JPIC, 예언자의 세상 읽기 (정의, 평화, 창조 보전 바로 알기 | 2023년 세종도서 교양 부문 선정)

조현철

예수회사제.현재서강대학교교수,녹색연합공동대표,‘비정규노동자의집꿀잠’대표,JPIC양성학교장,예수회JPIC위원회위원장으로일하고있다.서강대학교에서전자공학으로1981년공학사,1987년공학석사학위를받았다.1990년예수회에입회하여미국웨스턴예수회신학교에서1998년신학석사(M.Div.),2000년신학석사(STL)학위를받고같은해사제품을받았다.2004년바티칸그레고리안대학교에서신학박사(STD)학위를받았고,2006년부터서강대학교신학대학원교수로재직중이다.

추천사위기의시대를극복하는교회의가르침 008

머리말생태적회심을위한상상력과희망 012

제1부JPIC로읽는세상

1장JPIC는무엇인가? 018
정의,평화,창조보전의세가지함의 019
JPIC의역사적개괄 021

2장예언자는누구인가? 025
JPIC와예언자 025
세상읽기 027
JPIC는인간의소명이다 028

제2부세상의현실

1장사회의위기 030
닫힌세상의그림자 030
배척과불평등의경제 032
[경제적불평등의세계적현황] 034
더불안정해지고더위험해진노동 035
[우리나라의비정규직,출생율,자살률현황] 036
[우리나라의산업재해사망자현황] 038
시장이라는새로운독재 039
우울한나라,한국 041
두려움이우리사회를움직인다 043

2장자연의위기,인간의위기 045
보이는쓰레기 045
감춰놓은쓰레기 046
[고준위핵폐기물영구처분장현황] 048
보이지않는쓰레기 049
기후변화는기후위기다 050
[기후변화의차등적책임과대응현황] 053
[우리나라의주요탄소배출원현황] 056
기후위기,식량위기 057
[우리나라의식량과곡물현황] 059
하느님보시기에,세계는지금 061

제3부창조질서

1장창조질서란무엇인가 064
첫번째창조이야기(창세1,1-2,4) 066
두번째창조이야기(창세2,4-25) 070
인간의자유,사랑의자유 075

2장하느님의행동양식 079
자기제한 079
분배와공유 081
육화와나자렛예수 082

3장창조질서는사랑의질서다 085
땅은하느님의것이다 088
역사로살펴본창조질서 090

4장창조질서와하느님나라 093
예수님의비유 093
예수님을따르는길 095

제4부창조질서훼손의근원

1장자본주의 098
자본주의는창조질서를훼손한다 099
자본주의는노동과삶을피폐화한다 101
자본주의는성장해야한다 104
행복은성장과비례하지않는다 107
성장과함께불평등도늘어난다 108
성장은자연생태계를훼손한다 111
노동시간단축이해법이다 113

2장소비주의 116
자본주의의귀결 116
관계의상품화 118
자율성의훼손 120

3장기계론적세계관 123
인식은행동을지배한다 123
세계를물질로환원하다 125
기술지배패러다임 128
기술,진보의상징이되다 131
기술에서기술주의로 133
인간중심주의 135

제5부성장이데올로기와근원적전환

1장성장이라는이데올로기 140
패권을차지한성장이데올로기 141
성장이‘발전’이되다 142
성장의몸부림 145
경제성장은기하급수적증가다 146

2장성장이데올로기에서벗어나기 151
기계론적세계관에서생태론적세계관으로 151
상상력의해방 156
변화는이미시작되었다 157
탈성장담론의등장 161
개인의변화에서세계의변화로 163

제6부근원적전환과창조질서보전

1장성경속근원적전환의원천 166
안식일은창조질서를보전한다 167
안식년과희년은창조질서를보전한다 173
예수,안식일과희년을살다 176
생태적회개는창조질서를보전한다 181

2장교회전통속근원적전환의원천 184
기도는창조질서를보전한다 184
성사는창조질서를보전한다 188
수도생활은창조질서를보전한다 194

3장모든그리스도인의소명 200
평신도그리스도인과수도자 200
주일을안식일정신으로지내기 201
일상에서안식일정신실천하기 204
함께대안모색하기 206

맺음말JPIC,예언자의세상살기 209

주 215

참고문헌 220

“인류는집단행동과
집단자살의갈림길에있다.”
안토니우구테흐스UN사무총장은기후위기에대해“인류의절반이(기후위기의)위험지역에살고있다.그럼에도우리는화석연료중독을끊지못하고있다.”라고경고하며덧붙였다.“우리에겐집단행동과집단자살이라는선택지가있다.그것은우리에게달렸다.”연일이어지는충격적인기사를접하면서기후위기가현실이되었다는사실을새삼깨닫게된다.비슷한기사들을이제는뉴스나소셜미디어등에서흔하게찾아볼수있다.폭염과코로나재유행,러시아의우크라이나침공과무역분쟁,사회계층간의갈등등여러위기가상존하는2022년의대한민국은어떠한선택을하게될것인가?
예수회원이면서서강대학교교수로있는조현철신부는이책『JPIC,예언자의세상읽기』에서오늘날현대사회가처한위기극복을위한교회의가르침인JPIC(정의Justice,평화Peace,창조보존IntegrityofCreation)를소개한다.다소생소할수도있는JPIC의개념에대한소개와JPIC의성경적근거그리고오늘날세상이처한위기를다루며시작하는이책은,하느님께서창조하신세상이‘훼손’되는근원으로‘자본주의’와‘소비주의’그리고‘기계론적세계관’을제시하며,그것들을극복하기위해‘창조질서’를보전하는것이무엇보다중요하며,그역할을맡아삶으로실행하는‘예언자’의역할을수도자를비롯한그리스도인이삶으로살아야한다고역설한다.

“보시니좋았다.”(창세1,10).
그런데지금도좋으실까?
구약성경의창세기에는하느님께서처음세상을창조하실때,하늘과땅과바다,동물과식물,해와달과별들을만드시고난후,“보시니좋았다.”(창세1,25)라고나와있다.그러나그이후성경에등장하는거의모든기록에서는하느님께서보시기좋으셨던세상의모습은거의등장하지않는다.인간이‘죄’로인해하느님에게서,서로에게서멀어지고다시돌아서다가가는무수한증언의모음집이바로성경이아닐까싶은정도이다.
굳이성경의시대를언급하지않더라도실상은크게다르지않을것이다.오늘날우리가살고있는이세계를조금만둘러봐도하느님께서세상을창조하면서“보시니좋았다.”(창세1,25)라고하셨던마음을느끼기는매우힘들것이다.기후위기와로고통받는생명들,산업발전이라는명목으로사라져가는생명들,인간의편의에쌓여가는쓰레기와각종오염물질들,권력을가진소수만을위한정치,그정치의결과로벌어지는전쟁과분쟁,그잔혹한폭력으로고통받는사람들,모든것을손익으로구분하는경제구조가야기한약자들에게가해지는폭력등오늘날우리세상의모습을과연하느님께서는“보시니좋았다.”라고할수있으실까?

정의와평화그리고창조보전(JPIC)
지구와우리의생존을위한‘복음’
‘JPIC’라는단어는생소한이들도있을것이다.그러나JPIC를구성하는‘정의’와‘평화’그리고‘창조보전’이라는각각의단어는어렵거나낯선단어는아니다.JPIC의의미도어렵거나다르지않다.단지정의와평화가그것을주장하는이들의이권이나신념에따라누군가에게는폭력으로자행되기도했던인류의역사와비교해볼때,JPIC는‘창조보전’즉,“하느님께서심어놓으신그질서”(「기쁨과희망」78항)에근거한정의와그정의의실현이가져온결과로써의평화를의미한다는점이JPIC를이루는개념이라고볼수있다.
JPIC는창조질서의파괴에직면한오늘날의교회가자신의믿음을어떻게고백하고실천할지깊이반성한결과이자응답이다.1965년‘제2차바티칸공의회’이후교회가당시세계에만연한빈곤과불의의극복을위해“가난한사람들에대한그리스도의사랑과정의를어디에서나증진하도록보편교회의한기관”(「기쁨과희망」90항)설립의중요성을강조하면서시작된움직임은1967년성바오로6세교황이‘정의평화위원회’를교황청에설립한것을비롯해2020년프란치스코교황의회칙「모든형제들」에이르기까지사회적약자와자연에관한관심을지속적으로촉구하고문제해결을위한노력과실천을요구하는활동으로이어져왔다.

JPIC와예언자
예언자는누구인가?
구약성경에등장하는‘예언자’는대부분사람들이듣고싶어하지않는메시지(하느님의말씀)를굳건한사명감으로사람들에게전해야했다.예언자들은대체로자신의소명을깨닫고그것을실천하는가운데수많은고난을겪어야했다.하지만그들은세상에서도피하지않고늘세상일에깨어있으면서동시에하느님의뜻에도깨어귀기울여,세상에하느님말씀전하는데투신하였다.
유다교신학자아브라함헤셸AbrahamHeschel은예언자를다음과같이정의한다.“예언자의눈은그가살고있는현장에쏠려있다.그러나그의귀는하느님께로열려있다.”JPIC는이시대의예언자가세상을읽는법이다.즉,하느님의뜻이담긴창조질서를이해하고,그창조질서에비추어세상의현실을볼수있으며,창조질서와세상사이의괴리를의식하고,하느님의뜻에따라현실을변화시키기위해노력해야한다.그러나예언자의소명은특정한누군가에게만주어지는것은아니다.하느님의뜻이담긴창조질서를보전하여세상에정의를실현하고평화를일구는것은인간의소명이기도하다.즉,이미우리모두는예언자의역할을실천해야하는부르심을받은것이다.

“위기의시대를극복하는
교회의가르침“-강우일주교
모두에전술한오늘날세상의위기에대해동의하지않는이들은거의없을것이다.이러한위기의거의대부분은인간의욕망에근원을둔다.그러나인간의욕망을자극하는사회제도적분위기역시아주중요한원인중의하나이다.자본주의와소비주의는자본과자본의소비에의한재화의구매를다른모든가치들보다우선시함으로써하느님께서창조하신세상과인간을등한시하는부정적인가치관이형성되는분위기를만들었다.이는16세기르네상스시대를거치면서생명이깃든세계를물질로이루어진기계적질서로보는인식의전환에서비롯되었으며,그로인해창조질서와그피조물을자본의아래에두어소비의대상으로여기기시작했다.자본주의와소비주의그리고기계론적세계관은성장을최고의가치로보는‘성장이데올로기’를구축했고,오늘날세상의위기는바로이성장이데올로기로부터시작됐다.
그위기의극복을위해우리는성장이데올로기에서벗어나야한다.그러기위해서는모든피조물을이용과착취의대상으로보았던기계론적세계관에서벗어나하느님께서맡기신우리“공동의집”을지키기위해창조질서를따르는생태론적세계관을견지해야한다.이책의추천사를쓴前제주교구장강우일주교는JPIC가‘욕망’을좇던시선을나와주변그리고하느님께로돌리라는촉구이고,그삶에온전히투신하라는외침이며,인류의번영이아닌지구의생존을걱정해야할오늘날의위기를극복하는21세기의새로운복음이라고언급하면서다음과같이이책을추천했다.

“이책에서우리는…JPIC에관한정보와함께우리가왜JPIC에대해바로알아야하고,세상에는왜JPIC가필요하며,JPIC를따르는삶이어째서중요한지에대해서도알고느낄수있을것입니다.이책은바로오늘날이시대를사는우리에게더이상은묵과할수없는세상의위기를극복할수있는하느님의가르침을전하는책이라고볼수있습니다.”-추천사‘위기의시대를극복하는교회의가르침’,10쪽.