윤동주와 그의 시대 (양장본 Hardcover)

윤동주와 그의 시대 (양장본 Hardcover)

$28.00
Description
‘순결한 영혼의 고뇌’를 넘어 ‘식민지의 시인’ 윤동주와 그의 시대를 찾아가다!
지난 2017년은 ‘윤동주 탄생 100주년’을 맞은 해이다. 우리 민족의 대표적 시인으로 널리 알려져 있는 윤동주는 연세대학교의 학풍을 대표하는 인물로, 지난 2016년 ‘연세를 빛낸 인물’로 처음 선정되어 다양한 추모 활동이 이루어졌고, 탄생 100주년을 기념하는 많은 행사들이 줄을 이었다.
연세대학교의 학풍을 중점적으로 연구하기 위해 지난 2016년 2월 설립된 연세학풍연구소에서는 탄생 100주년을 기리면서 윤동주를 다시 살펴보기 위해 학술대회를 행하고, 이 책을 기획하였다.
이 작업을 위해 지난 2017년 5월, 윤동주가 태어나 어린 시절을 보냈던 연변의 연변대학 민족연구원과 더불어 공동연구 및 학술행사를 행하였다.
윤동주 제73주기 추모식을 즈음하여 출간되는 이 책은 학술대회의 결과를 다시 보완하여 편찬한 것으로 탄생 100년을 기념하는 행사를 마무리하고 앞으로도 계속 새롭게 연구해 나가겠다는 다짐의 결과물이다.
윤동주의 문학에 대해서는 이미 많은 연구가 이루어져 왔다. 연세학풍연구소는 이를 기반으로 윤동주를 조금 더 폭넓게 이해하기 위해 윤동주 문학에 대한 새로운 시각과 그의 문학이 형성될 수 있었던 ‘시대와 공간’에 주목하여 이 책을 출간하였다.
저자

연세대학교국학연구원연세학풍연구소

강동호 한신대학교문예창작학과
김정영 연변대학한국문학박사과정
김호웅 연변대학조선-한국학학원
문백란 연세대학교연세학풍연구소
미즈노나오키 교토대학명예교수(한국근대사전공)
박금해 연변대학인문사회과학학원사회학과
여인석 연세대학교의사학과
이용식 연변대학역사학부
정명교 연세대학교국어국문학과
최민호 연변대학인문사회과학학원사회학과
허경진 연세대학교국어국문학과
홍성표 연세대학교연세학풍연구소

목차

책머리에
제1부윤동주의공간(1)-만주와조선족,기독교,교육

이용식|만주국(滿洲國)하조선인의삶과민족정체성간도성조선인을중심으로
1.머리말
2.간도지역조선인과민족정체성
3.위만주국하간도성조선인에대한일제의강압과조선인의저항
4.위만주국하조선인의삶과민족정체성
5.맺음말

최민호|민간신앙으로본명동사람들의삶
1.머리말
2.이주와생활여건
3.상산제의변천
4.상공당제사의성격
5.마을제사의종류및변천
6.맺음말

박금해|20세기초간도지역기독교계학교의설립과민족교육
1.머리말
2.조선인의간도이주와종교적계몽
3.기독교계학교의설립과민족교육
4.민족교육의실천과학생들의반일운동
5.맺음말

문백란|1920년대이후용정주재캐나다선교사들의활동과문재린목사
1.머리말
2.북간도캐나다선교사와한인교회
3.문재린의활동과사상
4.맺음말

여인석|만주와세브란스
1.머리말
2.독립운동을하는의사들
3.용정제창병원과세브란스
4.만주국설립이후의진출양상
5.맺음말

제2부윤동주의공간(2)-연전과교토,송몽규

허경진|윤동주문학과연희전문학풍
1.머리말
2.한문시대서양유학생출신교수들의합류
3.문과강의실의정인섭과손진태
4.한문학소양속에기독교를받아들인윤동주의시
5.독자에게떠오르는윤동주의이미지,별ㆍ부끄러움ㆍ성찰
6.맺음말

미즈노나오키(水野直樹)/정한나역|일본유학시절의윤동주와송몽규
1.머리말
2.일본유학준비와입학시험
3.송몽규의유학생활
4.윤동주와송몽규의도쿄행
5.송몽규ㆍ윤동주의‘독립운동’
6.맺음말

홍성표|송몽규의민족의식형성과기독교
1.머리말
2.북간도명동촌의기독교
3.민족의식의형성
4.연희전문의기독교민족교육
5.맺음말:송몽규와윤동주

제3부윤동주의문학-동주문학의새로운이해

정명교|윤동주시의내재적자질로서의상호텍스트성
1.출발점
2.상호텍스트성의의미와위치
3.상호텍스트성의일차적현상:상호텍스트를통한상호텍스트성의실패
4.윤동주상호텍스트성의이차적현상:계시의형상화
5.잠정적인마무리

김호웅ㆍ김정영|윤동주론:순결한영혼의고뇌와저항
1.머리말
2.순진무구한동심에서소년기의갈등으로
3.기독교의영향과청년기의고뇌와참회
4.‘탈식민저항의3대유형’과순교자적저항
5.맺음말

강동호|윤동주시의기독교적근원
1.머리말
2.평면적초월성
3.구조적계기로서의모순
4.시적실천으로서의부끄러움
5.맺음말

찾아보기

출판사 서평

잘알려져있듯이,윤동주는용정에서자랐고,서울의연희전문을거쳐일본에서공부하였다.그리고그의옆에는같은해태어나서같은해사망한사촌송몽규가있었고,또다른여러스승과동료가있었다.윤동주의모든생활은한편한편의시로탄생하였다.그리하여그가생활했던중국,한국,일본3개국의연구자들이모여윤동주,그리고송몽규가자란환경,교유,그리고문학을검토하였다.
이책은3개의부로나누었다.먼저윤동주가살았던공간을만주지역을중심으로,다음에는연희전문과일본유학시기를살펴보았다.그리고는이런배경에서만들어진윤동주의문학세계를새롭게돌아보았다.
제1부에서는‘윤동주의공간(1)-만주와조선족,기독교,교육’이라는주제아래,〈만주국하조선인의삶과민족정체성〉(이용식),〈민간신앙으로본명동사람들의삶〉(최민호),〈20세기초간도지역기독교계학교의설립과민족교육〉(박금해),〈1920년대이후용정주재캐나다선교사들의활동과문재린목사〉(문백란),그리고〈만주와세브란스〉(여인석)등5편의글을실었다.이를통해윤동주가나고자란공간인만주지역의만주국과조선인의관계,기독교계학교의민족교육의실태,기독교신앙과민간신앙,세브란스의전출신의만주에서의활동등을종합적으로살펴보았다.
제2부에서는‘윤동주의공간(2)-연전과교토,송몽규’라는주제로〈윤동주문학과연희전문학풍〉(허경진),〈일본유학시절의윤동주와송몽규〉(미즈노나오키),〈송몽규의민족의식형성과기독교〉(홍성표)등3편의논문을실었다.이글들을통해윤동주에게큰영향을미친연희전문의학풍과윤동주와송몽규가함께다녔던1938년협성교회BibleClass사진,송몽규의교토대학입학원서등새로운자료를발굴소개하였고,윤동주가기존에알려진것과달리교토대학입학시험에응시하지않았으며처음부터릿쿄대학에진학하고자했었을수도있었음을밝히는등송몽규와윤동주의관계,송몽규의중국군관학교등독립운동에대한사실을정리하여윤동주의시가윤동주개인의경험에그치는것이아니라연희전문학풍에근거한동시대연희전문재학생들의역사적책임에대한응답임을보여주고있다.
제3부에서는‘윤동주의문학-동주문학의새로운이해’라는주제아래,기존에가장많이논의되었던윤동주문학에대한새로운이해를시도하였다.〈윤동주시의내재적자질로서의상호텍스트성〉(정명교),〈윤동주론:순결한영혼의고뇌와저항〉(김호웅,김정영),〈윤동주시의기독교적근원〉(강동호)등윤동주문학을해석하는새로운시각을제시하는세편의글을실었다.
필자들과연세학풍연구소는이책을통해윤동주에대한연구의범위를확장하고새로운시각과자료를제시했다고자부한다.하지만윤동주연구는아직부족한부분이많을것이다.윤동주탄생100주년을넘어서새로운101주년이되는해에윤동주가세상을떠난날을즈음하여출간되는이책을통해윤동주에대한연구가더욱활성화되기를기대한다.

특히이책에서처음소개되는사진등자료에대한간단한내용은다음과같다.

송몽규와윤동주의‘협성교회(Federatedchurch)BibleClass(1938년11월27일)’사진이다(본문253쪽).윤동주는사진우측에서두번째,송몽규는사진좌측에서네번째서있는사람으로이들은연희전문에입학하던1938년함께협성교회를다녔다.이사진은두사람의연전문과1년선배이며,윤동주와도시샤대학을함께다녔던강성갑목사의유가족이제공한사진이다.강성갑목사는사진좌측끝,윤동주바로옆에있는인물로연희전문문과,도시샤대학신학부를졸업하였고,해방공간경남진영에서한얼중학교를설립·운영하는등기독교사회운동에앞장섰던인물이다.
새롭게발굴된이사진을통해윤동주와송몽규의연희전문재학중의기독교신앙의모습을좀더깊이알수있게되었으며,윤동주의1941년여름영어성서반사진으로널리알려진사진은1940년여름사진임이확인되었다.(자세한내용은이책제2부의홍성표의글참조)

이책에서처음소개된또하나의자료는송몽규의교토제국대학입학원서이다(본문197쪽).미즈노나오키교수는교토대학문서관에서송몽규의교토대학입학원서,추천서,졸업증명서,응시자명부등새로운자료를발굴하여소개하였다.이를통해윤동주가기존에알려진것처럼교토대학입학시험에응시하였으나시험에낙방하여릿쿄대학으로진학한것이아니라,처음부터릿쿄대학에진학하고자했으며교토대학입학시험에응시하지않았다는사실등을새롭게밝혔다(자세한내용은이책제2부의미즈노나오키의글참조).