예배와 설교 그리고 교회

최성수

서강대학교철학과,독일본대학교신학석사(Mag.theol.),신학박사(Dr.theol.),호남신학대학교신학대학원신학석사(M.div.).
현재,순천중앙교회교육목사,광주아카데미숨과쉼운영위원,문화선교연구원객원연구원,월간잡지「신앙세계」고정기고자,격월간「묵상과설교」집필자,조직신학자,영화평론가,시인으로활동하고있으며,특히영화와신학,설교와신학그리고예술과신학의관계에관한연구를많이하고있다.
다수논문과저서가운데주요저서로는『목회와신학,그뗄수없는관계』(씨엠,2001),『계명은복음이다』(씨엠,2002),『제3의설교론』(한국학술정보,2008),『대중문화영성과기독교영성』(글누리,2010),『영화를통한묵상과인식그리고+α』(이담,2011),『기독교와영화』(자우터,2012),『신학적미학과기독교영화미학』(자우터,2012),『목사,술을권하다』(예영커뮤니케이션,2014),『신학문화』(자우터,2014),『어떻게하면설교를바르게들을수있을까』(이화,2017),『현대인을위한종교개혁의5대원리』(예영커뮤니케이션,2017)가있다.

감사의글
이책을시작하며
머리말-세속화는교회가욕망에사로잡힐때나타나는현상

1부>>>예배에서는어떤일이일어나는가?

1장>>예배는신앙과신학의시금석이다
1.‘예배의위기’?
2.예배회복을위한실천적조치들
3.예배는신앙의시금석
4.예배는신학의시금석
5.예배의위기는신앙과신학의위기

2장>>주일예배,신앙의잣대될수없다
-주일예배는목회자의영성과자질이드러나는시간
1.왜주일오전예배를특별하게생각할까?
2.주일예배는종말론적인성격을갖는다
3.주일예배와다른날의예배는왜다른가?

3장>>예배는하나님인식을실천한다
-기원에서축도까지,예배의식에담긴의미들
1.기원,송영,예배로의부름
2.참회와신앙고백은왜하는가?
3.찬양은무엇인가?
4.성시교독은왜하는가?
5.예배에서의기도와일상의기도는무엇이다른가?
6.예배안에설교는왜있어야하는가?
7.예배에서헌금(봉헌)은왜하는가?
8.예배에서스톨은왜사용하는가?
9.예배에서색사용에대해

4장>>예배로서성찬과세례그리고절기
1.성찬
2.세례(침례)
3.절기

5장>>교회와예배
1.예배의종말론적인성격을회복해야한다
2.성전전통은예배에서어떻게표현되는가?
3.교회의두기초(합리성과비합리성)는
예배에어떻게기여하는가?

6장>>교회의공적예배는결코포기할수없다

7장>>예배란무엇인가?
1.어원론적인이해
2.예배의역사와예배의식을통한이해
3.“영과진리로”의해석을통한이해
4.예배와우상숭배
5.하나님의행위는올바른예배를요구한다
6.안식(쉼)은어떤의미에서예배인가?

부록헌신예배

2부>>>설교는어떤의미에서하나님말씀인가?

1장>>조직신학과설교,동행과이별의역사

2장>>설교와조직신학의관계에대한다양한조명
1.설교신학
2.성경묵상과조직신학
3.성경이해와조직신학
4.설교의주제와조직신학
5.설교메시지와조직신학

3장>>설교는어떤의미에서하나님말씀인가?
1.‘말씀’의의미
2.‘설교=하나님의말씀’으로이해하게된배경
3.설교자=선지자혹은사도인가?
4.‘설교=하나님말씀’의의미론적인한계
5.‘설교=하나님말씀’의인간학적인한계
6.설교는어떤의미에서하나님말씀인가?
-청중은설교에서인간의말을사용하는
성령의역사에의해하나님의말씀을듣는다
7.설교는사건이다

4장>>설교자를위한성경읽기는필요한가?
1.성경은텍스트로이해되길원하는가,
아니면사건으로경험되길원하는가?
2.성경은왜장르에따라기록되었을까?
3.설교자를위한인문학적성경읽기?
4.영과문자:율법조문은죽이는것이요
영은살리는것이니라
5.복음과율법:하나님의구원하시는말씀과심판하시는말씀
6.언약과성취:하나님은당신이말씀하신것을이루시면서
당신의약속을보여주신다

5장>>설교자는누구인가?
1.설교자는필요한가?
2.부름을받은자
3.전방신학자
4.미디어
5.새창조를위한하나님의동역자

6장>>설교자가갖추어야할덕목은무엇인가?
1.겸손하게배우는자세
2.관계에서인격적이어야한다
3.거짓말을하지않아야한다
4.말과행동에서정직해야한다
5.공감할수있어야한다
6.복음선포에담대해야한다
7.분노를조절할수있어야한다
8.기뻐할수있어야한다
9.용기있게살고또전해야한다
10.인내해야한다

7장>>설교에서청중은누구인가?
1.예배로부름을받은자
2.하나님의말씀을듣도록초대된자
3.하나님앞에서있는자
4.하나님의말씀을현실이되게하는매개
5.반응하는자

8장>>설교와에로스
1.설교에과일이열리지않는다
2.설교와수사학
3.설교에서에로스
4.공명과공감을주는설교

세속화는교회가욕망에사로잡힐때나타나는현상이다.
교회의세속화로혹독하게비판받는시기에예배와설교에미래가있는가?
주일예배참석은신앙의잣대인가?
설교는의미를소통하는행위인가,아니면하나님경험의현장인가?

신학과목회의보완관계를꾸준히살피며조직신학적인성찰을바탕으로
예배와설교그리고교회의상호관계를심도있게파헤쳐정리하다.

이책에수록된글들은저자가3년에걸쳐노력한결실이다.저자는신학대학교신대원학생들그리고교회와기관목회자들과더불어2년넘게진행한‘설교스터디’로설교의회복을위한구체적인방법들을실천해오면서,동시에미디어와SNS(소셜네트워크서비스)를통해회자하는설교와예배에대한비판의글들을접하게되었다.한명의청중으로서그리고신학자와목회자로서그것에대해반응할필요가있다고판단해글을쓰고정리하기시작한것이다.이책의일부글들은「뉴스앤조이」에기고한것으로책의성격에맞게수정보완하기도하였다.
교회비판은교회가하나님과그분의계시에합당한반응을하지않기때문에초래한결과다.비판의시대에기독교의과제는인내하면서복음을전하는데에만있지않다.관건은하나님에대한잘못된반응을스스로교정하고개선하면서올바르게반응할수있도록스스로를돕는데에있다.복음을받아들이는것이중요하지만,비판의시대에는복음을제대로알고(바른신학)또삶을통해제대로드러내는것이중요하다.어쩌면오늘날교회의자기개혁과복음전도는동의어일지모른다.교회가교회를개혁하며또한교회가교회를향해복음을전해야할때다.
이책을시작하면서저자가살펴보는것처럼,교회가비판받는가장큰이유중하나는바로“세속화”이다.따라서이책은이세속화를화두로삼아이야기를풀어나가고있다.저자는세속화에대한개괄적인윤곽을갖고예배와설교에관해충분히고민하고내용을정리할필요가있었다고말하고있다.
이책은크게2부로나누어,즉1부“예배에서무엇이일어나는가?”와2부“설교는어떤의미에서하나님말씀인가?”를통해예배와설교를그리고그관계성을여러면에서다루고있다.설교는예배안에서일어나는일이며또한예배행위의하나이기때문에이둘은서로긴밀하게연결되어있어서전체적으로이렇게구성한것이다.

?예배와설교그리고교회를통해임재하시는그분의사랑과은혜,그행하심에반응하는우리의모든것!

“교회갱신은예배의회복으로부터시작해야한다는생각에서먼저예배에관해집필했다.정확하게말하자면예배가전제하고있는신학에대한성찰이다.특히목회를하면서그리고신학교육현장경험에서예배에서어떤일들이일어나는지를구체적으로다루어볼필요를간절히느껴이부분을중심으로서술하였다.그리고신앙을소통하는중요한미디어이며또한소통의광장으로서설교의참모습을밝히기위해필자는먼저설교에대한비판자들의오해를극복할필요를절실하게느꼈다.또한바른설교를위해설교자들을도울필요성을강하게느끼게되었다.”
_‘이책을시작하며’에서

[책속으로이어서]
설교를조직신학적인주제로삼아성찰하기시작할때부딪히는문제가운데하나는타교단설교자의설교를듣는성도들에게서나타나는정체성혼란을설교자가충분히해결해주지못하는것이다.사실특정교단에속한목사의설교는교단특유의신학과신앙고백을반영할수밖에없다.인터넷과SNS의활성화로여러설교자들의설교를들을수있는것은성도들에게는매우다행스런일이지만,목회자에게는적지않은문제로인지된다.
예컨대다른교단의설교자의설교에감동한성도들은불가피하게자신이출석하는교회의설교자의설교와비교하게되는데,여기서교단신학과신앙고백에근거한설교의내용때문인경우에폭넓은지식을가진목회자라면모르겠지만,그렇지않은목회자는설교내용의차이를유발하는신학을신학적으로설득하기가쉽지않다.이문제를해결하기위해선조직신학적인성찰이필요하다.오직조직신학적인성찰을통해서만차이를구분할수있으며,올바른영적지도를실천할수있다.
_제2부제1장231p

설교자의영성을위해필요한훈련중에가장기본적인것은하나님의말씀이자신에게일어나도록하는일이다.다른말로,순종과겸손과희생의덕목을쌓는것이다.왜냐하면설교는본질적으로하나님의말씀이현실이되게하기위해하나님이부르신자를통해말씀하시게하고또듣는자들로행하게하시는일이기때문이다.창조신학적인맥락에서이해된다.성경은기본적으로하나님의말씀이현실이되는것을겨냥한다.읽는자들이나듣는자들이하나님의말씀대로살기를바란다.예수그리스도는말씀이육화된존재로서무엇보다하나님의일이당신에게일어나도록했고,당신을통해이루어지도록했다.그렇기에목회자윤리에서가장중심이되는사항은목회자가먼저하나님의말씀을실천하고있느냐하는것이다.성도들이목회자에대해가장크게실망하는점은설교와삶이일치되지않는것이다.비록말이어눌해도설교와삶,말과인격이일치되면존경을받는다.그러므로비록어렵고힘들며손해를보는일이라도말씀이자신에게일어나도록하고또자신을통해이뤄지는일에서주저하지않는삶을위해꾸준히노력할때,설교자의영성은더욱깊어진다.설교자의영성이커지면커질수록설교자의성경읽기는결코주관적인발견에머물지않는다.개인의신분으로성경을읽되성령의인도하심을받으니하나님이원하는방식으로읽을수있다
_제2부제4장321-322p