조선왕실의 안태의례

조선왕실의 안태의례

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Description
조선왕실 자녀들의 탯줄을 간수하는
특별한 의례는 무엇이었을까?
조선의 왕실에서는 신생 왕자녀의 태를 전국의 길지에 묻는 안태의 전통이 일찍부터 시행되었다. 안태는 왕실 내 새로운 생명의 탄생을 통해 왕권의 안정과 왕실의 번영을 기원하는 의례였다.
안태는 조선시대 전 시기에 걸쳐 실행된 왕실의 주요 의례였으며, 그 결과로 만들어진 태실이 전국의 여러 곳에 남아 있다. 관련된 수많은 유적과 유물, 그리고 문헌기록은 신생아의 태를 간수하는 조선왕실만의 특별한 의례를 들여다보고 왕실문화의 새로운 지평을 조망할 수 있는 주제이다.
지금까지 안태의례는 전국에 산재한 일부 태실의 고고학적 발굴과 연구의 성과로 주목되어 왔다. 앞으로는 왕실에서 시행된 안태의 과정과 가봉 및 수개의 절차에 관해서도 다양한 문헌기록을 토대로 자세히 살펴볼 필요가 있다. 안태와 태실의 조성은 조선왕조의 번영을 꿈꾸며 오백 년간 지속된 왕실의례의 주요 영역이자 유산이기 때문이다.
저자

윤진영

한국학중앙연구원한국학대학원에서미술사학으로석박사학위를받았다.호림박물관학예연구원으로일했고한국민화학회학회장을지냈다.서울특별시문화재전문위원으로활동하고있으며한국학중앙연구원한국학사전편찬부수석연구원으로재직중이다.저서로『조선궁궐의그림』,『왕의화가들』,『한국학그림과만나다』(이상공저),『조선시대의삶,풍속화로만나다』등이있다.

목차

머리말·5

제1장서론
1.연구현황·17
2.연구방향·22

제2장조선왕실의안태의례
1.안태의기원과전통·28
1)안태의기원·28
2)안태의전통·32
2.안태의기록과절차·38
1)안태의기록과개요·38
2)안태의절차·49
3.안태의례의변천·64
1)조선전기의안태·64
2)조선중기의안태·77
3)조선후기의안태·83
4.안태관련등록및의궤의검토·106
1)의궤의구성과내용·106
2)정조대의안태등록·108
3)순조대의안태등록·116
4)철종·고종대의안태등록·122

제3장조선왕실의태실가봉
1.조선왕조태실가봉의전통·135
1)태실가봉의기록·137
2)태실가봉의형식·143
2.『태봉등록』과태실가봉·147
1)현종태실의가봉·149
2)숙종·경종태실의가봉·154
3)영조태실의가봉·158
4)경모궁태실의가봉·160
3.조선후기의궤를통해본태실가봉·166
1)태실가봉의궤의사례·167
2)태실가봉의궤의내용과특징·171
4.가봉태실을그린도형:태봉도·195
1)태실관련그림과〈순종태실도〉·195
2)장서각소장태봉도의내용과특징·203
3)태봉도의도상적특징·218
4)태실비탁본과가봉의궤의도설·229

제4장조선왕실의태실수개
1.태실수개의현황·239
2.『태봉등록』의태실수개관련기록·246
1)인조·현종연간의태실수개·246
2)숙종연간의태실수개·249
3)영조연간의태실수개·260
4)숙종·영조연간태실수개의특징·272
3.조선후기태실수개관련의궤의검토·283
1)18세기태실수개관련의궤·283
2)19세기태실수개관련의궤·292
4.일제강점기태실의변동·305
1)1928년언론보도로본태실·305
2)장서각소장『태봉』의기록·308
3)『태봉』의기록을통해본서삼릉태실의조성·312

제5장결론·321

참고문헌·331
찾아보기·337

출판사 서평

왕실내새로운생명의탄생을통해
왕권의안정과왕실의번영을기원하다

조선의왕실에서는태어난왕자녀의태를전국의명산과길지에묻었다.이것을‘안태(安胎)’라부른다.이는조선왕조오백년간이어져온오랜관행이자전통이었다.태는새로운생명의근원이자상징으로간주되어소중히다루어졌다.왕실의안태는왕권의안정과왕실의번영을기원하는공식적인의례로서엄격한절차에따라진행되었고,안태이후조성된태실의관리도소홀히해서는안될중요한사안이었다.

이러한모든의례와역사에서는매번그과정과절차,소용된인력과물력등의내역을빠짐없이의궤나등록자료로남겨두었다.현재조선후기에작성된자료들가운데일부가남아있어,이를통해연구가미진했던안태문화의실체를살필수있게되었다.이책에서는구체적인문헌기록을토대로궁중의안태를다각적으로조명하였고,표면적인이해를넘어안태문화를이해하는새로운시각과사고의틀을제시하였다.

조선왕실의생명존중사상을엿볼수있는
역사문화자원으로서의태실

그동안전국에산재한태실은보존해야할문화자원으로서의가치를주목받지못한채오랫동안방치되다시피했다.앞서일제강점기인1928년에는이왕직(李王職)에서전국의태실을통합하여관리한다는명분으로태항아리와지석을봉출하여서삼릉으로옮기는일이자행되기도했다.지금이라도훼손된태실유적을체계적으로돌보고복원하는작업이시급하다.태실유적은단순한석물이아닌,조선왕실의생명존중사상을엿볼수있는역사문화자원으로서소중한인문적가치를지니고있기때문이다.

지금까지안태의례는비공식적인왕실의관행으로이해되는감이없지않았다.그러나조선왕조오백년간이루어진안태의과정은왕실내새로운생명의탄생을통해왕조의번영을담보한다는믿음아래꾸준히실행되었다.또한왕실의권위를반영하면서도민생에대한배려와효율적인제도의운영을이루려는개선과정을살필수있었다.특히영·정조연간을거치며안태문화는보다현실적인의례로변모하면서왕실의례로서의위상을정립할수있었다.

곧,현재태실유적에는오래된석물만있는것이아니다.태실과관련하여국가와왕실의보전을위해노력한장구한세월과,그것을일구어온정신사의일면도함께깃들어있는것이다.태실이안전하게보존되고,전문적인연구가진전되어태실문화가우리문화유산을향한자긍심으로이어질수있기를기대한다.

『조선왕실의안태의례』의구성

제1장‘서론’에서는안태의례의연구현황을살피고기존의연구성과를토대로세부문헌사료를통해안태의영역을검토하였다.제2장‘조선왕실의안태의례’에서는안태의기원과전통,안태의기록과절차,안태의례의변천등을나누어살펴보았다.안태의례의구체적인변천과정을관련등록과의궤의개별기록을통해귀납적으로추론하였다.제3장‘조선왕실의태실가봉’에서는국왕의태실에석물을설치하는가봉에관하여고찰하였다.가봉은최초의태실을만드는안태에이은후속절차로서국왕태실에위용을갖추기위해예외없이적용되었다.『태봉등록』과조선후기의궤,가봉태실을그린도형인〈태봉도〉등을통해검토하였다.

제4장‘조선왕실의태실수개’에서는태실의보수에해당하는수개에관한주요사실들을고찰하였다.수개는국왕태실의안태와가봉에이어치러진것으로석물의보수를뜻한다.태실수개의현황을살피고『태봉등록』의태실수개관련기록,조선후기태실수개관련의궤를검토하였다.더불어장서각소장『태봉』의기록을통해일제강점기서삼릉태실의조성배경과그내용을살펴보았다.제5장‘결론’에서는이상의내용을종합하여정리하였다.