<금강경>은단순히부처님의말씀을전달하는책이아니다.
그것은모든종교를초월하여인간의깨달음에던지는보편적인메시지일뿐이다.
이러한<금강경>의내용이이책을통하여비로소아름다운우리말로
아름다운우리대중의마음에전달될것이다.―법정스님서문―
대승불교반야사상의성전,지혜의경전<금강경>!
<금강경>은인도에서대승불교초기에반야경의일환으로성립되어깨달음을추구하는보살을주체로내세우는대승불교운동을주도한경전이다.'공空'이라는용어를한번도사용하지않으면서도전체내용이공사상을가르친다.무아론無我論의토대위에서출발한초기불교의교리체계는나我라는것은실체가없는일시적조합일뿐이라는무아론은확고히하였지만,대상세계와그세계를인식하는번쇄한요소들에대해서는법이라는실체를인정하는사고방식을받아들이고있었다.나는없고,법은있다(아공법유我空法有)라는것이다.<금강경>을필두로하는대승불교운동은여기에대항해서무아론을끝까지밀고나간다.나도없고,법도없다(아공법공我空法空)라는것이다.모든형상화된것의실체를부정하는것이다.그러기에유형의권위에는물론무형의관념에도우리는속박되면안된다는것이다.무서운정신이고,인간사유의최고봉이다.이것이공사상이고,반야사상이다.<금강경>은구마라집이처음한역하여소개한이래,중국과우리나라,일본에서가장많이독송해온경전중의하나로중시되어왔고삼론종,법상종,화엄종,천태종등의교종은물론불립문자를외치는선종에서오히려근본경전으로여기고있을만큼그내용이순수하고,심오하다.그리고지혜롭다.<금강경>은언어를통하여언어의한계를벗어나는차원높은사유를감행한다.
도올의아름다운우리말<금강경>!
<도올김용옥의금강경강해>는대승불교의성전<금강경>을아름다운우리말로쉽게풀이한책이다.그동안불경의우리말번역은번역된우리말만읽으면이해가잘안되는경우가많았다.이책의금강경번역은<세조본금강경언해>를통하여잊혀져가는고풍스런우리말도많이되살리며,우리말번역만읽어도명확하게이해될수있게번역에심혈을기울였다.또한고전이란정확한판본,치밀한주석,우리마음에와닿는체험적해설,이셋중에하나라도없으면온전한이해가이루어지지않는다.이책은이모든것에최선을다했다.판본은처음으로고려대장경판<금강경>을텍스트로삼았고,경전주석은현재까지축적되어온모든불교학의성과를집대성하고있다.그리고이책에서저자는<금강경>의해설을통하여불교,기독교,도가사상을저자자신의삶의체험속에서하나로회통시키고있다.
세계적으로가장우수한판본<고려대장도감판금강경>!
전통적으로동아시아에서널리읽히고있는<금강경>은구마라집의한역본을기준으로하는것인데,그것의세계적으로유일한정본은바로고려제국의대장도감판이다.그런데이정본을텍스트로하는<금강경>의해설이전무했다.조선시대초기에기화득통의<금강경오가해설의>본이나<세조언해>본등이모두오류가많은명나라판본을선택한이후아직까지우리나라는그릇된판본에의한<금강경>이유통되고있었다.이책<도올김용옥의금강경강해>는해인사고려대장경의구마라집역<금강바라밀경>경판텍스트에의한최초의<금강경>해설이다.해인사고려대장경판본만이현재세계에서가장완정된형태의구마라집역<금강경>원본을담고있다.우리는세계최고의문화재인고려대장경의그내용적가치를묻어두고있었던것이다.이책의독자들은우리선조의치열한숨결을새롭게발견할수있을것이다.
<금강경>의지혜를통하여불교뿐만이아닌모든종교의성찰을요구한다!
역사적으로대승불교의출발은<금강경>의성립과더불어시작되었다.반야,공,보살사상이모두이<금강경>에서나왔다.이책에서저자는한국불교에대해서무아無我의철저한각성을통하여대승불교본원인반야의지혜와보살정신을획득하라고촉구한다.한국기독교의전도주의적폐단에대해서는예수의근본정신을회복하여대승기독교로거듭나기를호소한다.<금강경>은모든종교를회통시킬수있는사상과지혜를구비하고있다는것이다
