포스트모던 인간론

김성원

저자김성원은
미국보스턴대학교종교철학전공박사학위취득.
나사렛대학교부총장,대학원장,교무처장역임.
한국복음주의조직신학회회장역임.
민주평통자문위원역임.국제교육위원회(IBOE)중앙위원역임.
국제저널Didache편집자문위원.
현재나사렛대학교교수.

저서
기독교공동학회소망학술상수상저서『급진적정통주의신학방법론』.
한국연구재단인문학저술지원서『포스트모던인간론』.
그외저서들:
『장애도개성이다』『신은허구의존재인가』
『웨슬리안성결신학』『신학을어떻게할것인가』『신론』[공저]
『그리스도론』[공저],등.

주요논문
학술진흥재단(현한국연구재단)선진연구과제논문과
인문학연구논문(SCI),등,수십편의학술연구논문.

I.들어가는말13

II.모더니티의인간론19
A.이원론적인간론19
B.실존적인간론29
C.모더니티인간론의쇠잔성54
D.모더니티인간론의잔류성64

III.포스트모던인간론69
A.해체주의적인간론69
B.유기체적인간론99
C.사회생물학적인간론119
D.창발주의적인간론146
E.포스트모던종교적인간론168
F.인지과학적인간론195

IV.포스트모던인간론의비평241
A.포스트모던인간론의제한성241
B.포스트모던인간론의실효성250
C.포스트모던인간의종교-문화성268

V.포스트모던인간론의새로운지평327
A.탈이원론적인간론329
B.인간의관계론적정체성335
C.종교문화의초월적인간342

참고문헌/347

포스트모던인간론-‘메타인문학적’(metahumanities)인간이해

포스트모던인간론은인문학중에서도‘메타인문학적’(metahumanities)인간이해에가깝다.
메타인문학이란모더니티의인문학을넘어서전개되고있는인문학의진전된지평이다.
메타인문학은최근에인지과학과뇌신경과학의발달로인문학의지평이새로운방향으로전개되고있는것을의미한다.여기에서언급할포스트모던인간이해는메타인간론(meta-anthropology)으로서일보진전된인간이해로시도한것이담겨있다.

모더니티의인간론이실존적인간이해이며인본주의적인간이해라면,
포스트모던인간론은관계적인간이해이며유기체적인간이해이다.
모더니티가강조했던개인적인자유와평등그리고인권이행복에중요한요소이기는하지만,그것이인간의진정한가치와존재양식을결정하는것은아니다.
포스트모던인간은우주의유기체적메커니즘의한부분에서행위자로작용하는존재이다.
포스트모던인간은사회와자연과초월적가치와의관계적인맥락에서형성되는맥락적의미와관계적협동으로존재하는것이다. -본문중에서