분석미학의 이해  - 학문의 이해 4

분석미학의 이해 - 학문의 이해 4

$21.62
Description
미학이란 우리가 흔히 말하는 ‘아름다움’을 철학적인 관점에서 분석하는 학문이다. 전통 미학은 여러 개념과 이론이 뚜렷이 구분되지 않고 혼재되어 있었다. 그러다 실증주의에서 시작된 분석철학의 영향을 받아 단순히 ‘좋고 나쁨’으로 구분되던 ‘아름다움’의 개념을 재검토하기 시작했다. 그것이 분석미학의 시작이다.

이 책은 분석미학의 관점에서 ‘아름다움’의 근거를 밝히고, 미학의 이론과 변천을 정리했다. 하지만 주요 개념은 미학 일반에 적용되기에 미학의 개론서로 읽어도 무방하다. 이를 위해 저자는 최대한 일상적인 표현을 활용하여, 교양인이라면 누구나 쉽게 이해할 수 있도록 이 책을 집필하였다.
저자

오종환

저자:오종환
저자는서울대학교미학과에재직하며(1993-2018),미학의연구와강의에전념하였다.서울대학교미학과에서1976년학사학위,1979년석사학위를,1990년미국SouthernIllinoisUniv.철학과에서박사학위를취득하였다.한국미학회회장을역임했으며(2011-2012),국제미학회임원으로서활동하였다(2001-2017).
「OntheProblemofImaginingSeeingFictionalObjects」(2006),「묘사이론에서닮음의문제」(2014)를비롯한여러논문을한국미학회학술지인『미학』에발표하였고,「미적도구주의의관점에서본예술비평의인식적성격」(1995),「허구에의해환기되는감정의합리성문제」(2002)등여러논문을서울대학교인문학연구소학술지인『인문논총』을중심으로발표하였으며,공저자로서다수의책을출간하였다.역서로서는『예술과지식』(Art&Knowledge,제임스O.영저,2013)이있다.

목차

서문
1.미학이란무엇인가
2.미란무엇인가
3.예술이란무엇인가Ⅰ:모방론
1)플라톤의예술론:예술에대한비판
2)아리스토텔레스의예술론:예술에대한옹호
4.예술이란무엇인가Ⅱ:표현론
5.예술이란무엇인가Ⅲ:형식론
6.예술개념의성립
7.미개념의변천
8.미적태도론
찾아보기

출판사 서평

아름다움이란무엇인가?
우리는그것이왜아름답다고느끼는가?

흔히‘미학’이라는말을들으면,그것이정확히무엇을공부하는학문인지머릿속에잘그려지지않는다.간단하게말하자면미학이란‘아름다움’을‘철학적’인관점에서분석하는학문이다.더나아가그‘아름다움’의근거를논리적으로밝히는일이‘분석미학’의역할이다.

어떤예술작품을볼때,우리는그것의실용성을생각하기도하고,작품그자체로서갖는예술적가치를생각하기도한다.같은주제로완성된두작품이지만,구체적인형상이보이는구상화는아름답게느끼면서,물감범벅인추상화는그렇지않다고느끼기도한다.
고전주의와인상주의를비교할때고전주의작품을더아름답다고생각한다면그이유는무엇일까?
리뷰를쓰기위해전시회를관람할때와문득시간이남아서우연히전시회를관람할때에우리가느끼는아름다움에차이가있을까?

“아름다움은그것을느끼게하는분명한사실이존재하며,주관적인가치판단에의해서술되지않는다”는것이분석미학의설명이다.우리는이책을통해,그동안감정적이고추상적으로느끼기만했던‘아름다움’의정체에대해낱낱이파헤칠수있을것이다.


책속에서

p.32이제우리는더분명하게미학은아름다움에대해철학적으로연구하는학문이라고말할수있게되었다.아름다움이그림,음악그리고꽃,풍경,석양,젊은남녀등세상에수없이많은아름다운것들에나타난다면,그러한대상을철학적으로연구할때미학이성립하는것이다.

p.45보편자는어떤사물의종류에해당되는모두를의미하거나그런종류의원형또는대표를의미한다.예를들어우리가“사람은죽는다”라는말을할때의사람은모든사람을의미하며,로댕의〈생각하는사람〉이라는조각에나타난,벌거벗고앉아한손으로턱을괴고있는청년은특정한어떤한사람이아닌사람의전령또는사람의대표라고생각한다.

p.82예술가가본질을모방해야된다면,그(녀)는눈에보이는것을넘어서야한다.단순모방론을주장한플라톤을따른다면,눈에보이는것을그대로옮겨그릴때훌륭한화가라고인정받을것이다.그러나우리가아리스토텔레스의본질모방론을따른다면예술가는피상적인모습너머에있는본질을찾을수있는혜안을가져야한다.

p.142우리는바닷가에서서광활한바다를바라보며자연의광대함앞에느껴지는인간의왜소함과이에따른자신의하찮음에위축되면서도,한편으로는가슴이툭트이는듯한시원한감정을느낀다.…우리는공포로부터연유되는이러한즐거움을숭고(崇高,thesublime)라고한다.

p.148추상화앞에서우리가보는것또는감상하는것은물감자체와그것들이이루는관계라고할수있다.따라서추상화를설명하는이론인형식론은예술작품의가치는그작품을이루는매체자체와그작품을이루는부분들간의관계에있다고주장한다.

p.175우리는색의측면에있어서우리눈에보이는대로그리는것이아니라우리가알고있는대로그리는것이다.우리가알고있는대상의색을그대상의고유색이라고한다.여기서인상주의의주장은그림이대상의고유색을나타내는것이아니라우리눈에비친그대로의색을나타내야한다는것이다.

p.219샤프츠버리는이기적인또는관심적인태도로대상을보면그것을소유하려는욕망이일어난다고생각했는데,문제가되는부분은그러한욕망이미적감상을파괴한다는그의주장이다.그는대상을소유하려는욕망이그대상의아름다움을느끼는관조에조금도적합하지않다고주장함으로써,욕망과관조의양립불가능성을강조한다.