‘레위기·민수기’가
세상에서가장재미있다?!
구약성경의첫다섯권인창세기,탈출기,레위기,민수기,신명기는‘오경五經’혹은‘모세오경’이라부른다.이는이책들이매우중요한위치를차지한다는표시이기도하다.하지만인류와우주의기원을말하는‘창세기’와일군의노예들이탈출해자유와해방을맞고하느님과의계약으로그분백성이되는‘탈출기’외에는사람들로부터별로관심을받지못한다.특히레위기에는오늘날우리의사고로는‘이해불가理解不可’한,아니’수용불가受容不可’한법조문으로가득해보이고,민수기民數記도그안에있는‘몇천년전남의나라의인구조사가오늘의우리에게무슨의미가있을까?’와같은선입견가득한시선으로보게된다.
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』의저자조우현신부는사람들의이러한시각에대해“레위기·민수기가얼마나재밌는데요!세상에서가장재밌는책들이에요!”라는뜻밖의반응을한다.조우현신부는이『지혜여정오경3(레위기·민수기)』을통해그동안우리가파악할수도들여다보기도어려웠던혼돈속의정글같은레위기·민수기에길과이정표를마련해주어,우리도이제시원스레그속내를바라보고파악하며그깊이와넓이를느낄수있도록자상하고깊이있게안내한다.저자조우현신부는이분야의연구로최근박사학위를받고현재광주가톨릭대학교에서구약성경을가르치고있다.
역사의재해석과다시읽기를통한
레위기와민수기의의미
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은레위기·민수기가약3,500년전에실제로벌어졌던사건을곧이곧대로전달하는것이아니라,이민족들의침공으로멸망해꼴이말이아니게된하느님백성의삶이반영돼있다고한다.그래서독자는레위기·민수기의이런설화적현실을토대로각자의삶을재해석하고다시읽는작업을수행하게된다고말한다.그역할을하도록바르게안내하는책이바로『지혜여정오경3(레위기·민수기)』인것이다.
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』에의하면,무질서하고꼴이말이아닌땅(창세1,2)이하느님말씀을만남으로써거룩한생명을품는우주Cosmos가되듯이(창세1,1-2,4ㄱ),이집트종살이를하며꼴이말이아니었던하느님백성이‘레위기’말씀으로살아숨쉬는신적질서를갖추게된다.그신적질서를세워나가는가운데벌어지는현실이민수기에기록되는데,하느님말씀이그분백성에게주어졌음에도불구하고여전히그들의꼴은말이아니라는것이다.하느님백성은광야에서도이집트를비롯한이민족들에게들러붙어서하느님말씀에역행하는삶을계속살아간다.그결과재앙과죽음이라는정화의불꽃이하느님백성을덮치고,이불꽃을감내한하느님백성이비로소약속의땅에들어가게된다는것이다.
레위기는하느님이당신백성을부르시어
‘제의로서의식사’를차려주시는이야기
‘레위기’는혹독하고무의미한종살이를하던이들을하느님께서부르시어그들에게새로운세상과시간을열어주시고,그들의삶을제의적봉사로가득채우고자유롭게하느님을섬기는삶을살게하는이야기라고『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은말한다.그런데이는레위인에게만해당되는것이아니라,하느님말씀을듣는모든청자에게해당되는이야기로,오늘날하느님말씀을듣고자하는우리의이야기이기도하다는것이다.레위기를읽는모든독자는인간의삶에신적질서를확립하시는하느님의부르심에귀를기울이는사람들이다.
레위기에서는‘만남의천막’이라는특정공간을이스라엘의중심으로삼고,이중심을기준으로가까운자리와먼자리를합당하게배치하는데,이것이바로신적질서를세우는일이다.『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은레위기전체를관통하는‘제의로서의식사’라는주제를통해하느님말씀을삶의중심에모시는것이야말로하느님백성의삶의원칙임을거듭강조한다.
민수기에는
‘광야’의이중적의미가모두포함돼
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은민수기에는인구조사이야기는두번등장할뿐이며,민수기의공간적배경은‘광야’임을강조한다.이집트를탈출한이들이처음으로마주한장소는젖과꿀이흐르는땅이아니라‘광야’였다.그들은시나이광야(민수1,1.19;3,4.14;9,1.5;10,12;26,64;33,15.16),파란광야(민수10,12;12,16;13,3.26),친광야(민수13,21;20,1;27,14x2;33,36;34,3.4),에탐광야(민수33,8)를배회한다.성경전통에서광야는이중적인의미를지닌다.1차적으로광야는죽음의땅이다(탈출16,3;레위16,10;민수11,4-6;14,2-3;16,13;20,4-5;21,5;신명8,15;이사53,8)이지만,광야는또한하느님과이스라엘사이의열애가이뤄지는장소이자(예레2,2;31,2-3),간음을저지른당신백성을하느님께서다시신부로맞이하시는장소(호세2,16-25)이기도하다.나아가광야는그리스도교전통의본질을형성하는신학적장소이기도하다.광야에서은수생활을하며성경을라틴어로번역한예로니모성인에의하면,광야는극심한고행의장소이자끝없이모욕을당하는곳,탄식과한탄이가득하며극심한외로움을느끼는곳,악마가해적처럼쇠사슬을들고사람들을낚아채려고도사리는장소이지만,엘리야,엘리사,요한세례자와같은성인들의무리가자리잡았고,예수그리스도의거룩한고통이새겨진곳이며,그래서천국이들어설수있는신비로운장소이다.
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은이러한광야의이중적의미를모두담아낸것이민수기라고한다.이스라엘은시나이산에서모세를통해주어진계시를받고장엄하게긴광야여정을떠나지만(민수10장)그들이광야에서맨먼저마주했던현실은죽음과도같은배고픔과목마름이었다.그래서이스라엘백성은모세를비롯한공동체의지도자들에게반항을일삼고,하느님께서세우신신적질서를무너트리며,하느님의사랑을저버리고불륜을저지른다.이러한이들에게하느님께서는다시금당신의말씀과계시를내리신다.이말씀과계시는진정하느님백성으로살아간다는것,하느님을참으로사랑하는삶이무엇인지를가르친다.
묵상하기난감한레위기·민수기를
초보자도깊이묵상할수있게이끌어
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은각권의특성,구조,집필목적,시기등을성서학자조우현(광주가톨릭대학교성서학교수)신부의핵심을꿰뚫는명쾌한해설로일목요연하면서도쉽고명료하게안내한다.또한다양하고자세한‘묵상’을제시하여묵상을어렵게생각하는초보자도감명깊은묵상에들도록이끄는묵상안내서이기도하다.이책은본문의신학사상에바탕을두고우리의일상과긴밀하게연결시킨다양한묵상주제들을통해자신의삶의자리에적용할수있게해준다.나아가깊은묵상으로이끄는영적안내에이어묵상한내용을스스로내면화할수있도록돕는이미지의‘컬러링’을통해,어렵게느껴지는레위기·민수기를쉽게묵상하고내면화할수있다.
명료하게시각화시킨
다양한지도자료들
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은각성경내용의핵심을집약한그림과지도등의시각적자료들을풍요롭게제공한다.예를들면,레위기·민수기와관련있는광야들의지도나만남의천막구조등을본문에수록하여,어렴풋이머릿속으로만상상해야했던지명이나만남의천막을눈으로직접확인해볼수있게했다.이러한시각화된자료들은성경본문의맥을꿰뚫어보면서전체적으로이해할수있게해준다.
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』의
구조와특성
『지혜여정오경3(레위기·민수기)』은본격적인성경해설에앞서레위기와민수기의입문을통해각성경의전체적인내용을개관하며,그안에담긴중요한신학적주제들을알기쉽게풀이한다.
본론에해당하는각과에서‘함께읽을말씀’을통해해당부분의핵심적인이야기를파악하게된다.그리고성경말씀과설명에도움이되는명화들과성경지도그리고도표등을통해한층더쉽게성경말씀을이해할수있도록돕는다.이러한시각자료들로더욱구체적이고동시에문화적인이해가가능해지며인문적교양도높여준다.
나아가이러한모든것들이종합되어레위기·민수기가전하는내용을바로알고그이야기가나의삶속에자리하게되어올바른신앙생활을영위할수있도록인도한다.
하느님지혜를일상에서살게하는
‘지혜여정’시리즈
성경을지적知的으로이해할뿐만이아니라우리삶에꼭필요한영적靈的지혜까지얻어일상에서도그분을닮아갈수있도록만들어진최신성경공부교재‘지혜여정’시리즈는학문적성경연구와영성생활이라는두영역을아우르는성경공부교재이다.성경을잘모르는초보자부터신학을전공한사목자에이르기까지다양한이들이개인적인성경공부,그룹토의,영상강의등에서활용하는소중한자원이될것이다.이미발간된‘지혜여정’시리즈를통해많은분들이성경의참맛을느끼고나아가하느님께서전해주시는지혜를경험하게되었다.최근완간된‘역사서’편을필두로‘오경’편,‘시서와지혜서’편,‘예언서’편,‘복음서’편,‘사도행전’편,‘서간’편‘묵시록’편에이르기까지성경의모든책들을한권한권빠짐없이공부할수있도록출간될예정이다.
생활성서사의
다양한여정성경공부교재
한편생활성서사에서는성경공부교재인『여정』시리즈를비롯하여,성경을처음대하는이들을위한기초교재『여정첫걸음』시리즈,그리고어르신을위한교재『은빛여정』시리즈가있으며,컬러링말씀교재인『성화기도여정』시리즈도출간되어말씀의감동이기도로이어지도록이끌어주고있다.이러한교재를토대로하여전국에‘여정성서사도직’수도자들과봉사자들은신자들로하여금풍요로운말씀의세계에한층더가까이다가갈수있도록많은노력을기울이고있다.
그동안다양한성경공부모임을통해신앙의참된의미를깨닫게되었다는분들의진솔한고백을들으며큰기쁨과보람을느낄수있었다.더불어그분들의말씀에대한열정과사랑은가슴벅찬응원이되어늘새로운교육프로그램을개발하고다양한교재를펴내고자준비하는원동력이되었다.
