도올의 교육입국론(증보신판)

도올의 교육입국론(증보신판)

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Description
혁신교육감시대를 위한 교육입국론!
『도올의 교육입국론』은 2014년 6월 17일부터 23일까지 5회에 걸쳐 《한겨레》에 연재되어, 다양한 계층의 사람들이 애독하였고 큰 호응을 얻은 바 있다. 이 책은 《한겨레》의 논설을 보강하여 보다 정밀한 담론으로 완성한 것으로, 도올 김용옥은 혁신교육감시대에 혁신교육을 창출하고 추동해나갈 주체들에게 교육 일반에 대한 올바른 방향과 철학적 기반을 제공한다.

총론을 포함하여 공부론, 제도론, 교사론, 회고와 전망 등 전체 다섯 개의 주제로 나눠져, 혁신교육감시대의 도래가 우리에게 던지는 역사적 사명이 무엇인지 살피는가 하면, 공교육의 혁신교육화가 입시제도와 대학체제를 바꿀 수 있다고 주장한다. 공자의 교육론과 풍류의 의미를 정리하고 나아가, 혁신은 창조적 전진이며, 해체 아닌 형성이라고 강조한다.
긴박한 역사의 현장 속에서 이루어진 실천적 철학담론인 도올의 교육론은 교육의 문제뿐만 아니라 향후 우리 역사가 나아가야 할 방향과 총체적 가치의 비전을 제시한다. 20세기를 지나오는 동안 우리 민족은 자신의 현실을 직시하여 독자적 철학적 사유를 전개한 사례를 별로 남기질 못했다. 이때 도올의 교육론은 우리 철학 형성의 뚜렷한 한 계기가 되어줄 것이다.
저자

김용옥

저자도올김용옥金容沃은우리가살고있는시대의문제의식을다양한학문분야의시각에서천착해가면서60여권의방대한저술을낸철학자,의사,예술가,교육자이다.그는어려서부터이미그가자라활동하는시대에는동·서문명이회통될수밖에없다는비젼을획득하고그것을착실하게준비해나가는선각자적삶을살았다.1960년대아무도거들떠보지않던동양고전에뜻을두었기때문에,고려대학교생물과,한국신학대학에서공부하다가고려대학교철학과로편입하여동양고전과서양고전을공부하게된다.당시우리나라대학교에서동양철학을전공하는사람은거의없었다.학문취급도받지못했던것이다.그뒤그는선진고경에서얻는철학적비젼을세계화시키려는사명을지니고유학의장도에오른다.국립대만대학철학과에서노자철학으로석사를,일본동경대학중국철학과에서명말청초의사상가왕후우즈(王夫之,1619~1692)의우주론으로석사를,그리고미국하바드대학에서왕후우즈의『주역』해석을둘러싼문제들을동·서고전철학의다양한시각에서분석하여박사학위를획득하였다.만10년간의유학생활을통하여그는황똥메이(方東美),후쿠나가미쯔지(福永光司),야마노이유우(山井湧),벤자민슈왈츠(BenjaminI.Schwartz)등사계의거장들밑에서배움을얻었다.그리고1982년고려대학교철학과부교수로부임하여1985년에는정교수로승진하였고,1986년군사정권에항거하여양심선언을발표하고교수직을떠났다.그뒤로올해까지23년동안타협없는학문의길을걸었다.1990년부터1996년까지는원광대학교한의과대학을학부생으로다시다녀한의사자격을획득하기도하였다.그리고2011년2월17일에는그의모교한신대학교가그에게명예졸업장을수여하였다.1999년EBS노자강의를시작으로KBS,MBC,SBS에서행한200여회의고전강의는고등한학문의세계를일반대중의삶의가치로전환시키는데획기적기여를하였으며인문학의대중소통시대를열었다.그의한문해석학,번역론의주장은우리나라번역경시의학문풍토를쇄신시켜각대학에번역중시의프로그램을만들게하고,한국고전번역원의탄생에막대한영향을끼쳤다.그리고2009년에는400여명의교수·학자들이자발적으로참여하여한국고전번역학회가창립된것은우리학술사에매우기념비적인사건이다.도올은2009년9월25일역사적인창립주제강연을행하였다.한국예술종합학교,용인대학교,중앙대학교,국립순천대학교,세명대학교,원광대학교등지에서석좌교수로서다양한분야에걸쳐헌신적으로열강하였으며,현재는한신대학교신학대학원에서신학을강의하고있다.그리고또인생의열정을한문을모르는새세대를위하여오로지고전번역에바치겠다는일념으로동방고전한글역주대전이라는사업에몰두하고있다.그는이미『논어한글역주』,『효경한글역주』,『대학·학기한글역주』,『중용한글역주』를펴내었는데,『대학』과『학기』의번역서는기존의주자학적해석의틀을완전히뛰어넘은것으로『예기』속에들어있는『대학』의본래의모습을복원한것이다.『대학·학기한글역주』는동양의교육이론을집대성한걸작이다.『학기』는교육의방법을,『대학』은교육의원리를표방한것이다.페스탈로찌이래의서양근대교육이론을뛰어넘는이론체계가이미선진유경속에담겨있다는사실의발견은교육에관심을지닌모든사람에게경이로운복음이아닐수없다.그리고『중용』의번역서는여태까지『중용』에관하여쓰여진세계적으로가장방대한역주이며최근간백簡帛문헌의연구성과를충실히반영하고있다.『중용』이공자의손자자사子思라는사상가의단일저작이며매우정교한편집구조를가지고있는유기체적작품이라는전제하에서모든관련된출전을망라한것이다.『중용』은동아시아문명의새로운가치방향이다.그동안도올선생이펴낸책전체목록은다음과같다.

저술목록
『여자란무엇인가』,『동양학어떻게할것인가』,『절차탁마대기만성』,『루어투어시앙쯔』(상·하),
『어찌묻힌단말있으리오』,『중고생을위한철학강의』,『아름다움과추함』,『이땅에서살자꾸나』,
『새츈향뎐』,『노자철학이것이다』,『나는불교를이렇게본다』,『길과얻음』,『신한국기』,
『백두산신곡·기철학의구조』,『시나리오장군의아들』,『독기학설』,『태권도철학의구성원리』,
『도올세설』,『대화』,『도올논문집』,『기철학산조』,『삼국유사인득』,『건강하세요Ⅰ』,
『석도화론』(청나라초기의예술론),『너와나의한의학』,『의산문답:기옹은이렇게말했다』,
『삼국통일과한국통일상·하』,『천명·개벽』(동학관계시나리오?희곡작품모음),『도올선생중용강의』,
『화두,혜능과셰익스피어』(불교선종의중요한저술『벽암록』의연구),『이성의기능』,
『도올김용옥의금강경강해』,『노자와21세기』(1·2·3),『달라이라마와도올의만남』(1·2·3),
『도올의청계천이야기』,『혜강최한기와유교』,『삼봉정도전의건국철학』,
『도올심득동경대전1』(동학경전연구),『도올의국가비젼』,『앙코르와트·월남가다』(상·하),
『논술과철학강의』(1·2),『요한복음강해』,『기독교성서의이해』,『도마복음한글역주』(1,2,3),
『큐복음서』,『논어한글역주』(전3권),『효경한글역주』,『대학·학기한글역주』,『계림수필』,
『중용한글역주』,『중용,인간의맛』,『사랑하지말자』,『아침놀』,『맹자,사람의길』(上·下)

목차

증보신판서문:나의교육신념
Ⅰ.총론
Ⅱ.공부론
Ⅲ.제도론
Ⅳ.교사론
Ⅴ.회고와전망

출판사 서평

교육에관한2018년거국적토론을위한증보신판!

4년전진보교육감들의대거당선을기념하여그들에게교육에대한거시적방향과철학을향도하고제공하기위하여탄생한책이<도올의교육입국론>이었습니다.이제다시이땅의교육환경에대한냉엄한평가와성찰이필요하게되었고,저자자신의교육론도보다정밀하게보완시켜야겠다는자각이생겼습니다.마침새로운교육감선거의해인2018년을맞이하여저자는기존책의2배분량의원고를새로추가하여여기증보신판으로새롭게출간합니다.

이책에서저자가새로쓴“나의교육신념”이라는증보신판서문은저자의교육신념을새롭게조직하여천명하는것입니다.1.인간이란무엇인가?2.우리는어떻게아는가?3.진리란무엇인가?4.선善이란무엇인가?5.학교의목적이무엇인가?6.무엇을가르칠것인가?7.어떻게가르칠것인가?8.학생은어떻게평가되어야하는가?9.자율과디시플린은어떻게조화되어야하는가?라는아홉가지의틀안에서집약적으로논의를진행시킵니다.매주제마다논쟁거리가많은문제들입니다.이글에서는방편적으로진보적입장,보수적입장으로각각의주장을정리하고,저자도올선생의관점에서모범대안을제시합니다.저자는실사구시를중시합니다.어떠한경우에도교육에있어서는진보와보수,좌와우의이념으로접근하는것을거부합니다.교육은아이들을성숙한인간으로키워내는것일뿐입니다.그리고교육의주체는교사임을강조합니다.교사가자긍심과책임감을가지길역설합니다.

“국가의근본은교육에있다.철학도크게보자면교육론속에포섭되는것이다.국가의혁명은궁극적으로교육의혁명에종속되는것이다.학교는사회적기관이며,공동체적삶의축소판이며,형식이며,사회진보와사회개혁의궁극적방법이다.교육은인간의사회적삶과진보의기록이며,문명의자산을형성하는가치의원천이다.”
-증보신판서문에서-

이교육론은긴박한역사의현장속에서이루어진실천적철학담론이다.

이책[도올의교육입국론]은혁신교육감시대를맞이하여도올김용옥선생이혁신교육을창출하고추동해나갈주체들에게교육일반에대한올바른방향과철학적기반을제공해주기위해서집필한것이다.이미한겨레신문에전면으로5회에걸쳐연재되어,다양한계층의사람들이애독하여거국적인호응을얻었다.이한겨레논설을보강하여보다정밀한담론으로완성한것이이책이다.

저자의교육철학은인간론으로시작한다.아이들교육에좌·우의이념이아닌,인간그자체에대한이해가선행되어야한다.특히초·중·고등까지의교육은성숙한시민을만들어내는것이고,이념의문제는그다음의성숙한인간끼리의페어한게임이되어야하는것이다.도올의교육론은교육의문제뿐만아니라향후우리역사가나아가야할방향과총체적가치의비전을제시하고있다.

이책은증보신판서문“나의교육신념”이추가삽입되었고,기존본문은5개의주제로나눠진다.그5개의각주제별포인트는다음과같다.

총론:혁신교육감시대의도래가우리에게던지는역사적사명
공부론:공부工夫와아레떼,경敬과어텐션
제도론:대학입시제도를핑계하여초·중·고교육을포기할수없다.공교육의혁신교육화가입시제도와대학체제를바꿀수있다.
교사론:교사는교육의주체,학교의주체,교육혁명의주체
회고와전망:공자孔子의교육론.풍류의의미,혁신은창조적전진,해체아닌형성