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최상욱
연세대를졸업하고독일프라이부르크대학에서하이데거에관한논문“SeinundSinn:DieHermeneutikdesSeinshinsichtlichdesUnd-Zusammenhangs”로박사학위를받았다.현재강남대학교철학과교수이다.저서로는『진리와해석』(다산글방,2002),『하이데거와여성적진리』(철학과현실사,2006)등이있고,역서로는『셸링』(동문선,1997),『철학자들의신』(동문선,2003),『니체전집4』(책세상,2001),『횔덜린의송가〈이스터〉』(동문선,2005),『횔덜린의송가《게르마니엔》과《라인강》』(서광사,2009),『니체,횔덜린,하이데거,그리고게르만신화』(서광사,2010)등이있으며,논문으로는「하이데거의인간론」(1996),「하이데거의언어론」(1997),「하이데거의자연론」(1999),「거주하기의의미에대하여」(1999),「하이데거에있어생명의의미」(2000),「빛의메타퍼에대한존재론적변형」(2001),「하이데거에게서의예술의본질」(2002),「하이데거와레비나스에있어이웃개념에대하여」(2003),「귀의메타퍼에대한하이데거의존재론적변형」(2004),「하이데거와엘리아데의성스러움에대한고찰」(2004),「그리스도교에대한니체의평가」(2005),「하이데거의시원개념에대하여」(2007),「하이데거의대지개념에대하여」(2007),「니체에대한하이데거초기해석(1936-37)의존재사적위치」(2008),「하이데거의존재언어의특징들」(2009)등이있다.
저자의말5들어가는말11제1장하이데거와레비나스철학의방법론191.하이데거와레비나스의생애21)하이데거의생애·222)레비나스의생애·252.하이데거와레비나스의철학적배경283.하이데거와레비나스철학의근본질문321)하이데거의질문:“도대체왜어떤것이존재하고,오히려무가아닌가?”·322)레비나스의질문:“도대체왜악이있고,오히려선이아닌가?”·364.하이데거와레비나스의사유의여정411)하이데거의사유의여정:고향으로돌아가는길·412)레비나스의사유의여정:고향을떠나가는길·475.존재와존재자521)하이데거의입장:존재자로부터존재로·522)레비나스:존재로부터존재자로·56제2장하이데거와레비나스철학의주요주제들631.하이데거와레비나스의인간론651)하이데거의인간론·682)레비나스의인간론·792.하이데거와레비나스에게서“나”와“타자”의관계891)하이데거에게서“나”와“타자”의관계·892)레비나스에게서“나”와“타자”의관계·923.진정한나를찾아가기981)하이데거:본래적인“나의존재”를찾아가기·982)레비나스:“타자”를통해“나”를찾아가기·1294.하이데거와레비나스에게서언어의본질1631)하이데거의언어론·1692)레비나스의언어론·1855.신에대한하이데거와레비나스의입장2001)하이데거에게서신의의미·2042)레비나스에게서의신의의미·2196.하이데거와레비나스의종말론적세계와인간의본질2301)하이데거:존재론적인4방세계와존재론적인간·2302)레비나스:윤리적세계와윤리적인간·242나가는말255참고문헌261