서애 경세론의 현대적 조망 (양장본 Hardcover)

연세대학교서애학술연구단

책머리에

김왕배｜서애류성룡의리더십과현대적의의－소통과열정의덕목을중심으로－
Ⅰ.머리말
Ⅱ.유교이념과서애류성룡의리더십
Ⅲ.공감과소통
Ⅳ.熱情
Ⅴ.더많은논의를위하여
참고문헌

백기복｜서애류성룡의경영사상－전략적주도사상－
Ⅰ.들어가면서
Ⅱ.경영사상
Ⅲ.서애류성룡의경영사상
Ⅳ.현대기업경영에주는의미
참고문헌

윤정숙·박은선｜서애류성룡가宗婦의삶과정신
Ⅰ.시작하며
Ⅱ.종부의성장과정
Ⅲ.종부의결혼과생활
Ⅳ.끝마치며
참고문헌

노영구｜임진왜란시기류성룡의북방위협인식과대북방국방정책
Ⅰ.머리말
Ⅱ.임진왜란초기이전여진족동향과류성룡의대여진군사전략
Ⅲ.류성룡의대북방국방정책
Ⅳ.맺음말：17세기이후류성룡의대북방국방정책의계승
참고문헌

류명희｜西厓詩에나타난서정적자아의경계(Ⅰ)－「西厓全書」본집1권시를중심으로－
Ⅰ.머리말
Ⅱ.서정적자아의경계
Ⅲ.맺음말
참고문헌

존B.던컨(JohnB.Duncan)｜류성룡과조선중기민족의식의문제
Ⅰ.머리말
Ⅱ.류성룡과한국의과거
Ⅲ.류성룡의외부인에대한인식
Ⅳ.류성룡과민(thepeople)
Ⅴ.나머지의견몇가지

JohnB.Duncan,YuS?ngnyongandtheQuestionofNationhoodintheMid-Chos?n
Ⅰ.Introduction
Ⅱ.YuS?ngnyongandKorea’sPast
Ⅲ.YuS?ngnyong’sPerceptionsofOutsiders
Ⅳ.YuS?ngnyongandthePeople
Ⅴ.SomeFinalRemarks
BIBLIOGRAPHY

정호훈｜전쟁의경험과반추－「懲毖錄」,「再造藩邦志」의시선－
Ⅰ.머리말
Ⅱ.기록과반성：「징비록」과「재조번방지」의편찬과유통
Ⅲ.서로다른기억과서술,그리고평가
Ⅳ.맺음말
참고문헌

길태숙｜서애관련구비설화에나타난구술공동체의임진왜란에대한문제의식
Ⅰ.머리말
Ⅱ.연구대상
Ⅲ.서애관련구비설화에나타난임진왜란에관한문제의식
Ⅳ.맺음말
참고문헌

찾아보기

류성룡과『징비록』이현재의한국에던지는메시지는무엇인가?
이책의필자들로구성된연세대학교서애학술연구단은서애류성룡의학문,그리고당대와후대의사상적영향과계승을중심으로연구하고있는집단이다.연구단은‘서애학술연구총서’라는시리즈간행을통해이작업을지속적으로하고있는데,2015년에간행한총서첫번째책은“서애류성룡의학문과계승”이라는관점에서서애와후학의학문,후손의가학(家學)을중심으로살펴보았다.2016년에간행하는두번째책에서는서애류성룡의경세론을오늘날관점에서어떻게볼것인가라는점에관심을가졌다.
특히,김왕배연세대교수의「서애류성룡의리더십과현대적의의」에서,리더십의중요한요인중의하나로집단을위기상황으로부터구제하고,위험을예방하면서목표를달성하는현실적능력을들었다.리더십에는‘덕(德)과능(能)의조화’가필요한데,능을발휘하기위해서는현실을파악하고,이에맞게명분을조율하는능력이필요하다면서,유학자로서류성룡은유교의명분을강조했지만정치인으로서류성룡은현실의사정을경장과유연함을통해개혁하고극복하려한전략적실천가의면모를보였다고높게평가한다.
또한리더는조직,사회,국가를대표하는공인으로서필요하다면집단의득을위해자신을버릴수있어야하는데,개인이추구하는이념과명분,취향,자존심이현실상황에서어긋난다하더라도대의와실리를위해서라면자신을희생할수도있어야함이그것이다.조선왕조나근대사를돌이켜볼때,지배층·지도층인사들은명분론과강경론을내세워현실론과온건론을눌렀던경우가대부분이었지만,이렇게주자학의명분만을앞세웠던그들지배층이한일이라고는백성을도탄에빠트리고,전쟁중에도권력을차지하기위해파당을일삼는일이었고이것이우리역사의비극이반복된요인중하나로본다.그러나임진란중에서나전란후의류성룡은이런편벽함을극복한책임지는리더의면모를보였고,『징비록』이라는기록으로‘리더로서의평가와반성상’을우리에게남겨주었다.
아울러이순신과권율의파격적등용처럼연고주의적인정파적이해관계와파벌에얽매이지않고인재발굴과등용을수행했던류성룡의리더십은오늘날각종‘마피아-연고주의’에서벗어나지못하는한국사회에각별한메시지를전달해주고있다.
김교수는무엇보다도서애의리더십을통해배울수있는덕목으로‘열정’을꼽았다,그열정은개인의욕망,나의자존심,나의앞날을걱정하고계산하는자기애를사멸시키고오로지나라와백성을구하겠다는공인정신으로나타났음을지적한다.

경영학적시각에서류성룡의사상을분석한백기복국민대교수는류성룡의‘전략적주도사상’을오늘날되살려야한다고주장한다.전략적주도사상이란‘스스로설계하여구현하는정신’을의미하며,독립적,계획적,변화지향적특징을갖는다.또한시간적으로주도사상은사건이일어나고나서대응하는사후적조치보다는사전(事前)예방과환경을자신에유리하게만들어가는보다적극적인시공간설계를포함한다.
류성룡의전략적주도사상의예를들면,유사시전쟁에대응하는방법중에제승방략의문제점을적절히파악하여이를포기하고진관법을사용하자고주장했던것을들수있다.또한『징비록』을보면,성(城)을짓는법과강을건너기위해서임시다리를놓는법등스스로분석하여개발한다양한지혜들이기록되어있다.왜란에대비하기위해서진주성을평지로옮기는것을보고“대저성은튼튼하고작은것을위주로하는것”이라면서반대했었는데,임진란중일본군이소·말·개·닭까지다쓸어버리면서진주성을농락하는것을보고(6만명사망)자신의성에대한생각이옳았음을확인하는데서도그의‘주도사상’이드러난다.
이외에도이책에서는서애의북방정책을다룬연구(노영구),서애의시를통한서정적감성을분석한연구(류명희),그리고류성룡가종부의삶과철학분석(윤정숙,박은선)등을담아류성룡에대한인간적이해와류성룡가문의면면히이어져내려온‘종가전통’의현재성을살펴보며,서애와겸암에대한구전설화를분석한연구(길태숙),그리고임진왜란이라는전쟁에대한기억을상반된두입장에서기술한기록을비교분석한연구(정호훈)등을통해시대와사회의변화에따라,류성룡과임진왜란에대한기억들이어떻게변화되고재구축되어왔는가를들여다보았다.
여기서기억해야할것은17세기초간행된『징비록』은이후조선사회에널리보급되었고,많은사람들이이책을통해임진왜란의실상을접했다는것,그중에는이책을경국(經國)의방략을구상하는자료로삼으면서도,당파의색깔에따라그평가가나뉘었다는사실이다.대체로남인계인물들이『징비록』을긍정적으로읽었다면,서인계인물들은류성룡과『징비록』의서술에부정적비판적이었다는것이다.류성룡과임진왜란에대한‘객관적평가’와‘반성의합의’가지배층,지도층들사이에이루어지지못한채조선말까지반복되어내려왔다는것이조선의멸망과식민지배,분단으로이어진역사질곡의한요인으로생각되는것은왜일까.