예수님이 사용하신 히브리어 낱말

잔프랑코라바시

가톨릭추기경이자성서학자.교황청립그레고리오대학교와성서대학Biblicum에서성서학을,예루살렘히브리대학교에서고고학을공부했다.이탈리아밀라노의세텐트리오날레신학교에서성경주석학을가르쳤고,암브로시오도서관장을역임했다.또한교황청성서위원회위원과문화평의회의장을지냈으며,성고고학위원회위원장을비롯해가톨릭교육성,종교간대화평의회,새복음화촉진평의회등여러기구에서활동했다.성경과과학등을주제로150권이넘는방대한저술활동을이어오고있으며,성경에대한탁월한해석과문학적세련미로높이평가받고있다.

4히브리어음역
5들어가는말
17성경약어표
22ʼADAM(아담):사람
25ʼÈMET(에메트)|ʼAMAN(아만):진리,성실,믿음,안정성
28ʼÈREṢ(에레츠):땅
32BAJIT(바이트)|BÊT(베트):집,집안,가족
35BEN(벤):아들|ʼAB(압):아버지
38Baʻal(바알):주님,주인,남편
42BARAʼ(바라):창조하다
46BERÎT(브리트):계약,과제,조약
50BARAK(바라크):축복하다
54BASÀR(바사르):살|NÈFESH(네페쉬):생명체,영혼
58DABAR(다바르):말,행위,사건
61HALLELÛJAH(할렐루야):주님을찬양하라
65ZIKKARÔN(찌카론):기념,기억
68ḤATAʼ(하타):죄짓다,틀리다,방황하다
71ḤAJAH(하야):살다
74ḤOKMAH(호크마):지혜
77ḤÈSED(헤세드):선,자비,충실
80ḤEREM(헤렘):파문/봉헌
84TÔB(톱):좋은,아름다운,유익한
87JADAʻ(야다):알다
90JHWH(야웨):발음할수없는하느님의이름
94JÔM(욤):하루,날,낮
97JASHAʻ(야샤):구원하다,돕다
101KABÔD(카보드):영광
104KOHEN(코헨):사제
107KIPPURÎM(키푸림):속죄,용서
110LEB(렙):마음,심장
114LEḤEM(레헴):빵,양식
117MÔT(모트):죽음
121MALʼAK(말라크):사자,천사
124MÈLEK(멜렉):임금
128MAQÔM(마콤):장소,성전
131MASHÎAḤ(마시아흐):메시아,성별된이,기름부음받은이
134NABÎʼ(나비):예언자
138ʻEBED(에베드):종
141ʻÔLAM(올람):영원
144ʻAM(암)|GÔJIM(고임):백성,군중/민족들
148ʻIMMANÛʼEL(임마누엘):하느님께서우리와함께
151ANAWÎM(아나윔):가난한이,겸손한이
154PANÎM(파님):얼굴,안면
158PESAḤ(페사흐):파스카
161ṢÈDEQ(체데크):정의,구원,충실
165QAHAL(카할):집회,모임,공동체
168QODESH(코데쉬):거룩함,신성함
171RAB(랍):큰,충만한,스승
174RÛAḤ(루아흐):영,숨,바람
177RAḤAMÎM(라하밈):자비(의내장)
180SATÀN(사탄):사탄,적대자
183SHEʼOL(셔올):지옥,저승
186SHABBAT(샵바트):안식일
190SHÛB(슈브):돌아오다,회개하다
193SHALÔM(샬롬):평화
196SHEM(솀):이름
199SHAMAʻ(샤마):듣다,순종하다
203TÔRAH(토라):교훈,가르침,율법
206색인

『돈키호테』의저자세르반테스는번역에대해이렇게말했다.“모든번역은아라스테피스트리의뒷면과도같다.앞면의생생한색상과정교한모습과는달리,그뒷면은창백한색상과희미한선들이가득하다.”화려하게장식된태피스트리의뒷면은수를놓은실이얽히고설킨복잡한모습이다.세르반테스는정제된언어로번역된글의원문이외국어이용자의눈에는이처럼복잡한형태로보일수있음을비유로표현했다.
신앙인에게가장중요한책은성경이다.한국천주교회는2005년번역작업을마친공용번역본을가톨릭성경으로사용하고있다.이는성경의오역및오독을막을수있는효과적인방법이지만,그럼에도번역이라는과정을거치면서문화적또는사회적원인으로성경원문이갖는의미와는조금은이질적일수있는표현이사용될수밖에없고,이는원문과는다른형태로보일수도있다.마치태피스트리의뒷면처럼.

성경이지닌매력을배우는두가지여정,
구약성경의히브리어와신약성경의그리스어
구약성경은전체305,441개의단어로구성되었으며,사용된용어는5,750개에달한다.신약성경에사용된그리스어단어는모두138,020개이며,주된어휘는5,433개정도로꼽을수있다.아기예수의소화데레사성인은성경의이해에대한갈증을고백하며이렇게말했다.“내가만약사제였더라면,하느님께서우리인간의언어로표현하고자하신그형태대로하느님의생각을알기위해히브리어와그리스어를깊게공부했을것이다.”
초기언어의형태에서하나의어휘는유사한여러의미들을아울러표현했을것이다.인류의발전과더불어어휘는풍부해지고,문법적으로도정밀해지기시작했기에구약성경이저술된시대의어휘는오늘날의것과차이점이있을것이다.또한앞서언급했듯이,번역과정에서독자의이해를돕기위해의미를한정하거나차용하는등의변형이가해지기도한다.이는성령의감도로저술된성경본래의의미와외국어이용자사이에새로운켜를쌓는요소로작용한다.

그리스어성경을라틴어성경‘불가타’로번역한저명한번역가예로니모성인도인정하듯,그와같은공부는피곤한것입니다.“새로운알파벳과귀에거슬리는금속성의날카로운발음을배울필요가있다.그것이얼마나고된일이었는지,몇번이나포기했다다시시작했는지,내양심만이이를증언할수있다.”-들어가는말

예수님도알고,사용하셨던
구약성경의언어히브리어
학자들은예수님시대팔레스티나지역에서는모두네개의언어가사용됐을것으로추정한다.로마제국의언어인라틴어와,공용어인그리스어,지역언어인히브리어와아람어가바로그것이다.히브리어의경우,유다인들의바빌론유배이후사어死語화되어고대근동지역의언어였던아람어로대체되어갔다.그러나전례나문서에서히브리어가예수님시대에도사용되었음을입증하는고고학적발견이있었으며,예수님께서나자렛회당에서이사야예언서를읽으셨다는성경의기록을참고하면,예수님께서는히브리어를사용하셨을것이다.
『예수님이사용하신히브리어낱말』은구약성경의중추와도같은히브리어낱말55개를원어와음역을제시한후,해당어휘의의미를소개한다.그과정에서히브리어의다른낱말이나유사의미의그리스어낱말까지범위를소개의범위를확장한다.이는현대어휘가표현할수없는더많은의미가구약성경의히브리어에담겨있기때문이며,이를통해성경주인공들의생각과행동을더욱가까이들여다볼수있다.

“성경메시지의근본주제들을설명해주는이어휘들을예수님은배워잘알고계셨으며,나자렛이나카파르나움의회당,예루살렘성전에서매안식일과유다축제일들에귀기울여듣고되풀이해말씀하셨습니다.그러므로어떤의미에서이책을읽는것은예수님의목소리와조화를이루는방법이될것입니다.”-들어가는말

구약성경히브리어주요낱말의
발음과구조,의미와변화를톺아보기
『예수님이사용하신히브리어낱말』은구약성경에사용된히브리어주요낱말을톺아볼수있는좋은기회를제공한다.우선,주요낱말의히브리어표기와그낱말의발음,의미를보여줌으로써해당낱말의설명을시작한다.본문에서는낱말의사용빈도와기원혹은확장된의미의다른사례등을알려주며,성경에서그낱말이갖고있는중요성,그낱말과연관된문화적,역사적배경혹은사례등도함께알려준다.
그러한과정에서번역된내용을접해왔던현대의독자들에게는다소의아할수있는과거의언어유희,비유와대구,은유등의수사법들을이해하기쉽게설명해주기에,독자들이성경의본문을새롭고더폭넓게볼수있는기회를제공한다.

“우리는주님의기도나성모송등그리스도교의공적기도를마칠때,또는전례거행중에사제의기도에응답하면서약간변형된히브리어단어를사용합니다.그것은ʼaman[아만]이라는동사에기초를둔종결구amen[아멘]입니다.구약성경에서적어도330회사용된이동사는직역하면‘안전하다,튼튼하다’,다시말해집이폭풍에휩쓸려가지않도록바위위에굳건히세워져있는상태를뜻합니다.”
-ʼÈMET에메트│ʼAMAN아만:진리,성실,믿음,안정성

하느님의이름,창조와구원의메시지
구약성경속히브리어낱말과신학배우기
『예수님이사용하신히브리어낱말』은(Alef[알렙])에서시작해(Taw[타우])에이르기까지히브리어알파벳의순서에맞춰모두55개의낱말을선정해소개한다.이책이다루는낱말은인류의시작인‘아담’에서시작해창조의단어인‘바라’,너무도유명한히브리어인‘할렐루야’와발음할수없는하느님의이름‘야웨’,우리곁에계신하느님‘임마누엘’과오늘날가장필요한개념인평화‘샬롬’까지중요한의미를담은흥미로운단어들을소개한다.
언어에는역사와문화적배경이담겨있다.구약성경의언어인히브리어에는하느님백성의역사와문화,그들의생각들이담겨있는셈이다.히브리어를알고,읽을수있다면,구약성경에담긴하느님의메시지를더욱선명하게들여다볼수있을것이다.낯선언어가주는그생소하고도신선한감각은어쩌면조금은무던해졌을지도모르는신앙인의마음에청량한바람을불어줄것이다.

“이제부터성경언어의지식에관한흥미로운모험을시작하고자합니다.‘흥미있는curioso’이라는형용사의어원은라틴어‘cura’로,이단어에는‘수고,관심,돌봄,근심,걱정’등의뜻이담겨있습니다.우리가흔히말하듯,이는‘돌봄’,곧‘관심을가지고보살피는마음’을의미합니다.신앙은단순한공부나지식의습득을넘어,때로는고단하기까지한‘앎의여정’을포함합니다.”-들어가는말