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김용옥
도올김용옥은고려대학교생물과,철학과,한국신학대학신학과에서수학하였다.그가햇수로11년동안의해외유학생활을마치고귀국하여고려대학교철학과교수로자리잡은것은군사독재정권하에서청년들이의식화되어반독재투쟁을열렬하게벌이고있었던,1982년가을학기였다.그때그는좌파이론과는전혀다른노자적인아나키즘의,전통적이면서도래디칼한사유를제시하여학생들의새로운방향의학구열과의식화를불...
1권통서(通序)ㅣ인류문명전관(人類文明全觀)본서의표기체계에관하여논어의서막ㅣ공자(孔子)의생애(生涯)와사상(思想)논어해석사강(論語解釋史綱)논어집주서설(論語集註序說)번역론(飜譯論)범례(凡例)학이제일學而第一ㅣ편해(篇解)위정제이爲政第二ㅣ편해(篇解)팔일제삼八佾第三ㅣ편해(篇解)부록ㅣ崔玲愛-金容沃表記法(웨이드-자일表記法對照表)부록ㅣ地圖:春秋時代·魯國부록대열극(GreatRiftValley)2권팔일제삼八佾第三이인제사里仁第四ㅣ편해(篇解)공야장제오公冶長第五ㅣ편해(篇解)옹야제육雍也第六ㅣ편해(篇解)술이제칠述而第七ㅣ편해(篇解)3권태백제팔泰伯第八ㅣ편해(篇解)자한제구子罕第九ㅣ편해(篇解)향당제십鄕黨第十ㅣ편해(篇解)선진제십일先進第十一ㅣ편해(篇解)안연제십이顔淵第十二ㅣ편해(篇解)자로제십삼子路第十三ㅣ편해(篇解)헌문제십사憲問第十四ㅣ편해(篇解)위령공제십오衛靈公第十五ㅣ편해(篇解)계씨제십육季氏第十六ㅣ편해(篇解)양화제십칠陽貨第十七ㅣ편해(篇解)미자제십팔微子第十八ㅣ편해(篇解)자장제십구子張第十九ㅣ편해(篇解)요왈제이십堯曰第二十ㅣ편해(篇解)탈고(脫苦)부록ㅣ참고도서목록參考圖書目錄부록ㅣ색인(인명·지명·서명)
『논어』는이지구상에서가장많은사람들에의하여애독된인류의경전이다.20세기를통하여우리는서구문명의도전을흡수·소화해야만하는긴박한상황속에서자신의유구한전통을되돌아볼여유가부족했다.그러나중국문명의부상과더불어21세기는『논어』의세기가될것이다.19세기초다산(茶山)이유배지에서『논어고금주』를쓴이래,그것을필적하거나뛰어넘는주석작업이우리나라에는부재했다.본서는『논어』를최초로우리말화한역주작업이다.“우리말화”라는것은단순한현토번역이아닌,우리말을하는누구든지원전의전제가없이도우리의삶속에서『논어』를온전하게이해한다는것을의미한다.뿐만아니라동서고금의주소(注疏)를총망라하여새로운관점을제시하고있다.많은사진자료와풍요로운정보가공자라는그인간을2500년의시공을초월하여독자의실존의생생한체험속으로들어오게만든다.이책이노리는목적은이것이다.21세기조선의젊은이가공자를,만나서이야기해보고싶은훌륭한동네아저씨처럼느낄수있게해주는것이다.21세기는합리적소통의시대라고말한다.정보가소통될수록철학,종교,역사,문학,예술,자연과학,사회과학등제학문이통합되어갈수밖에없다.이러한통합의핵심에『논어』가자리잡고있다.저자는말한다."유교는철학인동시에종교이다.그러나어떠한특정종교와도충돌을일으키지않는다.자연과학과도친화적이었으며방대한문학과문헌의세계를창조하였으며모든예술적감성의저류를형성하였다.『논어』속에는인류가추구해온모든초월적종교의열망이담져겨있다.그러나그러한열망을존재론적으로접근하지않는다.인간의상식을존중하며,모든인간의가능성에대하여열려있다.공자는말할수있다.인(仁)의느낌(Feeling)속에서인류의학문을통합하는것이야말고21세기우주론의최대과제상황이라할것이다."[동방고전한글역주대전시리즈에대하여]본사업은13경을우리말화하는최초의시도이며최초의방대한주석작업이다.이작업이완성되면한국말을하는사람들은누구든지중국고경에관하여권위있게말할수있게된다.전문가의영역이일반에게개방되어야만그시대의진정한학문이발생하는것이다.그리고앞으로국학·동양학에뜻을둔모든학도들이이한글역주대전과씨름하지않을수없을것이다.동방고전한글역주대전은13경외로도동방의다른주요경전과『동경대전』을비롯한한국의경전도포함될것이다.