『늘푸른성경여정구약4』시서와지혜서·신약시대배경사
배움과실천이어우러진
가장현대적인성경교재
늘푸른성경여정구약편완간!
오늘날의청장년층에최적화된성경공부교재『늘푸른성경여정』의네번째책이자구약성경편의마지막책인『늘푸른성경여정구약4시서와지혜서·신약시대배경사』가출간됐다.
『늘푸른성경여정』시리즈는기존의생활나눔이나주입식강의위주의성경공부교재가아니라,사람의세가지심적요소인지정의知情意의측면을모두고려해전인격적全人格的으로성장하게하는교재다.이교재는우선지적知的인면에서알기쉽고친절한토대를놓는다.오경부터역사서,예언서,시서와지혜서를구세사의맥을따라촘촘하게정리하며,묵시문학과제2경전까지를살펴신약시대의배경사로인도한다.이러한본문에시각적으로이해를돕는적절한연표와지도,이미지와도표등의다양한참고자료가더해졌다.아울러정적情的인측면의성장을위해서말씀의메시지가독자의마음에체화體化되도록돕는다.끝으로그메시지를삶에서실천할수있도록제안하는내용들도묵상및활동등을통해의적意的인성장을돕는다.
다시말해,『늘푸른성경여정』시리즈는성경이기록된당시의의미에서출발해오늘날우리에게주는의미까지,그리고그런객관적의미에서각자자신의것이되도록이끈다.또한구약과신약을연결시켜이해하게되며,각각의장에서다루었던객관적인자료들을토대로2천여년전의사료들과성경의말씀들을학습자의삶까지연결짓는거대한소통의장이된다.
지혜문학과묵시문학,시편과제2경전,
그리고신약시대배경사
『늘푸른성경여정구약4시서와지혜서·신약시대배경사』는특히이스라엘백성이하느님으로부터받은구원의약속이역사라는격랑에휩쓸리는기원전5-4세기무렵부터신약성경시대직전까지,이스라엘인들과그지역을지배한패자들과의관계에서벌어지는사건들을역사자료들과성경의증언을함께보여준다.바빌론유배이후,귀환은허락되었지만하느님백성은여전히외세지배하에있었고,잠깐의독립시기가없지않았으나예수님이오실때까지,아니그이후까지대부분의시간은외세치하에있었다.이런외세치하에서의하느님백성은자신들의믿음에바탕을둔고유한문학양식들을발전시켰다.그중가장두드러진것은묵시문학과지혜문학이다.이『늘푸른성경여정구약4』는이러한배경에서이루어진책들,묵시문학과지혜문학,그리고시편과제2정경을살펴본다.(제2정경은예수님시대에구약성경으로간주되어신약성경에서도인용되는그리스어역본인칠십인역성경과그후그리스도교회에경전으로사용된라틴어역본에포함돼그리스도교에서는정경으로인정받은성경들인데비해,유다인들은히브리어로쓰인성경만을정경으로결정해유다인들의정경에는속하지않는다.후에종교개혁당시마르틴루터는유다인들의정경을따라서개신교회에서는이책들을정경으로여기지는않는다.)이제2정경은예수님의탄생시대로이어지는시대의배경이해에큰도움을주는성경들이다.그래서이러한내용들의핵심을짚고넘어가는,이책『늘푸른성경여정구약4』는신약성경이해의발판을마련해준다.
늘푸른성경여정구약4
구성과내용
『늘푸른성경여정구약4』는총3부로구성되어있다.
제1부‘영적인여정’은지혜문학과시편과묵시문학을살펴본다.당시세계적이고보편적현상이었던지혜를하느님백성은어떻게이해하고그들만의특징은무엇이며,시편은어떻게형성되고그삶의자리는무엇이며,오늘날가장오해되고와전되는묵시문학은왜생기게되었고또그것이뜻하는바가무엇인지를살펴본다.
제2부‘예수님시대와그너머에이르는여정’은다니엘서,토빗기,에스테르기,유딧기등을통해서외세의지배하에서하느님백성은어떻게살아야하는지를말한다.또한마카베오기를통해서그리스제국의지배하에서마카베오가문을중심으로이스라엘백성이자신들을지키기위해어떤싸움들을거쳤는지,그리고마카베오가문에서탄생된하스몬왕조의과욕으로인해결국유다인들의사회가어떻게사두가이,바리사이,에세네등으로갈라지게되었는지,그리고로마지배에서예수님의탄생직전에이르는배경시대가되는헤로데대왕이어떻게왕권을받게되는지등의이야기가역사드라마처럼펼쳐진다.그러는가운데,이스라엘백성의회당,그들의거룩한축제등도자연스럽게설명된다.
제3부‘구약의여정에서신약의여정으로’는구약성경과신약성경의관계를잘이해시키며,구약성경도신약성경못지않게중요하고공부해야할필요가있음을역설하며,다음단계를위한제안을한다.
성경의이야기속
숨은의미를찾는탐험
성경을단순히‘이스라엘백성’의역사적기록이나가르침이담긴이야기로만보는것은바람직하지않다.성경속등장하는선택받은이스라엘백성은하느님을향한신앙을간직하고,하느님의가르침을따르기로약속한모든이들을의미하는상징도되기때문이다.그렇기때문에성경에등장하는이스라엘백성의행동들은오늘날우리의행동이기도하다.
잠깐이스라엘백성의역사를되돌아보면,창조때인간에게주신가장큰선물‘자유의지’는하느님뜻과는정반대로흘러세상은사랑이없고,축복받지못한세상이되어결국심판의길로치달았다(창세1-11장참조),하지만하느님이세상과인류를창조하신것은심판이아니라구원을위함이며궁극적으로는사랑이다.그래서다시사랑과축복을주시려고하느님은‘축복의근원’이될한무리를선택하시는데,그들은바로떠돌이유랑민과도같은아브라함과그후손이었다.하느님은종살이하던그백성을다시선택하여자유와해방을주시며,그들과계약을맺는다.하느님은그들의하느님이되시고,그들은하느님백성다운품위로살아간다는계약이다.하지만그들대부분은하느님과의그계약을잊어버리고다른신을섬기며불의와부정이판치는세상을만들었다.이에하느님은예언자들을보내시어이들이바른길로돌아오도록끊임없이호소하였지만,인간은하느님을선택하기보다하느님을떠나는방향을선택한다.결국파멸이오고,하느님백성은역사의거친풍랑속으로휩쓸리게된다.
주변강대국의변화는곧이스라엘백성의생사여탈권을쥔거대한권력의변화였다.이스라엘은결국국가의멸망과유배,전제주의정권의압제라는고난을맞이해야했지만,그안에서도하느님은몇몇인물과사건을통해이스라엘백성을향한구원의손길을놓지않으셨다.유딧은적장의목을베었고,에스테르는유다민족을절명의위기에서구해냈다.토빗과토비야는하느님을믿는일상은구원을받음을,욥기는인간에게벌어지는고통을합리적으로이해하기위한노력을전해준다.
오늘날우리가성경을보고함께생각해봐야할것들은무엇이있을까성경속이야기가시간과공간을훌쩍뛰어넘어존재하는우리에게전하고자하는메시지는어떤것일까『늘푸른성경여정구약4』는성경의올바른해설을통해신앙의지적인견고함을다지는것을포함해신약성경에인용된시편,사람의아들이신예수님,팔레스타인지역을지배했던제국의변화,칠십인역,부활의의미와사해두루마리,파스카와성체성사,이스라엘민족의절기에관한정보등성경과함께토의해보면더좋은주제들을다루고있다.그리고그주제들은단순히토의에서멈추기만하는것이아닌,오늘날을사는우리들에게삶과신앙을모두돌아볼수있는묵직한화두를던져준다.
성경속으로떠나는푸르른여정
지금당신손에는엄청난여행을할수있는티켓이있다.그여행은당신의생각을영원히바꾸어놓을수도있다.교회는당신을이여정에초대하고싶어한다.
그런데성경을왜‘여정’즉‘여행’과관련지어이야기할까사실성경은여행의이미지로가득하다.우리는성경과함께새로운장소와고대언어,고고학적인발견과전쟁,평화협상,가족의기쁨과비극을배우는‘여행을할것’이기때문이다.이여행은당신의삶을변화시키는최고의탐험이될것이다.미래를생각하는이들이성경속으로,또는성경과함께여행을할때분명자신이지녔던관점이바뀌는매우흥미로운체험을하지않기는어렵다.실제로그런일은일어날수있다!그래서경고한다.
“주의!성경읽기에중독될수있음!”
저자대니얼스미스-크리스토퍼의머리말에서
『늘푸른성경여정-말씀을살라는부르심』(구약)교재개관
구약1입문·창세기
제1부여행의준비-기본적인정보
●제1부는가톨릭과개신교,유다교의성경의차이점들을설명하고,구약성경의분류와배열에대해다룬다.그리고성경의원어에대한지식과성경의다양한번역본들,고대의다른저술들,그리고고고학이왜성경연구에있어서중요한지를설명한다.
제2부여행을위한지도-지리적,역사적,문학적맥락
●제2부는구약성경의지리적,역사적,종교적맥락을소개한다.그리고고고학적인발굴이성경시대의다양한민족들에대해무엇을밝혀주고있는지에대해토론한다.
제3부창세기여행-한민족의탄생과설립
●제3부는창세기의다양한이야기들(창조,첫범죄,홍수,바벨탑)을개괄적으로보여준다.또한이스라엘의성조들,곧아브라함과이사악,야곱과요셉의생애와그들이겪은도전들에대해제시한다.
구약2탈출기·역사서
제1부탈출기여행-약속의땅을향한여정의시작
●제1부는구약성경의핵심이되는계약인시나이계약에대해다룬다.모세의부르심과열가지재앙사화,이집트탈출사건도다루어진다.해당되는책은탈출기이다.
제2부역사서여행I-약속의땅에정착한백성
●제2부는신명기계역사서(신명기에바탕을둔책들)로알려져있는책들을소개한다.곧,여호수아기와판관기,사무엘기상하권,열왕기상,하권이며,룻기도여기에서다룬다.제2부는주로여호수아기와판관기,곧예리코성의정복에서왕정시대이전까지의역사를다루는책들을소개한다.
제3부역사서여행II-왕정시기
●제3부는사무엘기상,하권과열왕기상,하권에대해이야기한다.이제3부는특히이스라엘의통일왕정기에초점을두고,사울과다윗,솔로몬임금의이야기들을제시한다.
구약3예언서
제1부예언서여행I-여정의한가운데서
●제1부는구약성경의예언서들을소개한다.제1부는특별히기원전9세기와8세기의북이스라엘에서활동한예언자들인엘리야와엘리사,호세아와아모스에대해다룬다.
제2부예언서여행II여정의전환점을만나다
●제2부는기원전587년에바빌로니아에의해예루살렘이파괴될때까지일어났던사건들을다룬다.그리고유다백성들이바빌론으로유배를갔다가페르시아의임금키루스의도움으로팔레스티나땅으로마침내귀환하는사건도포함된다.덧붙여서이제2부는이시기의중요한예언자들인예루살렘의이사야,미카,에제키엘과예레미야에대해서도언급한다.
구약4시서와지혜서·신약시대배경사
제1부영적인여정지혜문학과묵시문학둘러보기
●제1부는성경의유배이후의시기에등장하고발전한지혜문학(욥기와시편,잠언,코헬렛과아가,집회서와지혜서)과묵시문학의주제와문학양식에대해서소개한다.
제2부예수님의시대와그너머에이르는여정
●제2부는그리스도께서탄생하기직전까지나머지600년간의고대이스라엘의역사에대해언급한다.이시기에유다인들은계속해서이방인들의지배를받았다.바빌로니아에이어서페르시아,그리스,로마의지배를차례로받았다.이시기에관한이야기들은다니엘서와토빗기,에스테르기와유딧기에서찾아볼수있다.이책들은유다인들이이방인들의지배아래에서어떻게생존할수있는지에관한메시지를담고있다.
제3부구약의여정에서신약의여정으로
●제3부는구약성경을배워야하는이유에대한선언적인메시지를전달하면서신약성경을이해하기위한근저에구약성경에대한올바른이해가필요함을역설한다.또한성경을공부하기위해필요한방법과자료를제안한다.
