불교사 다이제스트 100 - New 다이제스트 100 시리즈 20

불교사 다이제스트 100 - New 다이제스트 100 시리즈 20

$21.91
Description
자비와 평화를 설법한 석가의 탄생으로 시작된 지혜의 종교, 불교
중국으로부터의 전파과정과 현대 한국불교의 종단까지
불교가 걸어온 약 2500년의 길을 100장면으로 만나다
《불교사 다이제스트100》은 각 지역, 국가별로 역사적 중요한 장면을 100가지로 꼽아 구성한 가람기획의 ‘NEW다이제스트100’ 시리즈의 스무 번째, 종교사로서는 첫 번째 책이다.
불타가 탄생할 무렵인 약 2500년 전, 세계 각지에서는 위대한 사상가와 종교의 창시자들이 출현했다. 불타는 이러한 시대에 활동한 가장 탁월한 정신적 지도자이자 실천자였으며, 그의 가르침은 인도는 물론 세계 각국으로 전파되어 오늘에 이르기까지 수많은 사람들에게 자유와 평화를 심어주고 있다.
우리나라 역시 삼국시대 이전부터 불교가 전해졌고, 학계에서 공인된 고구려 소수림왕 2년부터 계산하더라도 1천6백 년이 넘는다. 그렇기에 우리 겨레의 정신사와 문화 발전에 크게 기여를 한 불교를 빼놓고 한국사를 이야기하는 것은 불가능하다. 백제와 고구려는 일본에 불교를 전하고 일본의 아스카 문화를 이룩하는 데 결정적인 역할을 하였으며, 고려불교는 국교로서 튼튼한 기반을 갖추어 여러 외세 침략으로부터 나라를 지키려 노력했다. 또한 조선시대에는 본격적인 불교 억압이 시작되었으며, 해방 후에는 일제 강점기의 왜색불교와 친일불교를 청산하기 위해 정화운동이 이루어지는 등 불교는 우리나라의 정치ㆍ사회ㆍ문화에 많은 영향을 주었다.
이 책은 한국불교사에 일 획을 그은 100대 불교사건들을 엄선하여 우리 민중불교사의 가닥을 간명하게 파악할 수 있도록 했으며, 더 나아가 한국불교의 병폐와 한국불교의 전망까지 고민해볼 기회를 제공할 것이다.

저자

혜봉

저자:혜봉
1947년경북영주출생,안동고·안동교육대학졸업.일반학교와농아학교에서교직생활,글밭·말ㅆㆍㅁ·안동수필문학회동인으로문학활동후입산·출가,연합불교신문편집국장역임.
「불교계의친일인맥」『역사비평』1993가을호,「일제시대불교법난사」『승가』제12호.1995.2,「광복50년,불교계의일제잔재」〈불광〉8월호등불교계의항일과친일관련글다수발표.저서로는『윤회의실상』,『친일불교론』,『일제하불교계의항일운동,『한국의佛敎茶詩』,『茶와禪,그리고話頭』1·2,『茶聖초의선사와대둔사의茶脈』,『종정열전』1·2,『망국대신송병준평전』외여러권이있다.민족문제연구소에서간행한『친일인명사전』에불교계친일인사(등재자68명중65명)집필·편찬위원으로활동했다.
현재(2024.6.)경기도이천의지족암(부석암)을사정이있어폐쇄하고승직에서은퇴하여독서와집필활동을하며한거하고있다.

목차


머리말

1.모든중생에게자유와평화를/2.불교경전의성립
3.'다르마…사람이지켜야할불변의진리'/4.불교전파의경로와전설
5.중국불교초전의역사적사실/6.한역불경의성립/7.5호16국시대의중국불교
8.요진과동진시대의중국불교/9.한반도에최초로불교전래/10.인도승마라난타백제에오다
11.신라의불교전래와공인/12.가야의질지왕,절을짓다/13.광개토대왕,평양에아홉절을세우다
14.일본불교문화를꽃피운한국인/15.중국·일본불교계의고구려승려들/16.검단이꿈꾼민중의낙토
17.도침의백제국권회복투쟁/18.진흥왕,불교를국교화하다/19.화랑의스승원광
20.신라의비원,황룡사9층탑/21.신라민중불교의전개/22.‘대립을초월하여하나되는우주로…'
23.'일체의현상은마음에서일어난다'/24.최초의인도구법여행기<왕오천축국전>
25.신라의선전래/26.자주적으로발전시킨희양산문/27.'참회와깨달음으로여는정토'
28.통일국가를꿈꾼미륵혁명가/29.민중을배신한지도자/30.풍수지리설의시조
31.남북국시대의발해불교/32.'우리나라대업은부처님의가호'/33.광종의승과제도실시
34.'부처·중생이모두내몸'/35.한국천태종의개조,의천/36.조선역사상1천년래제1대사건
37.무신정권기의승려반란/38.보조국사지눌의정혜결사/39.한국선의중심문헌<선문염송집>
40.천태종의혁신운동/41.최대의문화사업,고려대장경/42.대몽항쟁과민중불교의항쟁
43.일연의역사의식<삼국유사>/44.한국최초의승전<해동고승전>/45.고려말의마지막고승들
46.신돈,요승인가개혁승인가?/47.'5교양종이모리배의소굴이되어…'/48.조선의처음이자마지막왕사
49.태종의불교탄압과함허당기화스님/50.조선초최대의불교탄압/51.역사이래최고의천재설잠비구
52.서울한복판에절을세우다/53.조선초민중속의승려들/54.성종·연산군·중종의불교탄압
55.조선불교를중흥시킨순교자/56.영규와처영의의승군항쟁/57.구국의승병대장서산대사와사명당
58.민중속의성자/59.병자호란과승군의항쟁/60.실패한민중불교운동
61.조선최대의민중불교혁명/62.'이씨가망하고정씨가일어난다'/63.19세기불교계최대의석학
64.조선의유마거사/65.승려출신의동학남접의대부/66.일본불교의조선침략
67.개화승의친일활동/68.친일불교의한계기/69.한말,사찰의마지막국가관리
70.통감부시절조선사찰의수난/71.합방전후승려들의항일투쟁/72.불교계의이완용,친일승려이회광
73.총독부,조선불교장악/74.불교부흥과국권회복은'교육'뿐/75.명치천황영전에축문읽은김구하
76.제주도승려들의무장봉기/77.승려들,독립만세외치다/78.정남용·송세호스님의항일투쟁
79.민족주의항일투쟁의표상/80.3·1운동후의불교계항일투쟁/81.선의진작이곧구국이요불교중흥
82.옥사한열혈항일승려/83.사찰령폐지를요구한유신회/84.항일비밀결사만당
85.조선민족의동화정책,심전개발운동/86.미나미총독을꾸짖은만공선사
87.중일전쟁기의불교계친일행적/88.이채로운친일행각,탁발보국/89.불교계의창씨개명
90.친일불교의절정,대동아전쟁기/91.총독부와친일승려의합작품
92.불교계친일거두들과일본유학승의부일이력/93.광복과6·25전쟁기간의불교계
94.해방후북한의불교계/95.현대북한의종교와불교/96.비구니교단의형성과전개
97.한국비구니교단/98.불교계의정화운동/99.대한불교조계종의성립과발전/100.현대한국불교종단

한국불교종단협의회회원종단주소록

출판사 서평

자비와평화를설법한석가의탄생으로시작된지혜의종교,불교
중국으로부터의전파과정과현대한국불교의종단까지
불교가걸어온약2500년의길을100장면으로만나다

《불교사다이제스트100》은각지역,국가별로역사적중요한장면을100가지로꼽아구성한가람기획의‘NEW다이제스트100’시리즈의스무번째,종교사로서는첫번째책이다.
불타가탄생할무렵인약2500년전,세계각지에서는위대한사상가와종교의창시자들이출현했다.불타는이러한시대에활동한가장탁월한정신적지도자이자실천자였으며,그의가르침은인도는물론세계각국으로전파되어오늘에이르기까지수많은사람들에게자유와평화를심어주고있다.
우리나라역시삼국시대이전부터불교가전해졌고,학계에서공인된고구려소수림왕2년부터계산하더라도1천6백년이넘는다.그렇기에우리겨레의정신사와문화발전에크게기여를한불교를빼놓고한국사를이야기하는것은불가능하다.백제와고구려는일본에불교를전하고일본의아스카문화를이룩하는데결정적인역할을하였으며,고려불교는국교로서튼튼한기반을갖추어여러외세침략으로부터나라를지키려노력했다.또한조선시대에는본격적인불교억압이시작되었으며,해방후에는일제강점기의왜색불교와친일불교를청산하기위해정화운동이이루어지는등불교는우리나라의정치ㆍ사회ㆍ문화에많은영향을주었다.
이책은한국불교사에일획을그은100대불교사건들을엄선하여우리민중불교사의가닥을간명하게파악할수있도록했으며,더나아가한국불교의병폐와한국불교의전망까지고민해볼기회를제공할것이다.

호국불교정신을발휘한삼국시대대표승려,원광
그의세속오계를바라보는엇갈린시선

종교는한나라의정치,사회,문화등많은방면에영향을준다.우리나라는특히불교가그러했다.불교는한국사에서빼놓을수없는역사의큰기둥이다.그중에서도한국불교의다른이름이라고할수있는‘호국불교’는삼국시대부터지금까지불교정신의중심사상이되어국가의안보와국민의안녕을기원한다.
호국불교의대표적인사례로는세속오계로널리기억되고있는신라의승려원광의일화를꼽는다.원광은진흥왕시대에신라불교가비약적인발전을하는가운데왕실의극진한대우에걸맞게신라왕정에철저히봉사했고신라왕정또한그에게국정을자문했다.하여원광은왕의요청에따라수나라에고구려를쳐달라고걸병표를써보냈으며,화랑은원광의세속오계정신으로무장하여삼국통일의주역이되기도했다.
책에서는이러한원광을청빈하고뛰어난인품을가진고승으로소개하면서도한편으로는진정한호국불교의예는아니라고비판한다.원광은지배층이스승으로받들며국정을자문하는위치에서지배자의잘못된정책을일깨우거나적어도거부해야마땅함에도불구하고사대주의적국서를수나라에바침으로써외세를끌어들여참혹한결과를초래했다.즉,승려귀족으로서의계급적한계를벗어나지못한채신라지배권력의이익을위해봉사한것이며,세속오계또한불교적윤리와무관한신라지배층의입장에서요구되는국가적윤리였다는것이다.
저자는신라의위기를벗어나기위해동족국가인고구려정벌을수나라침략자에게요청한것이모순적이라고평가한다.이렇듯《불교사다이제스트100》은불교사의주요한사건들을객관적으로서술함과동시에그에대한양면적인평가도담겨있어독자들에게진정한자비의의미가무엇인지다시금생각해볼수있게도와줄것이다.

북한불교의현주소지
:공산주의사회성립이후침체된불교의잔재

북한의종교와불교에대한인식,그리고현상황은어떨까?
북한은공산주의사회가성립하면서종교를억압,착취의도구로인식했고,이러한종교관에의하여불교는정권수립초기부터배척당하기시작하였다.1946년에는종교단체가소유한토지를무상몰수했고,특히일하지않는자는먹지도말라고하며승려를노동현장에부역시켜사찰에머무르지못하게하고탁발을금지시키는등북한불교를폐허화시켰다.
또,해방과6·25한국전쟁으로피폐해진당시상황에서등장한주체사상은‘김일성주의’로명칭이바뀌면서신흥종교처럼여겨져국가지배형종교로전환되었다.해방직후기록상1,793개였던사찰이현재68개소인것을보더라도북한의불교가급격히쇠락하였음을알수있다.승려수또한과거에비해많이줄었으나2000년대에들어오면서김일성종합대학종교학과등을통해양성된소장승려들이주요사찰에서활동하고있고,현재는북한사찰에서주로부처님오신날,성도절,열반절등법회가정기적으로봉행되고있다고한다.
한국전쟁이전까지같은역사를공유했기에북한역사속불교의자취는아직도적지않게남아있다.《불교사다이제스트100》에서는우리가쉽게접하기어려운북한불교의과거와현재를다양한사료를통해소개하고,전조선사회단체대표자연석회의등의사건을다루며불교를중심으로형성된우리나라와북한의관계성까지빠짐없이조망한다.