디아코니아 신학 선언 (삼위일체 하나님의 디아코니아)

장승익

장승익목사는20여년간공부와목회를하며살았던독일에서2010년여름에귀국하였다.독일에서는기독교재독한인교회협의회회장과통일특별위원장을역임했고,독일뷔르템베르그주교회외국인목사로독일교회와한인교회를함께섬겼다.연세대학교를졸업하고(B.A.),장로회신학대학교신학대학원(M.Div.)을나와독일튀빙겐대학교에서“히브리서에나타난하나님의백성-히브리서의신론과교회론에대한한기여”로박사학위(Dr.Theol.,신약학)를받았다.
귀국후에서울장신대학교에서강의하고,장로회신학대학교와숭실대학교에서초빙교수로강의를했고,장로회신학대학교겸임교수로후학들을섬기고있다.
공저로『신학으로이해하는장애인』(서울:도서출판세계밀알,2009),『성경과장애인』(서울:도서출판세계밀알,2013),『하나님의정치』(용인:킹덤북스,2015),『하나님나라와장애인』(서울:도서출판세계밀알,2015)그리고『장애인사역의신학적의의』(서울:도서출판세계밀알,2018)등이있다.
2012년1월부터지금까지“함께하는교회예수마을(통합서울관악노회)”담임목사로섬기면서성서한국대의원,장애인선교단체인세계밀알연합이사,학원복음화협의회중앙위원,외국인유학생선교단체인ISF(국제기독학생회)이사,한국기독교연구소이사와서울YWCA봉천종합복지관운영위원으로섬기고있다.
2015년10월,신학도들과목회자들,가나안성도들을섬기는“예수희년과하나님나라(예희하)연구소”를열었다.
아내와세딸을둔행복한가장이기도하다.

추천사◆4
이책을시작하며◆14
프롤로그:디아코니아,교회와생명◆19

1장프롤레고메나◆31
1.왜디아코니아를말하는가?-디아코니아교회론정립을위해
2.전이해:디아코니아와말씀하시는하나님

2장디아코니아의구약성경적이해◆55
1.예배로서의섬김
2.사랑으로서의섬김
3.복음전파로서의섬김
4.준행으로서의섬김
5.자연을돌봄으로서의섬김
6.요약:구약성경에나타난섬김의의미를마무리하면서

3장디아코니아의신약성경적이해◆89
1.섬김으로서의디아코니아
2.대접으로서의디아코니아
3.복음전파로서의디아코니아
4.직분으로서의디아코니아
　4.1.사도행전에나타난직분
　4.2.바울서신에나타난직분
5.구제로서의디아코니아
6.구제헌금혹은부조로서의디아코니아
　6.1.사도행전에나타난부조
　6.2.로마서와고린도후서에나타난부조
7.코이노니아로서의디아코니아
8.은사로서의디아코니아
9.요약:디아코니아의신약성경적의미를마무리하면서

4장디아코니아와신학안에서의인접분야와의관계:하나님나라진보의추동과연동으로서의디아코니아◆135
1.디아코니아와삼위일체론
2.디아코니아와기독론
3.디아코니아와성령론
4.디아코니아와종말론
5.디아코니아와교회론
6.디아코니아와성례
7.디아코니아와목회
8.디아코니아와선교
9.디아코니아와기독교사회윤리
10.디아코니아와기독교교육
11.디아코니아와예배
12.디아코니아와젠더
13.디아코니아와사이버공간
14.디아코니아와장애

5장결론◆253

에필로그:디아코니아와상선약수(上善若水)의삶◆260
참고문헌◆270

삼위일체하나님의본질은코이노니아이다.이것은삼위일체하나님의본질이생명이라는말과같다.생명에는생동하는교제가있다.즉성부,성자그리고성령하나님안에는온전한섬김으로서의친교가있다.하나님은예수안에서당신의디아코니아를이루어가신다.예수는당신자신을디아코노스,즉종으로계시하셨다.그리고하나님은아들예수안에서우리와교제를나누신다.그아들안에서의하나님의디아코니아와코이노니아는성령에의해가능하다.이것은곧생명지향적인동시에인간중심적이다.
실천신학자는아니지만,저자는이책을오랜독일교회와사회경험을바탕으로한국교회와사회를위해나름의신학적관점과비전을갖고저술하였다.저자는성서학을공부하면서15년이상의독일목회경험과2010년여름귀국이후,지금까지의교수와목회경험을바탕으로이책을저술한것이다.
이책은이렇게구성되어있다.1~3장에서는신구약성경에나타난디아코니아개념을정리하였다.그러면서인접학문과소통과대화를하려고노력하였다.4장에서저자는디아코니아신학이라는분야가단지디아코니아학을전공한학자나목회자만의분야가되어서는안된다는나름의신학을시도하였다.즉디아코니아가삼위일체하나님의본질에해당되기에이것은신학전반에있어서가장중요한분야라는것이다.따라서저자는디아코니아개념을신학내에서의다른인접분야와의연동을통해디아코니아신학을전개하고있다.
이책의장점은이렇다.지금한국교회가침체해있는상황에서교회의사명과개신교의신학을“디아코니아”사회봉사의관점에서일관성있게전개하고있고,교회의사회참여디아코니아와관련하여너무디아코니아학문그자체로제한하지않고그것을교회와사회의지평안에서풀어쓰고있다.따라서디아코니아가인접학문과인문사회과학과어떻게접목할수있는지에대한그가능성을써나가고있다.더불어사회적약자의관점과여성,장애인,가난한자등을위한책임을논하면서앞으로의한국교회의목회와신학의새로운방향과비전을제시하고있다고하겠다.