탄허록 미래사회를 이끌어 갈 주인공들에게 남긴 100년을 내다본 지혜 모음

탄허

스님의속명은김금택(金金宅)이고,탄허(呑虛)는법호이며법명은택성(宅成)이다.1913년음력1월15일독립운동가율재(栗齋)김홍규(金洪奎)를부친으로전북김제에서출생했다.14세에유학의경전을두루섭렵한데이어15세에기호학파최익현계통의대유(大儒)이극종(李克鍾)문하에서노장사상과제자백가를배웠다.

도가의경전을읽으며생긴도(道)에대한의문에답을얻고자한암스님과3년간20여통의서신으로문답을주고받았다.1934년22세때상원사에서한암스님을은사로출가,한암스님의인품에매료돼“3년,길어야10년”을기약하며오대산에들던길은영영탈속의길이됐다.한암스님지도를받으며3년간묵언정진,15년동안오대산동구밖을나오지않고수행,『화엄경』을읽다가대오각성했다.

생전『신화엄경합론』의현토간행을유촉(遺囑)했던한암스님의뜻을받들어역경을시작했다.10여년에걸친대불사끝에200자원고지6만여장에달하는『현토역해신화엄경합론(新華嚴經合論)』47권의결실을세상에내놓았다.
이『신화엄경합론』을비롯해전통강원사미과(沙彌科)의『초발심자경문』과『서장』,『도서』,『선요』,『절요』의사집(四集),『금강경』,『능엄경』,『원각경』,『기신론』의사교(四敎)와『육조단경』등을우리말로완역하는등승가교육과인재양성을위한교재들이탄허스님의손을거쳐번역되고출간됐다.

동아일보주최제3회인촌문화상,국가로부터은관문화훈장을받았다.1983년6월5일(음력4월24일)월정사방산굴에서세수71세,법랍49세로입적했다.

목차
책머리에_다언多言의병
내가만난탄허
1장예지_대한민국과주변국의미래를보다
도道가깊어지면예지도깨어난다
‘보통사람과다른선견지명이있다’
국난이닥칠것을예지로간파한인물들
한ㆍ?중ㆍ일에는역사의인과응보가있다
한반도가세계문제해결의열쇠를쥐고있다
대한민국과주변국의관계에는음양의이치가작용하니
빙하가녹고일본열도가침몰하리라
동아시아가세계사를주도하리라
비책秘冊에담긴민족사의수수께끼
2장정치_지도자의역량이국운의방향타
지도자가신뢰받을때,법法과영令이바로선다
법과형벌로다스림은하수의정치다
탐심있는지도자를경계하라
먹을게적은것보다공평하게분배못하는것을걱정하라
국가의미래를밤새워고민하는이들말에귀기울이라
나라의운명,지도자의심성에달려있다
국민을위한철학부터갖추라
도덕을숭상한조상의덕이후세에미치리라
미래사회를준비할도의적인물이절실하다
국운이트이는시기,무엇을준비해야할까
3장철학_한마음이꿈을일으키고우주를일으키니
술術은도道가아니다
아는것보다아는것이끊어진각覺을좇아야
죽어도없어지지않는놈이제일오래사는놈이다
마음은우주의본체
안목과근기에따라수행법이다르다
꿈인줄알면해결되는지혜
성인은‘성性’의자리,범부는‘정情’의마음자리
생명이란연緣을만나운행하게되는것
무엇으로평생의도道를삼을것인가?
교리에도,불립문자에도집착말라
부처님은오고가는것이없다
4장생사_태어난이여,죽음을피할길없구나
참선문에들어서면알음알이는벗어던져라
예禮,법法,정情으로살아가는삶
한마디이르면살고그렇지못하면죽는다
참선,마음공부의핵심
근기에따라생사를초월하는방편들
잘못된수행법
삶과죽음의문제를자유로이해결하는법
생사문제를해결한선사들
-남악회양선사
-한암선사
-경허선사
고요한곳에서도를닦는것은시끄러운데쓰기위함이다
참되게안다면실행은그앎가운데있다
교敎와선禪,불교를이끄는두개의바퀴
지知와각?,앎과아는것이끊어진자리
생사일여관에는두려움이없다
생의의미와죽음의초극
5장종교_3대성인이세상에온까닭을아는가
자기자신自信을회복하는길
종교는바로내마음
천당지옥의유치원법문이생긴까닭은?
시공이끊어진자리
우주만유가있는그대로평등하다
구원받는2가지방법,이참理懺과사참事懺
인류의소장성쇠는불멸의법칙
화엄학의가르침,누구나성불할수있다
말세라도정신을차리면도에이른다
자신이바로서지않고서야누구를선도하겠는가
앞으로다가올미래,종교의교파를넘다
Q&A탄허스님에게듣는다
탄허스님의연보

출판사서평
50년전일본열도침몰과한반도의미래와국제정세를정확히예측
이제,우리는원하는것을얻기위해무엇을준비해야할까?
미래사회의주인공들에게남긴100년을내다본지혜모음
2013년은유불선과주역에큰발자취를남긴탄허스님탄신100주기다.이런까닭에벌써부터그를재조명하려는움직임이활발하다.탄허스님살아생전에도정치인을비롯한유명인사들이끊임없이스님을찾아오거나가르침을청하였는데,특히당대최고의석학함석헌선생이동양사상에대한의문점을해소하려고아침일찍부터안암동에있는...
50년전일본열도침몰과한반도의미래와국제정세를정확히예측
이제,우리는원하는것을얻기위해무엇을준비해야할까?
미래사회의주인공들에게남긴100년을내다본지혜모음
2013년은유불선과주역에큰발자취를남긴탄허스님탄신100주기다.이런까닭에벌써부터그를재조명하려는움직임이활발하다.탄허스님살아생전에도정치인을비롯한유명인사들이끊임없이스님을찾아오거나가르침을청하였는데,특히당대최고의석학함석헌선생이동양사상에대한의문점을해소하려고아침일찍부터안암동에있는대원암에자주방문했고,자타가공인하는천재양주동박사는《장자》에관한가르침을청하러월정사에며칠씩머무르다가셨다.
이런명성은학계에서뿐만아니라정치권까지널리알려져박정희전대통령을포함하여수많은위정자들이정치적자문을구한것으로유명하다.또불교계의큰어른이셨던성철스님은월정사대웅전상량식직후탄허스님의처소인방산굴에보름동안함께머무르며탄허스님이학인을가르치는모습을지켜보기도했으며,탄허스님이입적하시자조사를보내기도하셨다.
이책은출세간에있어서는대선사이고대학자이며,세간에서는불세출의경세가이고선각자였던탄허스님이일간지와주간지그리고질문자와대담한자료또는이것을지상에직접기고하고게재한자료중에서오늘날우리에게절실한가르침을주는내용만을가려모은것으로,현대인들에게동양사상에대한일반적인지식과인생의참다운지혜를가져다줌과동시에,자기정립을통한인간성의재발견에도움을주고자하는저자의바람이담겨있다.
이책에서탄허스님은한반도의미래와국제정세를정확하게예측하고있으며,이러한예지를전제로미래사회에서우리나라의역할과그역할을성공적으로해나가기위해무엇을준비해야할지구체적으로소개하고있다.따라서우리는이책을통해급변하는시대의변화와그에따른문제의해결책을찾고,참다운삶의좌표를확립하며,아울러우리나라의미래를전망할수있을것이다.
유불선3교융합을나침반삼아우주관과생사관을꿰뚫은탄허스님,
50년전일본열도침몰과한반도의미래그리고국제정세를정확하게예측하다!
프랑스의예언가노스트라다무스의예언이책으로나와전세계적으로큰반향을일으킨적이있다.그예언에따르면지구는파멸적인전쟁,지진그리고홍수로인해1999년7월에멸망할것이라고적혀있다.이러한최후의심판에대한이야기는처음있는것이아니다.기독교의말세론은2천년전부터꾸준히전해져왔다.이러한미래에대한예언은서양종교에서그기원을찾아볼수있다.그러나동양의역학원리에따르면이미6천년전에복희팔괘로천天의이치를밝혔고,3천년전에문왕팔괘로지상생활地上生活에서의인간절의人間節義의이치를밝혀오늘에이르고있다.더나아가약1백년전에미래역未來易으로밝혀진정역正易의이치는후천으로자연계와인간의앞날을소상히예견해주고있다.
서양종교의예언은인류종말을말해주고예수의재림으로이어지지만,정역의원리는후천세계의자연계가어떻게운행될것인가,인류는어떻게심판받고부조리없는세계에서얼마만한땅에어느정도의인구가살것인가를알려주고있다.
그렇다면북빙하의빙산이완전히녹으면어떤일이일어날까?탄허스님은다음과같은일이일어나리라예상한다.
첫째,대양大洋의물이불어서하루에440리의속도로흘러내려일본과아시아국가들을휩쓸고해안지방이수면에잠기게될것이다.들리는이야기로는미국캘리포니아서부해안이점차가라앉고있으며,바닷물이강으로역류하는현상이관찰되고있는데,이것은북빙하의빙산이녹아서물이불어나고있다는증거이기도하다.
둘째,소규모전쟁들이계속일어날것이다.그러나인류를파멸시킬세계전쟁은일어나지않고지진에의한자동적핵폭발이있게되는데,이때는핵보유국들이말할수없는피해를입게될것이다.남을죽이려고하는자는먼저죽고,남을살리려고하면자신도살고남도사는법이다.수소탄을막을수있는것은민중의맨주먹[土]뿐이다.왜냐하면오행五行의원리에서‘토극수土克水’를함으로써민중의시대가핵의시대를대치해서이를제압할것이기때문이다.
셋째,비극적인인류의운명인데,이는세계인구의60퍼센트내지70퍼센트가소멸된다는것이다.이중수많은사람이놀라서죽게되는데,정역의이론에따르면이때놀라지말라는교훈이있다.이때는일본영토의3분의2가침몰할것이고,중국본토와극동의몇나라들이피해를입게될것이다.
넷째,파멸의시기에우리나라는가장적은피해를입을것이다.그이유는한반도가지구의주축主軸부분에위치하여지진이나홍수에서좀더안전한지대이기때문이다.정역이론에따르면우리나라는지구중심부분,즉‘간태艮兌’로지구의중심축이된다고한다.
이밖에도탄허스님은책속에서여러근거를들어한반도와국제정세를예측한다.이때우리나라의장래는매우밝다고말한다.과거에우리민족은수많은외국의침략과압제속에서살아왔으며,역사적으로빈곤과역경속에살아왔다.그러나오래지않아우리나라에는위대한인물들이나와서분단된조국을통일하고,평화로운국가를건설할것이며,모든국내문제를해결하고우리나라의국위를선양할것이라고말이다.우리의새로운문화는다른모든국가의귀감이될것이며전세계로전파될것임을예견했다.
어느시대에나선지자는고독하다.
그러나시대가흐르고나면큰우주의운행과같은호흡으로
인간의역사를내다본선자자의예지는믿음을획득할것이다.
동양의마음은유불선을근기根氣로다듬어지고밝혀져왔다.유교는존심양성存心養性을말하고,불교는명심견성明心見性을말하며,도교는수심연성修心練性을말한다.모두가심성,곧마음자리를탐구하는데일관해왔음은물론이다.두어기른다는유儒나,밝혀본다는불佛이나,닦아단련한다는선仙이나,그표적은필경마음이었다.
유불선을총괄하는체계위에서동양의마음을찾으려는탄허스님의시도는문화권과문화사의종합적파악을위해서도분명히의미있는일이다.더욱이문명의내일을내다보는정신의지표를확립하기위해서도필요한작업이다.말하자면탄허스님은동양의역학원리로어제의역사를되돌아보고내일의역사를예지한다.비록몸은산간에있었으나눈은우주의운행을뚫어보고자하였다.
동양사상의섭렵을바탕으로역학을동원하는탄허스님의예지력은다음세계의주축은동방의한국이며,그주인공은당연히한국인이라는데귀착한다.그는다시23도7분가량기울어진지구축이바로잡히는날이올것을믿는다.그날이오면,기울어진윤도수閏度數로말미암아저질러졌던인간사회의부정부패도사라지리라고믿는다.
이책속발문에서언론광장상임대표이자동아일보논설위원을지낸김중배대기자는탄허스님에대해다음과같이회고한다.
“탄허스님의말씀은듣기에따라서는예지의거창함이지나쳐허황됨으로이어지는느낌을뿌리치기어렵다.그러나자연과학의지식까지동원하는그의예지에는분명히설득력이있다는것또한부인할수없다.뿐만아니라부정적이며피해망상이라할수있었던우리역사의식에새로운긍정,새로운용기를불어넣어