한국과중국의고구려사를연구하는소장학자들의학문적소통과논쟁의현장
이책은한국과중국의고구려역사를연구하는소장학자들이3년간의포럼을통해한‧중의고구려연구성과및동향을발표한내용을묶어출간한것이다.
사실중국의‘동북공정’(2002~2007)기간과그이후10년동안한국과중국의학자들이한자리에모여고구려사관련학술회의를진행하며깊이있는논의를할수있는기회는많지않았다.특히한국과중국의젊은연구자들이서로의의견을나눌수있는자리는더욱마련되기어려웠다.양국학자들이상대의연구성과를폭넓게이해하지못하면서연구를이어나가는것은결코바람직한것이아니다.입장이다르더라도학술적교류를확대하고그과정에서서로의의견을교환하며논쟁하고자극을받는것은연구자로서당연하다.
이러한문제의식아래,2014년고구려주니어포럼이시작되었다.고구려주니어포럼은한국과중국에서박사과정혹은박사학위를받은지얼마되지않은신진연구자들이발표를담당하고,학위를받은후이미자리를잡아학계의허리역할을하고있는연구자들이사회와토론을맡아균형을잡도록하였으며,훌륭한연구성과를바탕으로학계를이끌어나가고있는중진학자들이논평을담당하는방식으로진행되었다.
2014년고구려주니어포럼1회부터2016년고구려주니어포럼3회까지발표된22편의발표문가운데12편을엮은것이이책이다.엮은이이인재교수는고구려사를보는양국의인식이다르다는것을전제로한뒤,고구려사를연구하는중국의젊은연구자들이다양한연구논저를양성해내고있음을주목해야한다고보고,쟁점이되는책봉과조공,번속관계,지방정권등의용례를앞으로어떻게해석할것인지에대해서는지속적인사료비판과치밀한이론검토가이어져야할것이라고강조한다.
책에수록된12편의글은기존학자들의견해를충실히파악하고새로운연구주제및시각을찾기위한연구사정리글7편(1부),기존과는다른방법론이나새로운사료해석을통해나름의연구영역을개척하고자하는개별연구논문5편(2부)으로구성되어있다.
먼저1부에는총7편의연구사정리논문을수록하였다.정경일은｢최근북한학계에서이룩한고구려고고학성과｣에서북한의고구려성곽유적과벽화무덤발굴조사성과를소개하였다.북한학계에서는21세기이후고구려성곽을집중적으로조사하고고구려벽화무덤10여기를새롭게발굴하였는데,그성과가이논문에잘정리되어있다.우리가직접답사하면서북한지역의고고자료를접할수있는기회가없기에,새롭게추가되는성곽과벽화무덤의사례들을간접적으로나마확인할수있는기회를제공한다.
이준성은｢한국학계의고구려성립및국가운영연구동향｣에서‘부체제론’과‘집권체제론’으로대별하는기존의고구려체제정리방식대신,고구려사회의성립과고구려국가의운영이라는두가지범주로나눠흐름을살폈다.고구려초기사연구에선행국가나주변세력의영향력을지금보다더욱세심하게살펴야한다는점과,고고학자료를활용하여사회의계층화과정및주변지역과의관계망을설명하는연구가진행되어야한다는점을과제로제시하였다.
강진원은｢고구려국가제사(國家祭祀)연구의경향및쟁점｣을통해고구려의국가제사를제천대회동맹(東盟),시조묘(始祖廟)제사,종묘‧사직제사,묘제및기타제사[부여신묘제사,주몽사(朱蒙祠)제사,태후묘(太后廟)제사]로나눠동향을파악하였다.기존연구에서는고구려의국가제사에대해총체적으로다룬성과가드물었던바,이글과같이종합적인정리는향후연구를통해보충되어야할부분이기도하다.특히필자는각각의국가제사의실체에대한더구체적인해명과더불어시간적인흐름에따른변화상의파악을과제로삼고있다.
한국의안정준과중국의범은실은각각한국학계와중국학계의고구려영역지배방식(지방통치방식)연구에대해정리하였다.먼저안정준은｢고구려영역지배에대한연구현황과과제｣에서집권체제성립이전과이후의영역지배를대별하여정리하고있다.고구려가집권체제가정비된4세기이후지방관의군․민양정겸직을유지하게했던배경이나‘종족지배’에대한논증의필요성,그리고다양한지역과종족들을포괄하는고구려의국가적성격등을향후과제로제시하였다.
반면범은실은｢중국학계고구려지방통치제도연구평가｣를통해중국학계의지방통치체제연구가21세기초부터활발해졌다면서,나부체제,족명5부,초기방위5부,초기중원군현제에대한모방,초기의성읍제,후기5부제,후기성읍제,그리고후기군현제실시여부등8가지사안을쟁점으로잡아중국고구려사학계의연구성과를정리하였다.중국학계의고구려연구가국제적인수준을따라잡기위한방안으로문화인류학의연구성과참고,주변여러정치체가미친영향력탐색,구조적인부분이외관리의선발,임면등인적요인에대한연구를강화하는것등을제시하였다.
김지영은｢한국학계의고구려와모용선비관련연구동향｣에서기존연구를전연,후연,북연의시기별로나누어살폈다.대체적인연구경향은전‧후연의경우요하일대세력권확대와관련한양국의충돌에대한연구,북연의경우짧은존속기간때문인지건국과멸망시기고구려관계에만연구가집중되어있다고분석하였다.향후연구의진전을위해서는요동지역의중요성을규명할필요가있으며,대규모인구이동에따른문화‧경제적교류양상을파악하는단계로진전되어야할것이라고전망하였다.
김홍배는｢중국학계의고구려와모용선비관계연구｣에서모용선비의전쟁및화해,역사지리문제,인구유동,삼연(三燕)문화와고구려의연관성에대한연구등네개의연구분야로정리하였다.다만중국학계의모용선비연구가주로기원,중국화,문화측면에치중되어있다면서,제한적인연구시야를확대하여동북아및동아시아사회와연관시켜거시적인측면에서양자의관계를조명할필요성,문화상의상호침투와영향에대해유기적으로다룰필요성등을과제로제시하였다.
다음으로2부에서는다섯편의개별연구논문들을실었다.
이승호는｢동부여역사에대한재검토｣에서5세기전반고구려인들의동부여인식을문제해결의실마리로삼아,‘광개토왕비문’에보이는동부여의실체를살폈다.이를통해동부여는북부여,부여와구별되는별개의정치체로서5세기전반고구려인에게추모왕시대부터이미고구려에복속되어조공을해왔던속민으로기억되고있었다고보았으며,그이유를부여와북옥저양자의종족적친연성과일부북옥저인들이지녔던그들나름의부여계승의식에서찾았다.
이정빈은｢607년고구려동돌궐교섭의배경과목적｣을통해7세기전반동아시아국제관계의일면을보여주는607년고구려의동돌궐교섭에대해새로운해석을제시한다.기존견해와달리7세기초,동돌궐은수나라와우호관계를유지하기위해노력하고있었다는점을논증하고,이무렵수양제는배구로하여금
