마이산 (정재영 시집 | 양장본 Hardcover)

마이산 (정재영 시집 | 양장본 Hardcover)

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Description
정재영의 열다섯 번째 시집 『마이산』에는 시인의 정서적 랜드마크인 ‘마이산’의 이미지가 단형시라는 형식과 짧은 시어의 사용으로 더욱 부각되고 있다. 고향이라는 주제를 어떻게 언어 예술로 승화시키느냐 하는 시인의 고민이 여실히 드러나기도 한다. 이는 과거와 현재라는 이미지의 양극화를 통한 새로운 이미지의 창출이자, 설명이 아닌 융합으로 견고하고 분명한 이미지의 생성을 시도하기 위한 것이다. 이는 또한 언어의 긴축미를 살려 고향의 정서를 전하고자 한 시인의 의도와도 연결되는데, 누구나 지니고 있는 고향이라는 보편적 감성에 마이산이 갖는 향토적 특수성을 보여 주고자 다양한 이미지 형상화 작업이 시집 전편에 담겨 있다.
저자

정재영

저자정재영은1998년《조선문학》,2005년《현대시》등단.시집으로《흔적지우기》《옹이속의나무테》《濃霧》《유리숲을걷다》《벽과꽃》《자유롭게그러나고독하게》《드론,섬을날다》《소리의벽》외다수가있고,저서《현대시의시법과창작실제》《문학으로보는성경》《융합시학》등을출간했으며,〈조선시문학상〉〈기독시문학상〉〈장로문학상〉〈총신문학상〉〈중앙대문학상〉〈현대시회시인상〉〈미당시맥상〉등을수상했다.한국기독시인협회회장을역임했으며,현재한국기독시문학학술원원장,국제펜클럽한국본부자문위원,한국문인협회문인기념공원추진위원이다.

목차

1부│천지의경계
속금산1
속금산2
속금산3
속금산4
속금산5
속금산6
속금산7
속금산8
속금산9
속금산10
속금산11
속금산12
속금산13
속금산14
속금산15
속금산16
속금산17

2부│천지의거리
속금산18
속금산19
속금산20
속금산21
속금산22
속금산23
속금산24
속금산25
속금산26
속금산27
속금산28
속금산29
속금산30
속금산31
속금산32
속금산33
속금산34
속금산35
속금산36
속금산37
속금산38
속금산39
속금산40
속금산41
속금산42
속금산43
속금산44
속금산45

3부│천지의중심
속금산46
속금산47
속금산48
속금산49
속금산50
속금산51
속금산52
속금산53
속금산54
속금산55
속금산56
속금산57
속금산58
속금산59
속금산60

4부│천지의원소
속금산61
속금산62
속금산63
속금산64
속금산65
속금산66
속금산67
속금산68
속금산69
속금산70

해설|李姓敎(시인.성신여자대학교명예교수)
생활의바탕속에자연친근의식을더한미학

출판사 서평

자연친근의식과향토의식이조화롭게가미된회고의미학
시인정재영의정신적랜드마크,마이산


정재영의열다섯번째시집《마이산》이‘문학수첩시인선’109번째시집으로출간되었다.《당신과나그리고우리》《자유롭게그러나고독하게》《짧은영원》등다수의시집에서자연을통한자기성찰을보여주었던시인은이번시집《마이산》에서도자연친화적인언어로자신의근원지인고향을노래한다.
특히이번시집에서는시인의정서적랜드마크인‘마이산’의이미지가단형시라는형식과짧은시어의사용으로더욱부각되고있다.고향이라는주제를어떻게언어예술로승화시키느냐하는시인의고민이여실히드러나기도한다.이는과거와현재라는이미지의양극화를통한새로운이미지의창출이자,설명이아닌융합으로견고하고분명한이미지의생성을시도하기위한것이다.이는또한언어의긴축미를살려고향의정서를전하고자한시인의의도와도연결되는데,누구나지니고있는고향이라는보편적감성에마이산이갖는향토적특수성을보여주고자다양한이미지형상화작업이시집전편에담겨있다.
이번시집제목을고향의산인‘마이산’으로한것은명산‘마이산’과더불어고향의깊이를더크게보여주기위해서다.오늘의‘마이산’보다조선시대에불렸던‘속금산束金山’이라는이름을의도적으로찾아노래한이유를시인은〈시인의말〉에서이렇게밝히고있다.

작품에서마이산을굳이속금산束金山이라고하는까닭은어머니께서그리말씀하셨기때문이다.조선조태조가속금산으로불렀으니,임금님말씀을지키는것이도리라고생각하셨을것이다.마이산이라는이름은초등학교모교교가에나오는“마이산정기받아”라는구절을통해처음알게되었다.그래도속금산이더살갑게다가온다. ―〈시인의말〉에서

이러한자연친근의식이곧시인의정신속에깃들인원형이다.이자연친근의식은도시속에살면서생활을노래한시인의시에꼭작은부분으로끼어들어있으며,옛고향을돌아본회고의식의색도를훨씬짙게한다.
정재영시인은오랫동안시를쓰면서남과다른개성이잘드러나는작품을만들어왔다.역시이번시집도그동안의시집과달리새로운시세계가있음을보여준다.시의주제에따라시적방법론을변화시켜보려하는것이다.물론이는말할것없이시인만이지닐수있는특권으로,예술의새로운모습을보여주려는창조적태도다.기본적으로이런언어변화가시의창조적인면에서생명인것은당연하다.