종교개혁의 5대 원리 (종교개혁은 과거의 사건이 아니라 현재진행형이다)

종교개혁의 5대 원리 (종교개혁은 과거의 사건이 아니라 현재진행형이다)

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Description
1517년 10월 31일, 독일의 수도사 마르틴 루터가 95개 조 반박문을 비텐베르크 성 교회 출입문에 내걸면서 시작된 종교개혁이 올해 500주년을 맞았다. 실제로 95개 조 반박문을 붙였는지는 확실하지 않다는 입장도 있으나, 무엇보다 중요한 것은 그 내용이 개혁을 촉발했다는 사실이다. 뜻깊은 날이라 여겨 독일을 비롯한 전 세계 개신교 교회와 기독교 단체는 ‘종교개혁’의 의미를 되새기고 또 그 의미를 현대에 맞게 새롭게 조명하려는 노력을 다방면으로 기울이고 있다.

따라서 우리는 이 종교개혁을 우리와 전혀 무관한 먼 나라 이야기로 치부해 버릴 수 없다. 종교개혁은 하나님 앞에 다시 바로 서고자 했던 신앙의 몸부림이라고 할 수 있기 때문이다. 이런 의미에서 현대를 살아가는 우리에게 주는 메시지는 그때나 지금이나 동일하다. 우리가 종교개혁을 가능하게 했던 기본 정신을 충분히 알고 각자 생활 속에서 실천할 수 있게 된다면, 종교개혁이 단지 과거의 일회성 사건이 아니라 오늘 우리 삶에서도 진정한 종교개혁이 계속 일어날 수 있음을 깊이 깨달을 것이다.
저자

최성수

저자최성수목사는
서강대학교철학과
독일본대학교신학석사신학박사
호신대신대원M.div.

현재,
순천중앙교회교육목사
광주아카데미숨과쉼운영위원
문화선교연구원객원연구원
월간잡지「신앙세계」고정기고자
격월간「묵상과설교」집필자
조직신학자,영화평론가,시인으로활동
특히영화와신학,설교와신학,그리고예술과신학의관계에관한연구를많이하고있다.

다수논문과저서가운데주요저서는『목회와신학,그뗄수없는관계』,『계명은복음이다』,『제3의설교론』,『기독교와영화』,『영화를통한묵상과인식그리고+α』,『대중문화영성과기독교영성』,『목사,술을권하다』,『어떻게하면설교를바르게들을수있을까-청중을위한설교학』등이있다.

목차

서문

1.예수그리스도
2.오직그리스도(solusChristus)
3.믿음
4.오직믿음으로(solafide)
 오해풀기1_칭의와하나님나라-죄인이지만동시에의인
 오해풀기2_“믿음으로구원을받는다.”는표현에대해
5.은혜
6.오직은혜로(solagratia)
 오해풀기3_“은혜로”의허구와실제
7.성경
8.오직성경으로(solascriptura)
 오해풀기4_성경읽기에서성령의조명하심이필요한이유
9.하나님의영광
10.오직하나님께영광(soliDeogloria)

부록“그리스도가우리안에”―‘개혁’,변화냐인식이냐?

출판사 서평

오늘을사는우리그리스도인들에게종교개혁이주는실천적메시지!
이책을통해종교개혁의5대원리에한걸음더들어가영적인기쁨을누리자!

1517년10월31일,독일의수도사마르틴루터가95개조반박문을비텐베르크성교회출입문에내걸면서시작된종교개혁이올해500주년을맞았다.실제로95개조반박문을붙였는지는확실하지않다는입장도있으나,무엇보다중요한것은그내용이개혁을촉발했다는사실이다.뜻깊은날이라여겨독일을비롯한전세계개신교교회와기독교단체는‘종교개혁’의의미를되새기고또그의미를현대에맞게새롭게조명하려는노력을다방면으로기울이고있다.
따라서우리는이종교개혁을우리와전혀무관한먼나라이야기로치부해버릴수없다.종교개혁은하나님앞에다시바로서고자했던신앙의몸부림이라고할수있기때문이다.이런의미에서현대를살아가는우리에게주는메시지는그때나지금이나동일하다.우리가종교개혁을가능하게했던기본정신을충분히알고각자생활속에서실천할수있게된다면,종교개혁이단지과거의일회성사건이아니라오늘우리삶에서도진정한종교개혁이계속일어날수있음을깊이깨달을것이다.

ㆍsolusChristus오직그리스도
ㆍsolagratia오직은혜
ㆍsolafide오직믿음
ㆍsolascriptura오직성경
ㆍsoliDeogloria오직하나님께영광

[책속으로추가]
성경은교회에의해결정되고또해석되기때문에성경은교회에근거하고있다고보아야할까?이질문과관련해서칼뱅은『기독교강요』에서에베소서2장20절에근거하여대답한다.곧교회가사도들과선지자들의터위에세우심을입었다함은교회가세워지기전에이미가르침이있었고,그가르침에근거해서교회가시작되었다는것이다.또한정경결정이교회에의해이뤄진것이기때문에문서들의정경성을결정하는데에교회의권위가작용했을것이라는점을고려한다.다시말해서정경을결정했다는사실에서성경위에있는교회의권위를인정해야한다는주장에대해이것역시교회가처음부터교회보다시기적으로앞선가르침에근거하고있었기때문이라고말한다.교회의결정에따라서비로소성경이된것이아니라,교회는다만성경이하나님의진리임을인정하였고,또성경을정경으로채택함으로써자신의의무를수행했을뿐이라는것이다.성경자신이명확히드러내는진리를진리로인정하였을뿐이라는것이다.칼뱅에게있어서성경에대한최고의증거는하나님께서친히그속에서말씀하시는사실에서비롯한다.이것이바로성령의내적조명이다.
_본문132-133p