트랜스내셔널 문학 (경계의 언어, 언어의 경계)

박선주

인하대학교영어교육과교수
현대영미문학,번역이론,비교문학전공
서울대학교영어영문학과와동대학원에서학사와석사를마쳤으며,미국UniversityofMassachusettsatAmherst에서TransnationalFiction을주제로박사학위를받았다.

머리말

들어가는말트랜스내셔널/문학:인식론과방법론

1장경계의탄생,인간의등장
　　크리스토퍼놀란「다크나이트」,셰익스피어『햄릿』

2장근대소설,근대개인,근대국가:나에서우리로
　　루카치『소설의이론』,메리셸리『프랑켄슈타인』

3장소설과마술:초월의서사
　　가브리엘가르시아마르케스『백년의고독』,최인훈『태풍』,셰익스피어『템페스트』

4장유사-소설과유사-인간:우리라는오해
　　가즈오이시구로『남아있는나날』

5장다문화주의와단언어체제:영어전용과브로큰잉글리시
　　「스타트렉」

6장깨진언어,부서진서사,우리의죽음
　　창래리『원어민』,테레사학경차『딕테』

7장여성이라는괴물:나와내이름의경계
　　플로베르『보바리부인』,창래리『제스처라이프』

나가는말인공언어,인조인간,트랜스내셔널/문학의자리
　　테드창「당신인생의이야기」

참고문헌

셰익스피어,메리셸리에서가즈오이시구로,테드창까지…
그들의문학,문학성,근대성에관한새로운논의
영미문학을전공한저자박선주는이책에서다루는텍스트들이서구텍스트쪽으로치우친경향이있기는하지만,일관된원칙이나기준에의해선택된것은아니라고말한다.오히려흔히이민작가로분류되는창래리나가즈오이시구로,테레사학경차등의작품을다루면서도이민문학이트랜스내셔널문학의요소라고생각하지는않는다고밝혔다.그들의텍스트를논의하게된것은그저우연이라는것이다.그러면서저자는이책에서‘문학사에대한문학사’쓰기를시도한다.

트랜스내셔널등장이후10년,민족주의는사라졌나?
트랜스내셔널이학계의어젠다로등장한지10여년이지났다.그동안국민국가가본격적으로문제화되었고우리의삶속에깊이새겨진국경과경계선들이드러나기시작했다.새로운지평에대한환호와기대감속에서민족주의는낡은시대의구닥다리개념이된듯했다.

그러나과연그런가?오늘날국가간반목은더강화되고장벽은더높이세워지며핵과미사일은더멀리발사된다.정치적국면이경색되고군사적엄포가오가게되면트랜스내셔널은순식간에물정모르는학자들의순진한혹은위험한이상주의로치부되기마련이다.

트랜스내셔널이국가장벽을넘어선다는낭만적인프로젝트라면,혹은글로벌자본의이동과통치를기술하는작업이라면,이용어의운명은분명비관적이다.화해는짧고,폭력은반복되며,교류는불평등을가리는장밋빛환상이기때문이다.

문학에서‘초국가’,‘트랜스내셔널’이란어떤의미인가?
지난10여년간정치학,역사학,사회학분야에서‘트랜스내셔널’은활발히논의되었다.그러나언어와서사,문학분야에서만큼은이개념이거의다루어지지않은것이사실이다.언어는내셔널한근대체제안에너무도깊이내면화되고도구화되어서,내셔널이아닌다른방식으로논의된다는것을상상하기도힘들기때문이다.

언어의단일성은불변의신화와도같다.단일어가아닌소통은불통이고,단일어로쓰이지않은문학텍스트는변종이다.이책에서트랜스내셔널과문학을나란히놓는이유는,바로이러한생각을문제화하기위함이다.우리의언어는,그안에전제된단일성은,해체되어야한다.

트랜스내셔널과문학은어긋나있다
『트랜스내셔널/문학』은근대체제를견고하게지탱하는근대언어체제를선긋기의행위로다시논의한다.근대문학을구성하는요소가날카롭고희미한경계선,선들이남긴흔적과잔여,선위에서들리는약한신음소리등임을보이고자하는것이다.

선긋기는근대의강박이다.지난2세기동안근대문학은언어와텍스트에크고작은선들을끊임없이그어왔다.무엇보다도‘근대인간’이라는범주의경계안팎으로는치열한경합속에서수많은선들이그어지고지워지고다시그어졌다.이선들은근대적정체성을구성해내었고,근대의언어체제로작동해왔다.‘트랜스내셔널/문학’에그어진비스듬한선처럼,그사이에는본질적으로어긋남이있음을인식하고,근대문학과언어에존재하는‘선’을제대로바라보자.