Description
근대 한국을 지탱한 인물들은 누가 있을까?
우리나라의 근대라고 하면 일제강점기가 떠오르기 마련이다. 그래서인지 많은 사람이 우리나라의 근대는 단절되었고, 해방 이후에 주입된 서양문물에 의해 수동적으로 근대화와 현대화를 이루었다고 생각하기도 한다. 하지만 조선 후기부터 우리나라는 나름대로 착실하게 근대화를 준비하고 있었다. 외세의 침략과 일제의 노골적인 국권 침탈에도 끝까지 한국의 근대화를 위해 우리만의 새로운 학문을 주창하고, 다양한 분야에서 새로운 시도를 한 사람들이 있다. 비록 어떤 인물의 노력은 친일 행위나 월북으로 귀결되기도 했고, 당시로서는 비주류의 분야를 개척하여 역사의 조명을 받지 못하기도 했지만, 여기서는 인물들이 남긴 결과물보다 그 과정과 도전에 집중하여 근대 한국을 지탱해 온 생명력의 뿌리를 찾아가 보려 한다. 21명의 인물들이 남긴 사상과 철학, 삶의 모습을 통해 그동안 몰랐던 근대 한국의 모습을 새롭게 알 수 있을 것이다.
저자

연세대학교근대한국학연구소인문한국플러스(HK+)사업단지역인문학센터

엮은이:연세대학교근대한국학연구소인문한국플러스(HK+)사업단지역인문학센터
근대한국학연구소는연세대학교미래캠퍼스특성화계획에따라설립한인문ㆍ사회분야의학제간연구소이다.본연구소에서는한국사회와학문분야전반에걸친근대성을탐구하고,근대성이드러나는특정한시기들에대한집중연구를수행하고있다.

목차

발간사
한글을창제한성군,세종
근대가호출한영웅서사,이순신
시대를앞서간조선근대인,허균
조선근대화의문을열다,박지원
근대과학과전통철학을융합하다,최한기
동학으로평등한세상을꿈꾸다,최제우
문명개화와사회진화론의선봉장,유길준
양명학으로세계평화를모색하다,박은식
한국근대대중소설의개척자,이인직
대종교를통해휴머니즘을말하다,나철
개화사상의씨앗을뿌리다,서재필
국어문법을완성하는길,주시경
역사란아(我)와비아(非我)의투쟁,신채호
기독교와동양사상으로씨알을살리다,유영모
어린이에게‘사랑의선물’을전하다,방정환
식민지조선영화의빛과그림자,나운규
동심과희망을그리다,윤극영
경계를넘는삶과문학,강경애
식민지조선의마르크스주의역사철학자,신남철
이론과실천사이에서산화한게릴라철학자,박치우
춤추는몸과근대의신여성,최승희

출판사 서평

파격적인시도로새로운사조를모색한문학,
격랑의시대에맞선치열한사상과철학,
비주류에과감히뛰어든예술,
그야말로격변의시대였던근대한국!
그다채롭고창조적인시대가21명의삶으로펼쳐진다.

우리나라의근대라고하면일제강점기가떠오르기마련이다.그래서인지많은사람이우리나라의근대는단절되었고,해방이후에주입된서양문물에의해수동적으로근대화와현대화를이루었다고생각하기도한다.하지만조선후기부터우리나라는나름대로착실하게근대화를준비하고있었다.외세의침략과일제의노골적인국권침탈에도끝까지한국의근대화를위해우리만의새로운학문을주창하고,다양한분야에서새로운시도를한사람들이있다.비록어떤인물의노력은친일행위나월북으로귀결되기도했고,당시로서는비주류의분야를개척하여역사의조명을받지못하기도했지만,여기서는인물들이남긴결과물보다그과정과도전에집중하여근대한국을지탱해온생명력의뿌리를찾아가보려한다.21명의인물이남긴사상과철학,삶의모습을통해그동안몰랐던근대한국의모습을새롭게알수있을것이다.

조선시대부터이어진진보적정신
자주적근대화의가능성을모색하다.

세종은백성들이글을읽지못해나라의행정은물론,서로간의소통도원활하지못하다는사실에개탄해하며새로운문자‘한글’을창제했다.한글에담긴진보적이고과학적인원리,애민정신이라는철학이,당시한글로쓰인모든문헌에깃들었다.한글에담긴우리민족의정신을보존하기위한노력은주시경에게로이어져국어문법을정립하는발판이된다.이순신의영웅적인서사는근대로넘어와,외세의침탈로인해불안감에떨던우리민중에게버팀목이되어주었다.허균과박지원은전통적인유교정신에반하는파격적인행보와사상을통해조선이앞으로다가올새로운시대를어떻게맞이해야하는지그쇄신의길을제시한다.
우리는외세에의해수동적으로한국의근대화가진행되었다고생각하지만,이미조선시대부터이어진여러인물의진보적정신이자주적근대화의가능성을모색했던것이다.

속수무책으로밀려드는근대문물,
우리만의사상과철학으로대항하고융합시키다.

19세기중엽부터청나라와일본이서구열강에문호를개방하게되자,수많은근대문물이우리나라에까지흘러들어오게되었다.
서재필은이른시기부터끊임없이개화사상의도입을주장하여후대사상가들에게지대한영향을끼쳤다.최한기는청나라를통해들어온서구자연과학을전통철학에접목시켜새로운철학체계를제시했다.최제우와유영모는기독교를받아들여동양의사상과융합시켰고,각각동학과씨알사상이라는민중친화적이고조선의풍토에적합한교리를제시하였다.나철은우리민족의뿌리인단군을바탕으로대종교를중광하여전쟁과침탈이횡행하던제국주의시대에휴머니즘을전파했다.신채호는‘아와비아의투쟁’이라는새로운역사인식을통해혼란한시대를지나는민중의연대를이끌어냈으며,유길준은『서유견문』을펴냄으로써자신이서양에서보고배운근대사상으로우리전통이가진한계를보완하고자했다.박은식은일제의국권침탈속에서도주자학에만몰두하는조선의유교사상을혁신하고,양명학으로의전환을통해유교의근본정신을회복하자는유교구신론을펼쳤다.신남철과박치우는마르크스주의와민주주의를식민지조선에소개하여,조선의독립과인간주의,민주주의국가의철학적토대를마련했다.
근대문물은속수무책으로밀려들었지만,우리는무력하게휩쓸리지않았다.전통사상을회복함으로써우리민족이가진가치를지켰고,전통사상과근대사상을융합하여주체적인자세로창조적인대안을모색하기도했다.

새로운시도를이어나간문학,비주류로뛰어든예술,
K-Culture의씨앗을뿌리다.

최근한국의문화예술은세계로뻗어나가,음악,미술,영화,드라마,예능등분야를막론하고지대한영향력을행사하고있다.특정한이미지에갇혀있는다른문화권과는달리,전통부터현대까지다양한가치를모두소화해내기도한다.
이인직은신문기자로일하면서끊임없이신문에소설을연재하였고,조선에서그동안천대받던소설의위상을높여많은후배소설가의탄생을독려했다.방정환과윤극영은당시미숙하고어리석은존재로만여겨진어린이들을위해일제의탄압과경제적인어려움을딛고수많은작품과노래를남겼다.나운규는영화라는새로운미디어에뛰어들어우리민중의삶과애환을그리고,한국영화산업발전의발판을마련했다.강경애는여성서사를다룬소설을통해,최승희는당당한신여성의모습을드러낸무용을통해외면받았던여성의존재를각인시켰고페미니즘의가능성을보여주었다.
세계적인영향력을갖는K-Culture의탄생은하루아침에만들어진것이아니다.근대부터이어진우리예술가들의도전이씨앗이되어오늘날K-Culture라는열매를맺은것이다.

21명의다양한인물,
근대한국을지탱한뿌리…오늘날우리에게이어지는생명력

『인물로보는근대한국』은21명의인물을통해,그동안단절되었다고생각했던근대한국의삶과사상을재조명하고자했다.여기등장하는인물들은조선후기부터시작된근대화의물결을온몸으로받아내며우리만의근대화론을펼친다.
한글창제에깃들어있는혁신의정신이있고,시대에관계없이계속해서불리는옛영웅의이야기에는몰아치는근대의풍랑속에서도흔들리지않는우리의근본이녹아있다.근대사상에함몰되지않고개성적인방식으로파격적인작품활동을이어나간문인들은한국문학의지평을비약적으로넓혔다.전통철학에바탕을두고근대사상을융합하여주체적인자세로외래문물을수용하고자했던사상가들의시도도이어졌다.우리만의근대화를이루려는움직임은다양한문화예술분야로전파되어한국만이가진정서와사상을대중에게전하기도했다.
이책의다양한인물들이보여주는삶은우리가근대한국을어떤모습으로이해해야하는지안내하는이정표가된다.그리고이정표가가리키는목적지에다다랐을때,오늘날세계시민이자한국인으로서가져야할우리의태도가무엇인지볼수있을것이다.

집필진
김슬옹-세종국어문화원
전영주-상명대학교인문과학연구소
고훈-연세대학교인문예술대학국어국문학과
최용신-연세대학교인문예술대학국어국문학과
이지-이화여자대학교철학과
배기호-충북대학교철학과
이연도-중앙대학교다빈치교양대학
박승현-조선대학교재난인문학연구사업단
강현조-연세대학교글로벌인재대학
박남희-나란히희망철학연구소
서동은-경희대학교후마니타스칼리지
김병문-연세대학교근대한국학연구소
진보성-한국방송통신대학교문화교양학과
윤정현-(전)성공회대학교신학전문대학원
이미정-건국대학교글로컬캠퍼스동화ㆍ한국어문화전공
이광욱-건국대학교글로컬캠퍼스동화ㆍ한국어문화전공
정진헌-건국대학교교양대학
윤영실-숭실대학교한국기독교문화연구원
박민철-건국대학교인문학연구원
조배준-건국대학교통일인문학연구단
황희정-강원대학교문화예술ㆍ공과대학무용학과