도올 만화 중용 1 (1장 천명~18장 문왕무우)

자사

운명적으로도올김용옥선생님의[논어한글역주]를접한이후도올선생님을사숙하여배우면서선생님의저서를만화로옮기는작업을계속하고있다.철학을만화로옮길수는있으나철학이만화가되어버리면안된다는자세로임하고있다.그동안사서四書의만화화를목표로[도올만화논어](전5권),[도올만화맹자](전2권/공저)를냈다.

여는글
제1장천명장/제2장시중장/제3장능구장/제4장지미장/
제5장도기불행장/제6장순기대지장/제7장개왈여지장/제8장회지위인장/
제9장백인가도장/제10장자로문강장/제11장색은행괴장/제12장부부지우장/
제13장도불원인장/제14장불원불우장/제15장행원자이장/제16장귀신장/
제17장순기대효장/제18장문왕무우장
상세목차

21세기에더욱빛나는영원한고전[중용]!
오늘도쉬지않고묵묵히만물을품어기르는천지대자연의성실함誠이야말로우리인간이본받아야할하늘의명命이요,사람이마땅히걸어야할길道이라고[중용]은가르칩니다.중용의인간관은인간을천지자연속의고립된한존재로보질않습니다.나의지극한본성이발현되면타인의성품또한온전히드러나고,나아가우주만물의화육을도와천지와더불어일체가되는조화로운세계관을보여줍니다.[중용]의세계관은서양철학이일찍이도달하지못한과학적이고생태적인철학의경지에이미이르고있습니다.[노자]에서생각하는법을배우고,[중용]에서살아가는법을배운다고합니다.오늘하루를어떻게살것인가?그해답이여기있습니다.

[중용]은공자의친손자가지었다
사마천의[사기]에의하면[중용]의저자인자사는공자의손자입니다.공자가주유천하에서노나라로돌아올때자사나이9살이었는데,자사는얼마후아버지를잃습니다.공자의아들백어가죽은것입니다.그후공자가돌아가시는14살까지자사는할아버지의극진한사랑과보살핌을받았겠죠.자사는상주가되어공자의제자들과함께삼년상을치렀고,제자자공이3년을더해6년간시묘살이를할때도함께했을것입니다.이후공자의제자들은각지로뿔뿔이흩어지고자공이예물을싸들고열국을돌며공자의사상을전파하는역할을하는동안,자사는새로운학생들을가르치며공자학단의명맥을잇고있는증자와함께노나라곡부에머물러있었죠.자사가[중용]을지은시기는공자의말씀집인[논어]의편집이시도조차되지않은때였습니다.[논어]는자사이후200년에걸쳐서서히모아지고편집되어졌다고봐야합니다.공자의사상은자사의이[중용]저술을통하여비로소“유교”라는체계적틀을갖추게된것입니다.

현대적메시지를발하는도올의명품해석!
이책은도올김용옥선생님의중용역주2권을바탕으로풀어낸것입니다.[중용한글역주]에서는중용의이해에필요한모든세세한논의와고증을확인하였습니다.[중용,인간의맛]은이시대에맞는중용의총체적의미를알수있게,우리삶의통찰속에서자유롭게서술된책입니다.이책은중국의해남출판사海南出版社에서[中庸,人類最高的智慧]라는제목으로번역하여출간되었습니다.유교최고의경전[중용]에관한한국인의해설이중국인에게읽히는것은처음있는일입니다.

[도올만화중용1]의줄거리핵심체크
인간으로서의간직된품성稟性은하늘이내린명령이다.인간이자신의품부된성性을따르는것을도道라고하고,도는배움으로써닦아야한다.인간이살아가는길인도를잠시라도떠날수는없기에,군자는보이지않는곳에서도항상자신을삼갈줄알아야한다.이것이신독愼獨이다.인간의감정인희노애락이아직발현되지않은상태를중中이라하고,감정이발현되어상황의절도에맞는것을화和라고한다.이중과화를지극한경지에까지밀고나가면하늘과땅이바르게자리잡고,그사이에있는만물에까지영향을미치게된다.천지대자연의신령스런하모니인이중화中和를내몸속에장착하여,일상적삶속에서실천하는자세를중용이라한다.중용은일상속에서중中의마음상태를늘유지하여삶의근원으로돌아가는것이다.군자의행위는때에맞게중용을지킬줄알아야한다.중용을지킨다함은무슨일에닥쳤을때인간이할수있는양극단중에서중간을선택하는게아니라,발생하는상황에항상최적의행동을해야만하는적극적태도이다.공자는사람들이그중용의덕을지속적으로실천하지못함을한탄했다.공자자신도중용에능하기어렵다는점을인정한다.다만군자의중용은나라에도가없어도평소에지녔던절개를잃지않고,세상에알려지지않아도후회하지않으며,부귀하면부귀한대로,빈천하면빈천한대로자신이처한상황에맞게도를행하고오직자기자신을바르게할뿐다른사람을원망하지않는삶의원칙을가져야한다는것이다.이러한군자의도는먼곳을가려면가까운데서시작하듯,먼저가정에서부터시작된다.군자의도를평범한부부도알고행하는반면,성인도알지못하고실행하지못하는바가있다.귀신의덕은성실하게세상만물의생성을돕는데,대효大孝의덕을가진순임금은천자가되어대대로자손들이바치는제사가끊이지않았다.순임금으로상징되는이효의개념을새로운천하를만드는혁명의과업에까지확장하여나간다.문화국가를표방한초기주나라왕실의연속적노력,즉문왕,무왕,주공의3대에걸친혁명의과정을효의전범으로찬양한다.이것은효의진정한의미가부모의뜻을받들어인문질서의사회를이루어내는데있기때문이다.