법, 입법 그리고 자유

법, 입법 그리고 자유

$32.58
Description
『법, 입법 그리고 자유』는 고전적 자유주의를 오늘날의 문제의식에 맞게 재정립하여 자유사회의 기본원리를 총체적으로 정리한 책이다. 이 책의 핵심 주제는 인류가 평화롭게 번영을 누리면서 공존할 수 있는 유일한 길은 자유, 자생적 질서, 법의 지배 그리고 제한적 민주주의를 특징으로 하는 자유주의라는 것이다.

하이에크가 자신의 저서에서 보여주고자 했던 것은 사회는 국가의 계획과 규제가 없이도 ‘스스로 창출되는 복잡한 질서’ 또는 자생적 질서라는 것이다. 빈곤, 고용, 성장 그리고 양극화 등과 같은 경제문제를 스스로 해결하는 질서다.

자유사회의 자생적 질서를 붕괴시키는 것은 법에 대한 잘못된 인식, 법의 지배원칙에 대한 오해 때문이라는 이유에서 하이에크는 그런 오해를 밝혀내고 자유사회의 기반이 되는 자유의 법철학을 새로이 개발하고 있다. 그는 자유주의와 양립하는 정의의 개념을 개발하면서 이른바 ‘사회적 정의’(또는 분배적 정의)의 허구성을 비판하고 있다. 하이에크는 여기에서 멈추지 않는다. 그는 자유사회와 양립할 수 있는 정치질서, 민주주의 정치제도를 논의하고 있다. 그는 원래 자유를 보장하기 위한 삼권분립이 자유를 보장하는 것이 아니라 오히려 자유를 유린하고 사회주의의 길로 가고 있다고 진단하면서 그 원인을 법에 대한 잘못된 인식과 그리고 제한 없는 민주정부의 결함에서 찾고 있는 것도 흥미롭다.

- 책의 내용 중에서 -

저자

프리드리히A.하이에크

지은이:프리드리히A.하이에크(FriedrichAugustvonHayek)
제2차세계대전이후미제스와더불어오스트리아학파의부흥에결정적공헌을한오스트리아학파의대표적학자이다.경쟁을소비자의수요와더나은생산방법을발견해나가는절차로보고,경제학에서지식과정보,인식의문제에천착하여자유시장경제의작동원리를새로이부각시킨바있는20세기의가장위대한경제학자중한사람이다.
그는사회주의계산논쟁,케인즈와의(화폐)논쟁등경제학설사에길이남을논쟁에참여하였을뿐만아니라방법론,화폐론으로부터자본론(《순수자본론》)에이르는경제학의여러분야,더나아가《노예의길》,《치명적자만》등사회주의의문제점을드러낸저술을비롯하여,《자유헌정론》,《법,입법과자유》등정치학,법학에걸친저술과함께《감각적질서》와같은인식론적심리학저술에이르기까지방대한사상체계를이룩하였으며,그바탕에는개인의인지적한계에대한통찰이깔려있다.
케인즈식총수요관리정책의실패를예견한공로로1974년노벨경제학상을수상한바있다.  

옮긴이:민경국
서울대학교문리대를졸업하고독일프라이부르크대학교경제학석사·박사학위를취득했다.강원대학교경제학과부교수,정교수를거쳐정년퇴직과함께현재같은대학경제학과명예교수이다.한국하이에크소사이어티회장과한국제도경제학회회장을역임했다.주요저서로는『헌법경제론』(1993),『시장경제의법과질서』(1997),『진화냐창조냐』(1997),『자유주의와시장경제』(2003),『하이에크,자유의길』(2007),『경제사상사여행』(2014),『자유주의의도덕관과법사상』(2016)등이있다.  

옮긴이:서병훈
연세대학교를졸업한뒤미국라이스대학교에서정치학박사학위를받았다.1989년부터숭실대학교정치외교학과에서서양정치사상,자유주의,현대문명론,문학과정치등을가르치고있다.숭실대학교사회과학대학학장,한국정치사상학회회장을지냈다.자유주의와사회주의의결합을다룬《다시시작하는혁명》(1991),존스튜어트밀의정치사상을분석한《자유의본질과유토피아》(1995)와《자유의미학》(2000),민주주의의병리적현상을규명한《포퓰리즘》(2008)을썼고,밀과토크빌의정치철학에관한2부작을계획한가운데,그중한권인《위대한정치―밀과토크빌,시대의부름에답하다》(2017)를출간했다.밀의탄생200주년을기념하며그의저작번역을시작해《자유론》《공리주의》《여성의종속》《대의정부론》《종교에대하여》를우리말로옮겼다.여기에《사회주의에대하여》를더해‘존스튜어트밀선집’을출간할예정이다.
  

옮긴이:박종운
서울대학교사회학과,동행정대학원을졸업하고,연세대학교대학원경제학박사과정을수료하였다.민주화운동,정치활동을거쳐,경기도경제단체연합회사무총장을역임하였다.1987년민주화이후알게된많은사실에기초하여학생운동당시에가졌던마르크스주의사회주의노선을폐기한뒤,현재는자유주의시장경제의발전을위하여관련연구에매진하고있다.저서로는『시장경제가민주주의다』(2008),공저로는『자유주의자본론』(2016),『자유주의노동론』(2017),공역서로는미제스의『인간행동』(2011),매슨피리의『미시정치-성공하는정책만들기』(2012),역서로는미제스의『과학이론과역사학』(2015),『사회주의』(2015),『경제학의인식론적문제들』(2016),『경제과학의궁극적기초』(2016)등이있다.  

목차

한글판합본발간에즈음하여
합본서문
서문

제1부규칙과질서

제1장이성과진화


구성과진화
데카르트적합리주의의교리
사실에관한지식의영원한한계
사실에관한지식과과학
정신과사회의공진화:규칙의역할
‘자연적인’과‘인위적인’의그릇된이분법
진화적접근법의부상
현재의사상에서도끈질기게남아있는구성주의
우리의의인화된언어
이성과추상
왜구성주의적합리주의의극단적형태들이한결같이이성에대한반란으로이어지는가?

제2장코스모스와탁시스

질서의개념
질서의두원천들
자생적질서의두드러진속성들
자연에서의자생적질서들
사회에서자생적질서에의의존은우리의통제력을확장시키기도하고제한시키기도한다
자생적질서는일정한행동규칙들을준수하는구성요소들로부터생겨난것이다
자생적사회질서는개인들과조직들로이루어져있다
자생적질서의규칙들과조직의규칙들
‘유기체’라는용어와‘조직’이라는용어

제3장원칙과편의

개인의목적과집단주의적편익들
자유는원칙을따름으로써만유지될수있고,편의를따르면파괴된다
정책의‘필연성’들은일반적으로이전시기에이루어졌던조치들의결과다
우리행동의단지가능성만있는결과들에대해서보다예측할수있는것에더큰중요성을부여하는것이가지는위험
겉만그럴싸한현실주의와유토피아를생각할용기의필요성
정치적진화에서법률가의역할
법의현대적발전은대체로그릇된경제학에의해서인도되었다

제4장법개념의변화

법은입법보다더오래된것이다
동물행동학과문화인류학의교훈
관행들을분명하게언어로표현하는과정
사실적규칙과규범적규칙들
초기의법
고대의전통및중세의전통
관습과선례에서생겨나는법의특이한속성
왜스스로성장한법이입법에의해수정되어야하는가
입법기관들의기원
충성과주권

제5장노모스:자유의법

재판관의기능
재판관의과제와조직관리자의과제는어떻게다른가?
판결의목적은기능하는행동질서를유지하는것이다
‘타인지향적행동들’및기대들의보호
역동적인행동질서에서는기대의일부만이보호될수있다
기대들의일치의극대화는보호된영역을획정함으로써달성된다
가치들이사실들에미치는효과의일반적인문제
법의‘목적’
법의언어적표현과그리고사법적판결의예측가능성
재판관의역할은자생적질서에국한되어있다
결론

제6장테시스:입법을통한법

입법은조직규칙들을확립할필요성에서생겨난것이다
법과성문법규:법의강제와명령의실행
입법및권력분립이론
대의제의회가수행하는정부기능들
사법과공법
헌법
재정입법
행정법과경찰력
정책‘조치들’
‘사회적’입법에의한사법의공법으로의변환
정부에의해선점된입법부의정신적편향

NOTES

제2부사회적정의의환상

제7장공공이익과특수한목적


자유로운사회에서일반적선은원칙적으로알려져있지않은개별적인목적을추구하는것을용이하게하는데있다
일반이익과집단재화
규칙과무지
대부분의세부적인것들을모르는세계에서안내자역할을하는추상적인규칙의중요성
의지와의견,목적과가치,명령과규칙및그밖의용어문제
추상적인규칙들은미지의특수목적들에봉사하기때문에최종가치로서기능한다
공리주의의구성주의적오류
행동규칙들에관한모든실효성있는비판이나이들의개선은그와같은규칙들의주어진체계내에서이루어져야한다
일반화및보편성테스트
규칙이기능할수있기위해서는장기적으로적용되어야한다

제8장정의를찾아서

정의는인간행위의성격이다
정의와법
정의로운행동규칙들은정의롭지못한행동을일반적으로금지하는것들이다
정의로운행동규칙들뿐만아니라이들의정의또는불의에관한테스트도소극적이다
불의에관한테스트의소극적성격이갖는중요성
이데올로기로서의법실증주의
‘순수법이론’에관하여
법과도덕
‘자연법’에관하여
법과주권

제9장‘사회적’혹은분배적정의

‘사회적정의’의개념
‘사회적정의’가여론을정복하고있다
자생적과정의결과에정의개념을적용할수없다
게임참여자의행동만을놓고정의여부를따질수있을뿐,그결과를놓고는정의여부를따질수없는경제적게임의기본원칙
보수가정의롭다는믿음이필요하다는주장에대하여
‘사회를위한가치’란있을수없다
‘사회적’이라는의미
‘사회적정의’와평등
‘기회균등’
‘사회적정의’와법아래에서의자유
‘사회적정의’의적용영역
궂은일에대해서는보상해야한다는요구
현재까지차지해온위치를잃어버리는것에대한분노
결론
보론:정의와개인의권리

제10장시장질서혹은카탈락시

시장질서의성격
자유로운사회란특수한목적들의공동순위가없는다원적사회이다
비록거대한사회는개별경제는아니라고하더라도,실제로이사회는흔히‘경제적’이라고부르는관계에의해통합된다
자유로운인간들의사회의정책목표는알려진결과의극대화일수없고,오로지추상적질서다
카탈락시게임
변화된상황에대한적응을판단할때새로운입장과종전의입장을비교하는것은적절하지못하다
정의로운행동규칙은시장가치를보호하는것이아니라오직실질적인영역만을보호한다
기대들의일치는몇몇기대들의좌절에의해발생한다
추상적인정의로운행동규칙은기회만을결정할뿐,특정결과를결정하지않는다
카탈락시에서특수한명령(‘간섭’)은혼란을야기하고,또한그것은결코정의로울수없다
법의목적은모든사람들의기회를똑같이개선시키는것이다
좋은사회는모든사람의기회를될수있는대로크게향상시키는것을보장하는사회이다

제11장추상적인규칙의기강과부족사회의감정

달성할수없는목표의추구는가능한것마저도달성하지못하도록막을수있다
원시부족의조직사고가부활하게된원인
도덕적인의미를가진노력의부도덕한결과
거대한사회에서‘사회적정의’는파괴적인힘으로작용한다
가장불운한사람들의보호로부터특수이익의보호로
시장의질서를‘수정하려는’노력은시장을파괴한다
추상적인규칙에의한길들이기에대항하는폭등
열린사회와폐쇄된사회의도덕
충성과정의사이의낡은갈등
열린사회에서의소규모그룹
자발적으로형성한연합의중요성

NOTES

제3부자유사회의정치질서

제12장다수의견과현대민주주의


민주주의에대해커지는실망
무제한권력:현대민주주의의치명적문제점
민주주의의참된이상
무제한권력을지닌대의기구의문제점
이익집단조직의연합과유사정부조직
일반원칙과특별조치에대한합의

제13장민주적권력분립

제기능을상실한의회
대의기구가입법보다정부의필요에의해더영향을받는다
특정목적을지향하는대의기구는입법활동에적합하지않다
행정부와관련된기능에따라의회의성격이결정된다
정당입법활동이민주사회의타락을초래
주권에대한구성주의자들의미신
대의기구의권력분할은필수적
민주주의또는‘민주제’?

제14장공공부문과민간부문

정부의2대과제
공공재화
공공부문의한계설정
독립부문
과세와공공부문의규모
사회보장
정부에의한서비스독점공급
정보와교육
그밖의중요한문제들

제15장정부정책과시장

경쟁의조건이꼭‘완전상태’에이르러야만하는것은아니다
경쟁은일종의발견절차다
‘완전경쟁’을현실적으로기대하기불가능하다면,기업들이‘그런상황이존재하는것처럼’행동하도록만드는것은불가능하다
자유시장의성과
경쟁과합리성
규모,집중,그리고권력
경제권력의정치적측면
독점이해악을낳는경우
반독점법규의문제점
집단이기심이가장위험하다
상이한집단들의소득을정치적으로결정할때생기는결과
조직가능한이익과조직불가능한이익

제16장민주주의적이상의좌초:요약

민주주의적이상의좌초
‘협상’민주주의
집단이익의노리개
법과명령
법과자의적(恣意的)정부
불평등취급에서자유재량권으로
정부의무한권력을방지하기위한권력분립

제17장모델헌법

대의기구의방향착오
이상적모델헌법의가치
기본원리들
독자적기능을가진두대의기구
연령별대표제에대한검토
정부의회
헌법재판소
권력구조의윤곽
비상권한
재정권의분립

제18장권력의제한과정치적영향력의축소

제한권력과무한권력
평화,자유,그리고정의:3대소극적가치
중앙집권화와분권화
다수의지배와다수가승인한법의지배
도덕적혼란과언어의쇠락
민주적절차와평등주의의목표
‘국가’와‘사회’
규칙에따른게임은정의와거리가멀다
유사정부기관과정부의이상비대화
무한민주주의와중앙집권화
지방정부의정책집행권강화
정부의서비스독점금지
정치적영향력의축소

NOTES

?에필로그:인간가치의세가지근원
?부록1:하이에크의진화론적자유주의와한국사회
?부록2:하이에크의생애와통합본의지적배경
?찾아보기
?역자약력

출판사 서평

『법,입법그리고자유』는고전적자유주의를오늘날의문제의식에맞게재정립하여자유사회의기본원리를총체적으로정리한책이다.이책의핵심주제는인류가평화롭게번영을누리면서공존할수있는유일한길은자유,자생적질서,법의지배그리고제한적민주주의를특징으로하는자유주의라는것이다.



하이에크가자신의저서에서보여주고자했던것은사회는국가의계획과규제가없이도‘스스로창출되는복잡한질서’또는자생적질서라는것이다.빈곤,고용,성장그리고양극화등과같은경제문제를스스로해결하는질서다.



자유사회의자생적질서를붕괴시키는것은법에대한잘못된인식,법의지배원칙에대한오해때문이라는이유에서하이에크는그런오해를밝혀내고자유사회의기반이되는자유의법철학을새로이개발하고있다.그는자유주의와양립하는정의의개념을개발하면서이른바‘사회적정의’(또는분배적정의)의허구성을비판하고있다.하이에크는여기에서멈추지않는다.그는자유사회와양립할수있는정치질서,민주주의정치제도를논의하고있다.그는원래자유를보장하기위한삼권분립이자유를보장하는것이아니라오히려자유를유린하고사회주의의길로가고있다고진단하면서그원인을법에대한잘못된인식과그리고제한없는민주정부의결함에서찾고있는것도흥미롭다.



-책의내용중에서-