인생이라는 등산길에서

안셀름그륀

AnselmGr?n
성베네딕토수도회수사신부로독일상트오틸리엔대학교와로마안셀모대학교에서철학과신학을공부했습니다.현대인에게그리스도교영성을널리알렸으며,현재는피정지도와영성지도,강연과저술활동을주로하면서철학과신학,경영학을분석심리학에접목한대중강연과상담도하고있습니다.‘독일의성자’,‘유럽인들의멘토’,‘사제를치유하는사제’라는별명으로불리는저자는지역과종교를뛰어넘어많은독자의영혼에깊은울림을주는우리시대최고의영성작가입니다.수많은이들의영혼을위로한그의저술은30여개국에번역되어전세계적으로1,500만부이상이판매되었습니다.저서로는『우애의발견』,『피정하고싶다』,『자기자신잘대하기』,『딱!알맞게살아가는법』,『행복한선물』,『너자신을아프게하지마라』등이있습니다.

추천사-인생이라는산을걷다 …008
들어가는말 …014

제1장출발하기에앞서
ㆍ경로설정하기 …030
ㆍ위험을무릅쓰고떠나기 …040
ㆍ머뭇거림 …048
ㆍ동반자 …056

제2장출발
ㆍ떠나기 …064
ㆍ자아성찰 …073
ㆍ목표지점기억하기 …079
ㆍ한걸음한걸음 …087
ㆍ휴식과재충전 …094
ㆍ샘물찾기 …104
ㆍ다시떠나기 …110
ㆍ한계체험 …116

제3장정상에오르다
ㆍ절정체험 …124
ㆍ선명하게보기 …133
ㆍ주님의축복을믿으며 …139
ㆍ산에서의유혹 …145

제4장산에서내려오다
ㆍ내려오기 …154
ㆍ되돌아가기 …164
ㆍ자신의한계받아들이기 …176
ㆍ일상으로부터의도피 …187
ㆍ길에서겪는위험 …192
ㆍ홀로걷기 …198

제5장성경속으로
ㆍ나는길이요진리요생명이다(요한14,6) …209
ㆍ산들을우러러눈을드노라(시편121,1)
…215
ㆍ그무렵에예수님께서는기도하시려고산으로나가시어(루카6,12) …220
ㆍ나와서산위,주님앞에서라(1열왕19,11)
…226
ㆍ높은뫼들백성에게평화를주고,언덕들은정의를안겨주리이다(시편72,3)…232
ㆍ거룩한그산,빼어난언덕은온세상의기쁨(시편48,3) …237
ㆍ카르멜산으로(1열왕18,19;2열왕2,25)
…243

제6장돌아보다 …250

삶의여정을걷다인생이라는산을걷다
우리나라는어느곳에서나쉽게산을만날수있다.산중에는설악산이나한라산과같은높고험한산도있지만,서울의남산과우면산,청계산등쉽게오갈수있는야트막한산들도많다.그래서예로부터산은우리곁에서전화戰禍의피난처가되기도했고,풍류를즐기기위한쉼의공간이되기도했으며,누군가에게는수도修道를위한도량이되어주기도했다.
산에오르는사람은모두가언젠가는산에서내려와야한다.아무리많은공을들여정상에올랐다고해도내려오지않고그위에서계속머물수는없는노릇이다.우리의인생도이와마찬가지,세상에태어나자라고한사람의몫을해내면서인생의절정에도달하는순간은곧,우리가시쳇말로‘인생의내리막길’이라표현하는생의마지막을향하는구간으로접어드는순간이기도하다.그높고낮아지는인생곡선그래프의모습이마치산의이어지는능선같기도하다.

일상의공간이자신과소통하는공간,산
당연한이야기겠지만,하늘과가장가까운지상의공간은산일것이다.산의정상,하늘과가장맞닿아있는곳을우리는‘하늘아래1번지’라부르기도한다.그공간적특수함으로인해예부터산은‘신성한곳’,‘숭배의장소’로인식되었다.성경의창세기에는하느님께서세상만물을창조하신후,해가뜨는곳인동쪽에‘에덴’이라는동산을두셨고,탈출기의모세는시나이(호렙)산에서주님의천사를만나자신의소명을깨달았으며,이집트를탈출한후그곳에서하느님을뵙고계약을맺어그계약의실천사항인십계명을받았다.
예수님께서는자주산에가시어기도하셨다.새계약의백성에게참행복을선언하셨던곳도산이었으며,잡히시기전날,당신께닥칠고난에고뇌하며간절히기도하셨던곳도올리브산이었다.그러나산은유혹의장소이기도하다.공생활전예수님께서는산에서악마에게유혹을받으셨다.예수님께산이란계몽과가르침그리고세상과소통하는장소이자유혹과고난,두려움,고독의장소였던것이다.

성장과보상그리고귀환삶의축소판인등산
동네근처의얕은산을갈때에도사소하나마일정과계획이필요하다.어느길을거쳐서어디까지갈지,시간은얼마나걸릴것이며돌아오는길에는어떤장소를거칠지,돌아와서는그이후에무엇을할지등을생각해둘필요가있다.그러한과정을거쳐우리는계획을세우고,그계획에따라자신을움직이며,그계획의결과에따른보상또한얻거나얻지못하는경험을하게될것이다.‘계획-실행-결과’로이어지는일련의과정은동네근처의산에오를때도물론이지만,우리각자가자신의삶을살아갈때에도반드시필요한과정이기도하다.
안셀름그륀신부는자신의경험에서가져온등산에관한이야기를우리가일상에서마주할수있는상황에비견해이야기를서술한다.우리도이미등산에대해알고있고,많던적던등산을해본경험또한갖고있기에,안셀름그륀신부개인의경험이우리에게도일어났을,혹은일어날법한이야기가되어감동으로다가온다.등산을떠나기로마음을먹고완벽에가까운계획을세웠다하더라도산에가기로한당일의상태에따라주저하게되기도하고,때로는계획을철회하기도한다.우리의일상에서도이런머뭇거림은드물지않다.그러나때로는이러한머뭇거림이오히려전화위복이되기도한다.머뭇거림은숙려의기회를제공하기도한다.그고민과기다림의시간은우리가산을향해,혹은우리삶의목표를향해한발더나아가도록돕는디딤발이되어주기도한다.

인생이라는산을지혜롭게내려오는길
한사람의인생은하나의산을오르내리는것과같다.단한번만오르고내릴수있는산.누군가는산의초입에서높은봉우리를보며몸을풀고있을것이고,다른누군가는정상에닿기직전의가장경사가심한구간에서흐르는땀을닦으며가쁜숨을몰아쉬고있을것이다.정상에올라자신이내지른환호성의메아리에도취되어희열을느끼는이도있을것이고,산에서내려가면서산에서의남은시간을정리하는이도있을것이다.
인생이라는산을내려온후에는새로운여정이기다리고있다.바로하느님을향한여정이다.그여정은지금까지와는다르게홀로누구의도움없이걸어야하는길이다.그곳이“영원한빛과사랑으로가득한”곳이기를희망하면서우리는그곳으로향해간다.그새로운여정은누구도피할수없다.그렇기때문에우리는미래의그여정을준비하면서오늘을사는방법에대해끊임없이고민하고준비해야한다.그런의미에서신앙의안내자이면서우리와동시대를살고있는안셀름그륀신부의이책은낯선산길에서내갈곳을알려주는반가운이정표와도같다.