동소만록 (양장본 Hardcover)

남하정

저자남하정(南夏正,1678~1751)은본관은의령(宜寧),자는시백(時伯),호는동소(桐巢)이다.문종대좌의정을지낸남지(南智)의후손으로,남수교(南壽喬)와진주(晉州)강씨(姜氏)사이에서태어났다.일찍이아버지를여의었으나학문에전심하여경사(經史)와제자백가(諸子百家)에통달하였다.1714년(숙종40)에진사시(進士試)에합격하였으나벼슬을단념하고경기도진위현(振威縣)동천(桐泉)의구장(舊庄)에은거하면서후진양성에힘썼다.대표적인저술로는『사대춘추(四代春秋)』와『동소만록(桐巢漫錄)』등이있다.『동소만록』은근기(近畿)남인(南人)계를대표하는당론서로서이익(李瀷)등후학들에게많은영향을끼쳤다.

머리말
범례
해제
동소선생약전(桐巢先生略傳)
권1
태조와신덕왕후
정종의묘호
현덕왕후위호회복
단종위호회복
폐비윤씨와갑자사화
단경왕후위호회복
이준경의붕당경고
율곡의행적비판
기축옥사의전말
정철의자품
송익필집안내력
기축옥사와송익필?정철
최영경과기축옥사
기축옥사책임공방
정개청과기축옥사
이이와성혼비판
윤선거의정인홍비판
정철당여처벌및복권
성혼행적비판
윤선거의성혼변론
조헌과이발의우의
이항복의이발형제신원
류성룡의공평판결
성문준의성혼변론
안방준의성혼변론
단거론대병거론
조헌과정철의우의
계사능변과성혼
류성룡관련일화
당쟁의폐해와임진왜란
양현종사추이
서궁유폐와인조반정
유몽인관련일화
인조의장릉이장
이귀의딸과인조반정
이해의반정공신비판
조경과이명준의간쟁
봉림대군의처신
남이흥의한탄
강홍립종복언복의간언
인성군처벌을둘러싼논란
홍서봉의행실비판

권2
척화와주화
김시양의선견지명
참화속백성들
효종의너그러움
이계의억울한죽음
김류관련일화
박장원의정직함
조경과남이웅일화
강석기와강빈옥사
효종관련일화
송시열과북벌그리고상례
최석정의윤증제문,최창대변론
송시열의북벌촌평
현종대예송논쟁
이유정모반사건
한당과산당의대립
허적관련일화
김석주관련일화
김익훈묘소침탈
김석주묘소이장
유혁연의문장력
이태서의시문
이계현의연조비가
허목관련일화
송시열과윤휴의갈등
김수홍에대한비난
현종에대한비난
송시열과이유태
송갑조행적비판
송시열관련일화
회니시비
김수항?김창협관련일화
박세채관련일화
사문난적논란
이상?이재관련일화
권상하관련일화
서인의권력의지
송시열의쌍수정비음기
권시관련일화

권3
숙종대기사환국의전말
정시한의폐위반대상소
박상경의장희재처벌요구
남인의무고함을밝힌남구만
숙종대갑술환국의전말
경종보호노력
김춘택의정치공작
이잠의세자보호상소
김춘택관련일화
남인집권촌평
숙종대정유독대의전말
경종을노리는삼급수
영조대위시(僞詩)사건
이소훈독살사건
영조대경술년옥사
김진상과노론4대신
박윤동의경종만장
강박관련일화
윤지술과삼현사
서원남설의폐해
이광좌관련일화
이태좌관련일화
삼급수,역모의근원
영조대무신란의전말
이현일상소를둘러싼논란
이관후의송인명탄핵상소
민백상의도량
유혁연의명성
삼수의남은독
이홍모의절개
김화윤의선행
대탕평론비판
이맹휴의등용과건극확립
요성의유군덕일화
요동의임본유일화
풍윤의곡씨일화
조현명과건륭제
조중회와육상묘
조태상의조중회비판
사색분당의전말
남인의분화
장씨부인의결기
홍중기의조덕린후장
천연두귀신은없다
최동원부인의정절
서평공자와단적들
영조대전염병창궐

부록
태조의내기바둑
정종의묘호
이이의실정
성혼의행실비판
정경세의안목
이흥발의처세
정철의행실비판
송익필의인사청탁
허견의자품
숙종대경신옥사
이발관련인사
정개청관련일화
백사집훼판
양사언의모친일화
홍성민관련일화
이희관련일화
이항복의청렴함
조헌과안방준
광해군대성릉추봉
정인홍의폐모논의
이만의상소
박장원의우의
이경여와윤선도
갑인예송
허적과잠상사건
정태화의예지력
송시열관련일화
송주석의교만함
윤선거와신상
윤증의비문요청
김석주관련일화
숙종신사년혜성출현
남구만관련일화
이현석의강산풍월도중기
남인의신론평가
당색별평가
정인홍의자품
권시관련일화
당론비판
이광좌의말년
허적관련일화
영조대이의풍사건
홍중기의향전판결
영조의이지억중용
영조대엄택주사건
김석주의정탐정치
장붕익의부당한처결
역귀는없다
송시열관련일화
명종의성덕
북벌에힘쓴윤휴
조현명의윤광신구원
합강정현판

발(拔)
桐巢漫錄原文
찾아보기

조선시대당쟁의실제는어떠했는지당시사람들의육성으로들어본다!
우리가아는조선시대의당파싸움,곧당쟁의원인과과정,결과는무엇일까?
조선시대의정치사는16세기붕당의형성에이어정파상호간의대립과갈등을축으로하여전개되었다.17세기붕당정치기,18세기탕평정치,19세기의세도정치는그러한정치의특질을반영하여나타난현상이었다.이러한조선시대정치사는개별시기사상사,학술사의변화,그리고제정치세력의성장및사회경제적변동과연관하여복잡하게전개되었다.따라서이시기정치사에대한체계적이고깊이있는이해를위해서는더욱더풍부한역사상을다양한관점에서구체적으로살펴보아야한다.그렇게할때여전히우리사회에남아있는당파성론이나당쟁망국론의편견으로부터벗어날수있다.한때붕당정치론이제기되면서붕당간에현상적으로공존하는양상을부각시켜당쟁망국론을극복하기도했지만그저변에깔려있는대립의요인및필연성에대해서는주목하지못하였다.즉정치적대립은왜일어났으며,그갈등의내용은무엇인지를천착하지는못하였던것이다.이때주목되는사료가당론서(黨論書)이다.
당론서가본격적으로편찬된시기는서인(西人)과남인(南人)의대립이격화되고서인이노론(老論)과소론(少論)으로분열된17세기후반이후였다.당론서가다룬주요내용은붕당이형성된이래로중앙정계에큰영향을끼쳤던정치적사안을중심으로개별정파의입지를유지?강화시킬수있도록필요한상황설명과논평들이었다.즉당론서에는해당시기정계와학계를주도했던인물들의구체적정치행동뿐만아니라,그들의현실인식과이를뒷받침하는세계관,정치적과제를이해하고대처하는모습까지매우구체적으로담겨있다.이는조선왕조실록이나개인문집에서쉽게찾을수없는당론서만이갖는고유한장점으로,정치사전개과정에서붕당의이합집산,개별사건에대한정치적입장및학문적입장의상관성등을살펴볼수있다.

이책『동소만록(桐巢漫錄)』은4색당파중남인(南人)계를대표하는당론서이다.저자인남하정(南夏正,1678~1751)은서인과남인의대립이격화되었던17세기후반~18세기중반을살면서직접목도했던정국동향을역사적관점에서그연원을고려하는가운데객관적으로서술하려노력하였다.이로써서인·노론에의해왜곡기술된사실(史實)을바로잡고,이를토대로남인의정치적위상을제고하여,조정에등용될명분을획득하고,탕평(蕩平)정국에참여하여자파의정치지향을구현하고자했다.『동소만록』에서주요하게다루었던주제로는선조대기축옥사(己丑獄事,1589)와숙종대의환국(換局)을들수있다.
책에서는먼저기축옥사는서인송익필(宋翼弼)의사적인원한에서비롯되었다는점을분명히밝혔다.또한이를계기로정치적열세를면치못한서인들이정국을장악한사실을부각시켰다.아울러남하정은기축옥사로인해서인내분열의조짐이나타났다는사실에주목하였다.혹독한옥사처리과정에서악화된여론은관련인사들에게큰정치적부담이되었다.이에그책임소재를둘러싸고정철(鄭澈)가문과성혼(成渾)가문간대립이촉발되었고,마침내분열의계기로작동하였다는것이다.
남하정이숙종대환국에대해주목한이유는명의죄인(名義罪人)의혐의를벗기위해서였다.명의죄인은숙종대기사환국(己巳換局,1689)당시남인당국자들이인현왕후(仁顯王后)의폐위를적극적으로막지않고방관하여국정을어지럽혔다는혐의에붙여진죄목이었다.이는누대에걸쳐남인의출사(出仕)를가로막는정치적걸림돌이자남인분열의원인으로작용하였다.남하정은폐위의결정권은오직국왕에게있다는사실을관찬(官撰)사료를인용하며새롭게주지시켰고,남인의위상제고를위해장희빈사후경종(景宗)보호노력을부각시켰다.이를통해열세에처했던남인의처지를타개하고,자파의정치적역할과역량을재평가하여영조대탕평정국에서남인의정국참여를기대하였다.
한편남하정은시기별서인집권의부당함과송시열(宋時烈)을위시한주요정론가들의공적인실책및개인적비위,노소분당(老少分黨)의계기들에대해서술하였다.특히그는노론과소론의분기과정에서양측간의갈등이고조된주요원인의하나로사상(思想)대립에주목하였다.당시노론측인사들은주자학을존숭하는학문태도를명분의리론으로치환시켜자파의정치력을극대화하면서,정파간공존을인정하지않았다.반면소론은주자학에대한자유로운비판과토론을허용하면서남인주요인사들과연계를모색하였다.결정적으로노론이비법적(非法的)인수단을통해남인을제압하는데반대하면서그간에쌓인갈등이폭발하여분기가촉발되었다는것이다.
남하정등당시남인들의각당파에대한평가는다음의구절에잘드러난다.“우리동토는예부터군자의나라였으나,당론이서로어긋난뒤풍습이나눠지고내려받은성품이각기다르게되었다.노론은굳세고사나움이많았고,소론은진실됨이적었으며,소북(少北)은꾸미기를좋아하였다.오직동인만유순하고착해서어리석은듯보이지만동토의본래풍속을잃지않았다.”또한서인의영수였던이율곡과성혼,정철에대한부정적인사실들의언급과노론의영수송시열에대한인간적,정치적부정일색의평가들은당시각당파의감정의골이얼마나깊고,정치적대립이세대를이어쌓임으로써얼마나상대편당인들을혐오하고미워했는지를적나라하게보여준다.(권3?장씨부인의결기?등)
그리고당쟁의폐해가어떤것인지에대해다음과같이진단한다.“당색간에서로시기하여마음속엔의심이가득찼으며,간과쓸개가초나라와월나라사이처럼되어가까이있으면서도천리바깥에있는것처럼서로멀리하였다.오늘에이르러사대부뿐만아니라심지어관사의하인,민간의노비에이르기까지서로등을돌리지않음이없었다.온세상사람들이어른과아이를막론하고시끄럽게쫓아다니며싸우는데몰두하여광폭한파도와풍랑속에빠져서물가를바라보고언덕에오르는자가없으니모두가빠져죽을뿐이었다.”오늘날의정치권은이와얼마나다른지새겨볼만하다.
이처럼『동소만록』에는해당시기정계와학계를주도했던인물들의구체적인정치행동뿐만아니라,그들의현실인식과이를뒷받침하는세계관,정치적과제를이해하고대처하는모습까지매우구체적으로담겨있다.이는실록이나개인문집에서쉽게찾을수없는당론서만이갖는고유한장점으로,정치사전개과정에서붕당의이합집산,개별사건에대한정치적입장및학문적입장의상관성등을살펴볼수있다.한마디로『동서만록』은조선시대정치사에대한부정적관점을바로잡는데적합한저술이라고할수있다.

해방이후조선시대정치사연구는괄목할만한발전을이루었다.그럼에도불구하고여전히사적인이해관계를위해싸운당쟁사는있지만,공적인사회통합이나진보문제를놓고싸운정치사는없다는인식이강고하게남아있다.혹은개인의전기(傳記)를강조해서,구조적설명같은필연성보다순간적인인간심리의변화같은우연성을정치사로서부각시켰다.한편붕당정치론(朋黨政治論)이제기되면서붕당간에현상적으로공존하는양상을부각시켜당쟁망국론을극복하기도했지만그저변에깔려있는대립의요인및필연성에대해서는주목하지못하였다.즉정치적대립은왜일어났으며,그갈등의내용은무엇인지를천착하지는못하였던것이다.따라서조선시대정치사에대한체계적이고깊이있는이해를위해서는『동소만록』을위시한주요당론서에담겨있는풍부한역사상을다양한관점에서구체적으로살펴보아야할것이다.