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김현주
한국근대문학을전공했고현재연세대학교국어국문학과교수로재직중이다.한국근대문학을지식사,담론사와연계하여연구하고있다.주요저서로는한국근대산문의계보학(2004),이광수와문화의기획(2005),사회의발견:식민지기‘사회’에대한이론과상상,그리고실천(1910∼1925)(2013)등이있다.
■『한국개념사총서13문화』의내용Part1 유럽의culture/Kultur,동아시아의文化1.유럽에서culture/Kultur의의미지형과변동 2.동아시아에서文化의의미지형과변동Part2 19세기말∼20세기초문화의의미장1.고전적문화개념의전개와변형 2.civilization,culture/Kultur의번역어문화의수용Part3 1910년대문명론의변형과문화이데올로기의등장1.식민지문명론의특징과변형의계기들 2.제도로서의문화 3.문화이데올로기와근대적주체구성Part4 1920년대문화개념의민주화,정치화,이데올로기화1.포스트3·1운동담론으로서의문화 2.문화론의의미장과갈래들 3.문화담론의지형도 4.문화비판담론의지형도Part5 1930년때이후문화론의요동1.텍스트마이닝으로본?삼천리?의문화 2.1930년대말문화론의전환결론
■〈한국개념사총서〉의기획의도한국인문학의새지평을여는한림과학원에서기획하고소화출판사에서펴내는〈한국개념사총서〉가13번째책을낸다.개념사연구의허브인한림과학원은19세기중반무렵부터이후약1백년을근대개념형성의핵심적인시기로간주하여한반도에서사용되어온인문·사회과학적개념들의탄생과형성과정을다각도로탐구해왔다.〈한국개념사총서〉가기획된것은이러한개념들의운동궤적을역사의흐름속에서살펴보기위한지속적인노력의산물이다.전통적개념들의의미가변용되고번역을통해새로운개념이유입된경위,기존의의미와충돌하여특정한방향의선택과굴절이일어나는과정이란곧개념들의삶(life)이자역사이다.이러한개념들을과연어떤시각에서,어떻게서술해야하는지에관해서는다양한논의가가능하겠지만,한림과학원의〈한국개념사총서〉는우선‘시간’의문제에대해서는공시적이고통시적인분석을,그리고‘공간’의문제에대해서는비교문명권의입장에입각하는방식을선택했다.이러한원칙에따라먼저동서양의어원을고찰하는데,어원은통시적분석의출발점이기때문이다.개념이19세기이전에도동양세계에서통용된경우에는원래의의미와19세기이후의새로운변천과정을함께추적하는한편,19세기중반무렵새로이동양에전파된서양의개념인경우에는서양세계에서통용된의미와동양에전파되어의미내용이변용되거나전신(轉身)하는과정을추적한다.그러나서술의중심은어디까지나한반도라는장소에서일어난개념들의해석,번역,굴절,선택그리고오해까지를포함하는모든충돌현상에관한분석이다.이렇게볼때,개념사연구는인문·사회과학의분야에걸친통합적인연구이며이른바‘전체의역사(l’histoiretotale)’를시도하려는결코만만치않은지적도전이다.개념사연구를통해우리학문의기초가되는개념들뿐만아니라우리의사회적·언어적생활의근간을이루는개념들에대해보다역사적이고성찰적인사유가가능해지기를바란다.■『한국개념사총서13문화』의개요한국에한자어文化가등장한것은고려시대인데,조선시대에이르면이미그단어는왕과사대부의통치이념을표상하게되었다.그러나현재한국인이사용하는문화(文化)라는말의다양한의미는19세기말이후일본이나중국을거쳐들어오기시작한유럽의culture/Kultur의영향속에서형성되었다.‘문화’는20세기초까지는civilization/Zivilization의번역어인‘문명’에비해영향력이미약했지만,1920년대초에는문명보다강력한사회적공감력과동원력을가진단어로떠올랐다.식민지시기서로경쟁하던다양한정치적·사회적집단은문화라는단어를사용하여현실을진단·평가하고또개혁의방향을표현했다.그런데우리는어떻게‘문화’를culture의동의어로취급하게되었을까?‘문화’는어떤조건속에서보편적인분석범주로성립되어당연시되며통용될수있었을까?