송와 이희의 생애와 사상

연세대학교송와이희연구단

저자김정신은
연세대학교국학연구원연구교수
저자오영교는
연세대학교역사문화학과교수
저자원재영은
연세대학교역사문화학과강사
저자이철희는
성균관대학교동아시아연구원수석연구원

목차
서
김정신｜16세기조선의정치론과사화ㆍ붕당
Ⅰ.머리말
Ⅱ.16세기전반훈구ㆍ사림세력의정치적갈등과사화(士禍)
1.훈구공신의양산과세신정치론(世臣政治論)
2.사림세력의세신정치비판과군?신공치론(君臣共治論)
Ⅲ.16세기후반사림세력의분화와붕당의전개
1.훈척정치의청산과사림세력의분화
2.붕당갈등의심화：계미삼찬(癸未三竄)에서기축옥사(己丑獄事)로
Ⅳ.맺음말
오영교｜송와이희의정치활동과한산이씨문중
Ⅰ.머리말
Ⅱ.선대가문과송와이희의생애
1.송와선대의정치활동
2.송와이희의생애
3.청백리녹선
Ⅲ.16세기정국의전개와송와이희의정치활동
Ⅳ.후손들의정치ㆍ사회활동
Ⅴ.간현한산이씨동족마을의운영
1.동족마을의형성
2.지정면간현의지역개관과한산이씨동족마을
3.일제하한산이씨동족마을의구조와운영
Ⅵ.맺음말
원재영｜『송와잡설』ㆍ『간옹우묵』을통해살펴본이희의사회인식과사군자론
Ⅰ.머리말
Ⅱ.현실제도의폐단에대한비판과사회인식
1.전란기사회현실에대한인식과자기반성
2.현실제도에대한비판을통해드러난사회관
Ⅲ.이상적인간상속에보이는사군자(士君子)론과절의정신
1.‘청렴’을근간으로한이희의사군자(士君子)론
2.‘불사이군’의지조와절의정신
Ⅳ.맺음말
이철희｜『연려실기술』을통해본『송와잡설』의특성
Ⅰ.머리말
Ⅱ.『연려실기술』의『송와잡설』인용상황
Ⅲ.『연려실기술』의인용서대비를통해살펴본『송와잡설』의특성
1.인물에대한풍자적비평
2.인물과정세에대한세부적기술
3.문물제도에대한실증적기술
Ⅳ.맺음말
부록｜『송와잡설(松窩雜說)』과『간옹우묵(艮翁?墨)』의선본(善本)인『간촌송와문견잡설(艮村松窩聞見雜說)』에대하여
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출판사서평
이희의생애와사상을통해임진왜란과조선정치사를조망하다
송와(松窩)이희(李?,1522~1600)는1555년식년문과에급제하여관직을받은이후1600년(선조33)지돈녕부사(知敦寧府事)를끝으로벼슬에서물러났다.이희는명종ㆍ선조연간의정치일선에서주요정책을결정하고집행하였으며임진왜란과정유재란을겪었다.그는16세기동인과서인,남인과북인의분열이전개되는시기,동인과대북파로분류되는정치노선을따랐다.대사헌으로서사헌부관인을이끌고서인율곡(栗谷)이이(李珥)의탄핵에가담하였고,1...
이희의생애와사상을통해임진왜란과조선정치사를조망하다
송와(松窩)이희(李?,1522~1600)는1555년식년문과에급제하여관직을받은이후1600년(선조33)지돈녕부사(知敦寧府事)를끝으로벼슬에서물러났다.이희는명종ㆍ선조연간의정치일선에서주요정책을결정하고집행하였으며임진왜란과정유재란을겪었다.그는16세기동인과서인,남인과북인의분열이전개되는시기,동인과대북파로분류되는정치노선을따랐다.대사헌으로서사헌부관인을이끌고서인율곡(栗谷)이이(李珥)의탄핵에가담하였고,1594년에는기축옥사당시정철(鄭澈)이취한정치행위의무리함을드러내고그탄핵에앞장섰다.정유재란시핵심관료로서각종대책을논의하는데참여하고전쟁후주전론을주장한북인의입장에서서애(西厓)류성룡(柳成龍)의주화론을공격하는쪽에섰다.1603년에청백리에뽑히고영의정에추증되는등선조대조정의핵심관료였다.
그런데조선중기정치,사상적으로주요한위치를점했던이희에대한연구는많지않다.그이유는병화를거치면서이희의사상을담은저술이상당수분실되었고문집이남아있지않은데기인한다.이희본인의저술인『송와잡기(松窩雜記)』자료는현재영인본으로발간되었고,문중에서펴낸국역번역본으로서『국역송와잡기』정도가있다.
이책은조선시대정치사상사ㆍ사회사,문학사연구자가공동참여하여이희의생애와사상,정치활동에대해연구한결과물이다.
우선김정신의「16세기조선의정치론과사화ㆍ붕당」에서는이희의정치활동과행적의시대적배경이되는16세기조선의정치와정치사상의흐름을개관하여서술하였다.‘사화’나‘붕당’이보여주는정쟁의양상은당시조선이현실지배질서와정치운영의지향을둘러싸고극심한갈등과대립을겪고있었음을반증하는역사적사실이었음을지적하고,이희가활동했던16세기조선의정치사ㆍ정치사상사를전반과후반으로나누어,전반을훈구ㆍ사림세력의정치적갈등이사화를통해노정된시기로,후반을사림세력이분화하고붕당이전개된시기로개괄하여그흐름을살펴고있다.이희의정치행적은붕당이형성,분화되던시기에집중되어나타났던바,동인과서인의첨예한대립의장이었던1583년계미삼찬(癸未三竄)사건에서동인의입장을,그리고동인이다시남인과북인으로분열되는계기가되었던기축옥사(己丑獄事)의처리과정에서북인의입장을대변하며활발한정치활동을펼쳤음을지적하고있다.특히기축옥사이후토역론에기반한대북세력의독주과정과정국에서배제된서인과남인의격심한반발속에인조반정이단행되어북인의대부분이몰락의길을걷게되는과정을상세히서술하였다.
오영교의「송와이희의정치활동과한산이씨문중」에서는출사(出仕)한이희가서인과붕당화된유생들의초야언론에대응하며언관으로또는당색(동인ㆍ북인)의입장에서여러정론을전개하고서인으로자정한이이에대한탄핵과기축옥사를둘러싼서인정철의엄혹성을탄핵하는데깊이관여한사실이지적되었다.임진왜란과정에서는관동호소사로서활동하며원주ㆍ여주일대에서근왕병을모으고,정유재란과정에서왜군에맞설여러정책을수립하는데참여하였다.정치적격변기와국가존망이달린전란의한가운데서그의정치활동이표면적으로는동인,북인이라는당색으로분류될수도있으나,당파간정치적주도권이오가는것과상관없이각시기마다주어진자신의직임에최선을다한모습이확인된다.이희에대한사평은『선조실록』과『선조수정실록』이상반되지만,공통적으로지적하고있는것은그의‘청백’이었다.이는사후청백리로선출될만큼처신을분명히했던자신에대한금언이었던것으로보인다.
원재영의「『송와잡설』ㆍ『간옹우묵』을통해살펴본이희의사회인식과사군자(士君子)론」은두서적의저술항목에대한종합적인분석을통해전체를관통하는이희의사상을이상적인간상으로서사군자론,절의정신이라는두가지큰주제로설명하였다.이희가임진왜란을겪으면서목격한참상은당대의여러가지현실제도의문제점에대한비판의출발점이되었는데,그는무엇보다전란에대비하지못한지배층의안일함을질타하고국가경영의근간인인사(人事)의문제점을적시하여반성을촉구하며이를통해전란의수습과정에서이반된민심이회복되길기대하였다는것이다.그의시대와대비된합리적인제도의운용이이루어졌던조종조(祖宗朝)의국가원칙과기준이다시회복되길바라는간절한심정이반영되었다는것이다.
이철희의「『연려실기술』을통해본『송와잡설』의특성」은이희의두작품이16세기필기문학사에서주목할만한것으로내용의다양성과함께야사로서의성격을강하게지니고있어“엄정한사관을가지고기록한역사물”로평가받고있음을강조하였다.특히18세기이긍익의『연려실기술』에수록된작품들을상호비교하여인물과역사사실에대한풍자적비평이가해지고,정세와인물관계에대한세부적묘사가있으며,당대의정치체제와문물제도에대한실증적기술이이루어지고있음을강조하였다.여타필기작품과비교하여이희가두드러지게비평적관점에서역사와현실을인식하고있음을특징으로지적하였다.이희에게필기는하나의흥미로운이야기를쓰는것을넘어도덕적인간과건전한사회를위한진지한성찰의글쓰기였고.이는16세기정치관료가필기문학을담당하며보여준현상중주목할만한특성임을주장하였다.
이희가남긴직접적인문집이없어그의다양한학문관과경세론을다각도로분석하는데에는어려움이뒤따랐다.한산이씨문중의소장자료를거듭꼼꼼하게추적하고,계미삼찬이나기축옥사에대해보다면밀한연구가수행되며더불어동일당색으로분류된주요인물들의자료를체계적으로분석한다면이시기정치사에있어이희의역할이나정치사상및그의미가보다명확하게비정될수있을것이다.이책이관련연구자들이새로운이희연구를수행하게되는계기가되기를진심으로기원한다.