금강경 강해 (도올 김용옥의)

금강경 강해 (도올 김용옥의)

$19.34
Description
20년간의 스테디셀러 [도올 김용옥의 금강경강해]가 새로운 버전으로 출간되었다. [금강경]은 [반야심경]과 더불어 한국불교의 가장 소중한 소의경전이다. 6조 혜능이 나무꾼이었을 때 한 구절을 얻어듣고 그길로 출가했다는 바로 그 경전이다. 1999년 초판이 출간된 기존의 [도올 김용옥의 금강경강해]는 독자의 사랑을 꾸준히 받고 있었지만, 국한문 혼용으로 쓰였기 때문에 한자에 익숙지 못한 분들이 읽기에 불편했다. 20년 만에 저자는 불교의 핵심을 대중에게 쉽게 전해야한다는 대승의 마음으로 순 한글판으로 전면 개정하는 대규모 교정 작업을 한 것이다. 금강경 원문 전체에 한글 독음을 달아, 누구든지 한문 원문을 보면서 한글로 읽어낼 수 있게 되었다. 저자의 경전 해설에서 한자만으로 쓰여진 어휘는 한글로 바꾸었고, 필요한 곳은 한자를 병기하였다. 또 서술된 문장 중에서 이해하기 어려웠던 부분은 그 의미가 쉽게 전달되도록 설명을 보강하였다. 그리고 저자의 20년 전 그때의 감성과 학술적 관점을 그대로 살리면서도, 필요한 곳곳에 저자의 새로운 느낌과 최신 정보를 가미하여 이 책 전체에 현재적 생동감을 불어넣었다.
저자

김용옥

도올김용옥은고려대학교생물과,철학과,한국신학대학신학과에서수학하였다.그가햇수로11년동안의해외유학생활을마치고귀국하여고려대학교철학과교수로자리잡은것은군사독재정권하에서청년들이의식화되어반독재투쟁을열렬하게벌이고있었던,1982년가을학기였다.그때그는좌파이론과는전혀다른노자적인아나키즘의,전통적이면서도래디칼한사유를제시하여학생들의새로운방향의학구열과의식화를불...

목차

서문9
들어가는말13
<금강경>에대하여39
“금강”의의미?74
“소승”은뭐고,“대승”은뭐냐?82
금강반야바라밀경101
제1분법회의말미암음103
제2분선현이일어나법을청함148
제3분대승의바른종지167
제4분아름다운행동은집착이없다194
제5분진리대로참모습을보라203
제6분바른믿음은드물다218
제7분얻을것도없고말할것도없다232
제8분법에의해다시태어나라237
제9분어느한상도상이아니어라245
제10분깨끗한땅을장엄케하라258
제11분함이없음의복이여,위대하여라!273
제12분존중해야할바른가르침278
제13분법에따라받아지녀라283
제14분상을떠나영원으로293
제15분경을외우는공덕313
제16분더러운업을항상깨끗이323
제17분지혜의궁극은나가없음331
제18분모든것을한몸으로보아라344
제19분모든법계를다교화하시오354
제20분색을떠나시오,상을떠나시오356
제21분설하는자도없고설되어지는자도없다359
제22분얻을법이없어라364
제23분깨끗한마음으로선을행하시오366
제24분복덕과지혜는비교될수없다368
제25분교화는교화하는바가없다369
제26분법신은모습이없다372
제27분끊음도없고멸함도없나니378
제28분받을생각도말고탐하지도말라382
제29분위엄있는그모습고요하기도하다385
제30분모이나흩어지나한모습388
제31분앎을갖지말지어다399
제32분색신은모습이없어라403
진언410
경후설經後說413
감사의말418
아름다운우리말금강경을독송합시다423
지은이약력및저술목록446

출판사 서평

<금강경>은단순히부처님의말씀을전달하는책이아니다.
그것은모든종교를초월하여인간의깨달음에던지는보편적인메시지일뿐이다.
이러한<금강경>의내용이이책을통하여비로소아름다운우리말로
아름다운우리대중의마음에전달될것이다.―법정스님서문―


대승불교반야사상의성전,지혜의경전<금강경>!
<금강경>은인도에서대승불교초기에반야경의일환으로성립되어깨달음을추구하는보살을주체로내세우는대승불교운동을주도한경전이다.'공空'이라는용어를한번도사용하지않으면서도전체내용이공사상을가르친다.무아론無我論의토대위에서출발한초기불교의교리체계는나我라는것은실체가없는일시적조합일뿐이라는무아론은확고히하였지만,대상세계와그세계를인식하는번쇄한요소들에대해서는법이라는실체를인정하는사고방식을받아들이고있었다.나는없고,법은있다(아공법유我空法有)라는것이다.<금강경>을필두로하는대승불교운동은여기에대항해서무아론을끝까지밀고나간다.나도없고,법도없다(아공법공我空法空)라는것이다.모든형상화된것의실체를부정하는것이다.그러기에유형의권위에는물론무형의관념에도우리는속박되면안된다는것이다.무서운정신이고,인간사유의최고봉이다.이것이공사상이고,반야사상이다.<금강경>은구마라집이처음한역하여소개한이래,중국과우리나라,일본에서가장많이독송해온경전중의하나로중시되어왔고삼론종,법상종,화엄종,천태종등의교종은물론불립문자를외치는선종에서오히려근본경전으로여기고있을만큼그내용이순수하고,심오하다.그리고지혜롭다.<금강경>은언어를통하여언어의한계를벗어나는차원높은사유를감행한다.

도올의아름다운우리말<금강경>!
<도올김용옥의금강경강해>는대승불교의성전<금강경>을아름다운우리말로쉽게풀이한책이다.그동안불경의우리말번역은번역된우리말만읽으면이해가잘안되는경우가많았다.이책의금강경번역은<세조본금강경언해>를통하여잊혀져가는고풍스런우리말도많이되살리며,우리말번역만읽어도명확하게이해될수있게번역에심혈을기울였다.또한고전이란정확한판본,치밀한주석,우리마음에와닿는체험적해설,이셋중에하나라도없으면온전한이해가이루어지지않는다.이책은이모든것에최선을다했다.판본은처음으로고려대장경판<금강경>을텍스트로삼았고,경전주석은현재까지축적되어온모든불교학의성과를집대성하고있다.그리고이책에서저자는<금강경>의해설을통하여불교,기독교,도가사상을저자자신의삶의체험속에서하나로회통시키고있다.

세계적으로가장우수한판본<고려대장도감판금강경>!
전통적으로동아시아에서널리읽히고있는<금강경>은구마라집의한역본을기준으로하는것인데,그것의세계적으로유일한정본은바로고려제국의대장도감판이다.그런데이정본을텍스트로하는<금강경>의해설이전무했다.조선시대초기에기화득통의<금강경오가해설의>본이나<세조언해>본등이모두오류가많은명나라판본을선택한이후아직까지우리나라는그릇된판본에의한<금강경>이유통되고있었다.이책<도올김용옥의금강경강해>는해인사고려대장경의구마라집역<금강바라밀경>경판텍스트에의한최초의<금강경>해설이다.해인사고려대장경판본만이현재세계에서가장완정된형태의구마라집역<금강경>원본을담고있다.우리는세계최고의문화재인고려대장경의그내용적가치를묻어두고있었던것이다.이책의독자들은우리선조의치열한숨결을새롭게발견할수있을것이다.

<금강경>의지혜를통하여불교뿐만이아닌모든종교의성찰을요구한다!
역사적으로대승불교의출발은<금강경>의성립과더불어시작되었다.반야,공,보살사상이모두이<금강경>에서나왔다.이책에서저자는한국불교에대해서무아無我의철저한각성을통하여대승불교본원인반야의지혜와보살정신을획득하라고촉구한다.한국기독교의전도주의적폐단에대해서는예수의근본정신을회복하여대승기독교로거듭나기를호소한다.<금강경>은모든종교를회통시킬수있는사상과지혜를구비하고있다는것이다