로이어지고있다.저서로는『의료,아시아의근대성을읽는창』(공저),『아프면보이는것들:한국사회의아픔에관한인류학보고서』(공저),『한의원의인류학:몸-마음-자연을연결하는사유와치유』등이있으며,논문으로는「불순의철학:얽힘-교차와상관작용의동아시아존재론」,「치유로서의인간-식물관계:존재론적인류학으로다시읽는동아시아본초론」,“CultivatingMedicalIntentionality:ThePhenomenologyofDiagnosticVirtuosityinEastAsianMedicine,”“Experiences,Expressions,andBoundary-Crossings:EastAsianTactileDiagnosticsinSouthKorea”등이있다.현재경희대학교기후-몸연구소소장으로있으며,한의과대학에서인문사회의학을강의하고있다.

추천의글
들어가며:몸,얽힘,기후

1장‘환경,’몸-기후,불편함의인류학
벨리즈의조각잠
인류학,팔할이불편함
말뿐이지않은말
‘환경’의반환경주의
몸과말의경계를넘어
존재론적인류학과비근대적사유

2장기후위기생략하기
탄소집착문명
인류세,쓰레기의시대
쓰레기가말하는시대
지구비등화
기후변화의치외법권지
지나가는기후위기
지구에땅부쳐먹는인간
인트라-액션과상응
말안되는시대에소환되는말들
응함이라는실재

3장자연은하나가아니다
자연(自然)과자연(nature)
특별한동음이의어
번역이아니다
‘자연(nature)’의탄생
순수한자연은없다
연결되어있는자연
‘도시’라는말과물질
변화하는자연
자연이바뀌면세계가바뀐다

4장연결의기후
기후의의미
기후의조건
탄소,기온집중
섭씨1.5도의무게
연결의기후위기
사회기후재난,복합명사가필요한시대
인류세의기후는여름
‘선진국’은없다

5장몸의기후,기후의몸
기후라는연대의힘,그힘을흔드는위기
고기좀먹어본사람들이되다
중심의인간과대상
‘몸’이라는거멀못
당신이배출하는것이바로당신이다
기후의몸
취약한방벽들
기후위기,몸의위기
몸-기후얽힘
관계를앞에둘때
기후위기시대의중의법

나가며:쓰레기통앞에서머뭇거리기
참고문헌

“기후위기는말의문제다”
말의기저에놓여있는생각의틀의문제다

기후문제의아이러니는하나둘이아니다.기후위기는가속화되는데,그에대한응대는너무느리다.기후위기를체감하는일이일상화되고있는데,기후문제는너무멀게느껴진다.한국사회에서기후문제에대한논의는아직활성화되지못했는데,기후위기라는용어는벌써식상하다.무엇이문제인가?무엇을할것인가?『몸이기후다』의저자인인류학자김태우경희대학교한의학과교수는말의문제에서시작해보자고말한다.

친환경제품,친환경건물,친환경에너지….친환경을일상적으로말하고실천하지만‘환경’이라는말에내재한생각의방식을돌아보지않는다면,친환경은계속해서인간과환경의거리두기의지속일수밖에없다.‘둘러싼경계’라는‘환경’의의미에서부터환경은중심에있지않기때문이다.심각한환경문제에도여전히‘환경’은주변화되어있다.“환경”이라는말에관철되어있는분리의틀은단지말로머물지않고,행동을추동하고그리하여그분리를실재로만든다.‘자연보호’에도자연과인간사이경계선은분명하다.저자는존재론적인류학과신유물론의논의들이강조하는말의물질성을,기후관련언어들과연결시키며,일상적으로사용하는말들에내재한기후위기의기반을드러내보이고,그에대한흔들기를시도한다.

저자는번역어인환경,자연이서구로부터유입되어개항기동아시아에서자리잡은시기부터,그말들이도시,위생등분리의틀을가진여타의번역어들과상승작용을일으키며분리를실제화하는역사의장면에주목한다.분리의경험으로당도하는동아시아의근대를짚으면서,거기서부터인류세의기후위기를논의하자고제안한다.

“인류세는쓰레기의시대”
탄소,핵폐기물,플라스틱…
자연의분해·흡수순환고리로돌아가지못하는
쓰레기들이증명하는시대

난해해보이지만,인류세는어렵게이해될필요가없다고저자는말한다.인류세의본질은그것이쓰레기의시대라는것이다.인간이배출하는쓰레기가,대기에이산화탄소로,지표에핵폐기물로,바다에부유하는플라스틱으로분해·흡수되지못하는시대가바로인류세이다.지구의역사에1.5도상승이라는기록을쓰레기로기입하고있는시대가인류세인것이다.

지구의기온을들어올릴정도의엄청난쓰레기는인간의‘쓰고버림주의’가만들었다.그리고쓰고버림주의는대다수의인류에게버릴결심을하게하는근현대문명과그문명의전지구화가만들었다.저자는그리하여‘당신이먹는것이당신이다’가아니라,‘당신이배출하는것이당신이다’를내세운다.인간화된‘먹기’가아니라,인간바깥존재들과의연루를직시할수있는‘배출’을통해인류세에서우리자신의존재감을확인할수있다는것이다.

인류학자인김태우경희대학교교수는몸과의료에관한장기간의현지조사를통해몸을규정하는시선은세계를바라보는시선이며,우리는몸을바라보는시선으로세계를바라본다는것을논의해왔다.김태우교수는이책에서몸기후,기후몸에대한논의를통해지구사와인류사가일상적으로얽혀있음을,기후재난의시대에이얽힘이더깊이휘말리고있음을강조한다.지금의기후위기를존재론적인류학의시선으로바라보며기후를대하는우리생각의방식의문제를조명하고그너머를모색한다.

“기후위기는몸의위기”
몸이배출하는엄청난온실가스가만든기후위기가
다시몸을위기로내모는지금의상황에서,
분리의체계를넘어서기위한연결의실마리로서
바로그몸에주목하다

저자는분리분절의체계를넘어서기위한관계의장으로몸과기후의연결성에주목한다.먹고,입고,이동하고,기거하며,몸이배출하는온실가스가기후위기를만든다.기후위기는다시건강의위기,실존적위기를직면하게한다.이몸-기후-몸의연결에서인간과자연,인간과비인간의관계성을재고할수있고,바로그연결의장에서다시다른관계를모색하는작업은기후위기너머를위한의미있는시도가될수있음을논의한다.

저자는존재론적인류학,신유물론,동아시아사유를오가며기후위기를야기한생각의방식을넘어설수있는탈기후위기시대의사유를모색한다.인트라-액션,상응,복수의자연,인류탄소,사회기온상승등,전에없던말들을제시하며그말들의기저에있는생각의틀과기존의언어들에내재한생각의방식을대면시키면서,새로운말과사유,그와연결된기후행동들의가능성을타진한다.