코린토 신자들에게 보낸 편지

정양모

지은이:정양모
안동교구소속사제로프랑스리옹가톨릭대학교를졸업하고1963년에사제로서품을받았다.이후1970년에독일뷔르츠부르크대학교에서성서신학박사학위를받고,예루살렘도미니코회성서연구소에서성서를연구하였다.1971년부터2001년까지광주가톨릭대학교에서교수를역임하였다.지금도집필과강연활동을활발하게하면서다석학회회장으로재임하고있다.
저서로는『위대한여행』,『이스라엘성지』(공저),『마태오복음이야기』,『마르코복음이야기』,『요한복음이야기』,『사도행전이야기』,『네복음서대조』(공편),『나는다석을이렇게본다』등이있다.  

머리말

코린토신자들에게보낸첫째서간

코린토신자들에게보낸첫째서간해제
식민도시코린토/13
코린토교회창립/17
코린토신자들에게보낸첫째서간집필배경/19
코린토신자들에게보낸첫째서간의특징/20

코린토신자들에게보낸첫째서간풀이
서두인사(1,1-3)/23
감사기도(1,4-9)/26
코린토교회의분열(1,10-17)/30
십자가에처형되신그리스도선포(1,18-25)/39
코린토그리스도인들의실상(1,26-31)/43
바오로사도의실상(2,1-5)/47
하느님의지혜와하느님의영(2,6-16)/49
미성숙한코린토교우들(3,1-4)/55
복음선포자들의역할(3,5-4,13)/56
코린토교회의아버지바오로사도(4,14-21)/68
음행단죄(5장)/73
그리스도인들사이의송사(6,1-11)/78
음행을피하라(6,12-20)/81
독신·결혼·이혼(7,1-16)/86
지금의처지대로살아가라(7,17-24)/92
결혼보다동정이낫다(7,25-38)/94
재혼보다수절이낫다(7,39-40)/98
나의확신보다이웃사랑이우선이다(8장)/101
사도로서의권리포기(9장)/107
이집트탈출역사의교훈(10,1-13)/116
교우가신전에서음복해도되는가?(10,14-22)/125
“모든일을하느님의영광을위해서하십시오”(10,23-11,1)/128
여교우가머리에두건을써야하는이유(11,2-16)/133
성찬례(11,17-34)/140
성령의여러은사들(12,1-31ㄱ)/152
사랑의아가(12,31ㄴ-13,13)/168
예언과영언(14장)/174
그리스도의부활(15,1-11)/182
그리스도인들의부활(15,12-34)/187
부활영체(15,35-58)/193
예루살렘의성도들을위한모금(16,1-4)/203
바오로사도의여행계획(16,5-12)/204
마지막권고와인사(16,13-24)/206

코린토신자들에게보낸둘째서간

코린토신자들에게보낸둘째서간해제
코린토교회로보낸편지네통/213
바오로사도의적수들/217

코린토신자들에게보낸둘째서간풀이:
「화해편지」(코린토신자들에게보낸둘째서간1-9장)
서두인사(1,1-2)/226
환난중에위로하시는하느님께감사기도를드리다(1,3-11)/231
바오로사도가세번째코린토방문을늦추다(1,12-2,4)/234
불의를행한자를용서하여라(2,5-11)/242
트로아스와마케도니아에서(2,12-13)/244
사도직에대한소신(2,14-17)/245
사도들은새계약의봉사자들이다(3,1-4,6)/248
사도의고난과희망(4,7-5,10)/260
사도직은화해의봉사직이다(5,11-21)/270
지금은구원의날(6,1-2)/282
고난과보람으로점철된사도직(6,3-10)/285
진심으로화해하자(6,11-7,4)/289
티토에게서교우들의회개소식을듣고몹시기뻐하다(7,5-16)/296
예루살렘교회를위한모금(8-9장)/302

코린토신자들에게보낸둘째서간풀이:
「눈물편지」(코린토신자들에게보낸둘째서간10-13장)
적수들과코린토교우들을심하게꾸짖다(10장)/320
바오로가본의아니게자화자찬하다(11,1-21ㄱ)/325
사도의고난과고뇌(11,21ㄴ-29)/332
다마스쿠스탈출기(11,30-33)/336
현시들과계시들을자랑하다(12,1-10)/338
자화자찬결어(12,11-13)/343
세번째방문계획(12,14-13,10)/344
하직인사(13,11-13)/350
미주

단순하고명쾌한에세이로풀어낸
코린토신자들에게보낸서간주해서

『코린토신자들에게보낸편지』는바오로사도가쓴「코린토신자들에게보낸첫째서간」과「코린토신자들에게보낸둘째서간」을,저명한성서학자이자빼어난필력을지닌정양모바오로신부가단순하고명쾌하면서도현장감있는에세이처럼풀어낸성경주해서다.
저자정양모신부는터키,그리스,시리아,요르단,이집트,이탈리아,이스라엘,키프로스등사도바오로의발자취를따라걸으며바오로사도가남긴성서적,신학적,역사문화적흔적들을『위대한여행』이라는책에재현한바있다.해박한성경및고고학적지식에,직접보고느낀경험을더하여바오로사도의발자취를명쾌하고정리했기에이『위대한여행』은그리스,터키등바로오사도의발자취를따른성지순례의필독서가되었다.
이제평생신약성경을연구해온이시대의석학정양모바오로신부의유쾌한풀이『코린토신자들에게보낸편지』를통해,이천년전바오로사도가직접쓴편지한구절한구절의어제와오늘과내일의의미를만나게되었다.

지금여기의우리에게보내는바오로사도의처방으로
조제할수있는현재의우리와우리교회의현실

13년동안세차례에걸쳐전도여행을떠났던바오로!그는자신이세운교회에여러가지이유로편지를썼다.신약성경에는바오로의이름을건서간들이대부분이지만,그가직접쓴편지를쓴순서대로꼽아보면「테살로니카신자들에게보낸첫째서간」,「갈라티아신자들에게보낸서간」,「코린토신자들에게보낸첫째서간」,「필리피신자들에게보낸서간」,「필레몬에게보낸서간」,「코린토신자들에게보낸둘째서간」,「로마신자들에게보낸서간」이다.바오로서간이라고분류되는많은편지들이그저자에대해학자들사이에서이견이많은데,이일곱서간이바오로사도의친서라는점에는거의이견이없다.바오로사도가코린토교우들에게보낸편지들에대한친절하고도해박한주해서인이책『코린토신자들에게보낸편지』를필두로하여저자는향후이바오로친서일곱권에대한주해서를세권으로묶어낼예정이다.
코린토신자들에게보낸편지는코린토교회에생긴구체적인문제들에대한바오로의사목적처방이다.그렇기때문에그내용에생동감이넘쳐흐른다.물론옛적머나먼지중해문화권의이야기라고치부할수도있다.하지만저자는이책에서바오로가코린토신자들에게쓴이편지의수신인은과거의코린토인에국한되지않고,지금이시대를사는우리들에게보내는편지로서도주해를한다.일세기교회의생생한모습과바오로의사상을엿봄과동시에오늘의우리를향한메시지도알아들을수있는책이다.

이책의내용및특징

이책은코린토신자들에게보낸첫째서간과둘째서간에대한해설이한권에담겨있다.먼저‘코린토신자들에게보낸첫째서간’해제에서는당시코린토지역의지리적상황들과코린토교회의창립과정,코린토서간의이유에대한배경들그리고코린토첫째서간만의특징들이담겨있다.이어지는‘코린토신자들에게보낸둘째서간’해제에서는코린토교회로보낸네통의편지에관한내용과둘째서간에서특징적으로드러나는바오로사도의적대자들에관하여설명되어있다.
성경해설에있어서저자는이천년전의문자해독에만집착하지않는다.과거서간의정확한이해를통해서오늘이땅의우리에게시사하는바가무엇인지에대한관심이지극하다.그래서성경을주해하는틈틈이저자는해당문제를이시대의선각자들이어떻게이해하고해석했는지현대적관점에서해석학적풀이도한다.그리고토착화혹은우리의신학에대한필요성에대해서도역설한다.아마신학의토착화에대해저자처럼간절하게그필요성을말하는학자도드물것이다.