황극편 1 (번역과 주해 | 양장본 Hardcover)

황극편 1 (번역과 주해 | 양장본 Hardcover)

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Description
정조의 명령으로 선조에서 영조까지의 조선후기 당쟁을 정리하여 편찬한 당론서!
이 「황극편(皇極編)」은 조선후기 정조(正祖)의 명으로 선조(宣祖)에서 영조(英祖)까지의 조선후기 당쟁을 정리하여 편찬한 당론서(黨論書)이다. 잘 알려진 것처럼 선조대 사림(士林)이 동인과 서인으로 분열된 이후 당쟁이 격화되어 분당(分黨)과 반정(反正)이 일어나고, 환국(換局)과 처분(處分)이 반복되었다. 특히 17세기 숙종(肅宗)대 이후에는 남인과 서인, 노론과 소론이 교대로 집권하면서 정치적 숙청이 반복되었는데, 이에 각 당파는 자신들의 정당성을 천명하는 당론서를 편찬하기 시작하였다. 예를 들면 「동소만록(桐巢漫錄)」은 남인, 「형감(衡鑑)」은 노론, 「갑을록(甲乙錄)」은 소론의 입장을 대표하는 당론서이다.
사도세자의 아들로서 조정안에서 자신을 부정하는 적대 세력에 둘러싸여서 가까스로 왕위를 계승한 정조는 즉위 직후부터 탕평책을 적극 천명하고 강력하게 추진하려고 시도하였다. 이를 위해 선조대 이래 각 당파의 시시비비를 분명하게 정리할 필요를 느끼고 정조가 직접 신하들에게 명령하여 편찬한 것이 바로 이 「황극편」이다. 따라서 이것은 국왕의 입장이 강하게 투영되었다는 점에서 여타의 당론서와 구별되며, 정조 탕평책과 긴밀하게 연관되어 있다.
저자

김용흠

서울대학교국사학과학사,연세대학교대학원문학석사ㆍ박사.현연세대학교국학연구원연구교수
주요논저|《조선후기정치사연구Ⅰ-인조대정치론의분화와변통론》(2006),《목민고ㆍ목민대방》(역서,2012),《조선의정치에서무엇을볼것인가-탕평론ㆍ탕평책ㆍ탕평정치》(2016),《형감》(역서,2019),《대백록》(역서,2020),《조선후기실학과다산정약용》(2020),《동남소사》(역서,2021),《수문록》1ㆍ2(역서,2021ㆍ2022),《황극편》1(역서,2022),〈조선후기노론당론서와당론의특징-《형감(衡鑑)》을중심으로〉(2016),〈《경세유표》를통해서본복지국가의전통〉(2017)

목차

책머리에

「황극편(皇極編)」과「황극편1」해제

번역

「황극편(皇極篇)」서문(序文)
범례(凡例)

황극편(皇極編)권1동서(東西)
임신년(1572,선조5)가을
을해년(1575,선조8)겨울
병자년(1576,선조9)봄가을겨울
무인년(1578,선조11)여름12월
기묘년(1579,선조12)봄여름가을
경진년(1580,선조13)겨울
신사년(1581,선조14)여름가을

황극편(皇極編)권2동서(東西)
계미년(1583,선조16)봄가을겨울
갑신년(1584,선조17)봄여름
을유년(1585,선조18)겨울

황극편(皇極編)권3동(東)ㆍ서(西)남(南)ㆍ북(北)
기축년(1589,선조22)겨울
경인년(1590,선조23)봄
신묘년(1591,선조24)봄여름
임진년(1592,선조25)여름
계사년(1593,선조26)겨울
갑오년(1594,선조27)봄
무술년(1598,선조31)봄
기해년(1599,선조32)봄
경자년(1600,선조33)봄

皇極篇校勘ㆍ標點

출판사 서평

정조의명령으로선조에서영조까지의조선후기당쟁을정리하여편찬한당론서!
이「황극편(皇極編)」은조선후기정조(正祖)의명으로선조(宣祖)에서영조(英祖)까지의조선후기당쟁을정리하여편찬한당론서(黨論書)이다.잘알려진것처럼선조대사림(士林)이동인과서인으로분열된이후당쟁이격화되어분당(分黨)과반정(反正)이일어나고,환국(換局)과처분(處分)이반복되었다.특히17세기숙종(肅宗)대이후에는남인과서인,노론과소론이교대로집권하면서정치적숙청이반복되었는데,이에각당파는자신들의정당성을천명하는당론서를편찬하기시작하였다.예를들면「동소만록(桐巢漫錄)」은남인,「형감(衡鑑)」은노론,「갑을록(甲乙錄)」은소론의입장을대표하는당론서이다.
사도세자의아들로서조정안에서자신을부정하는적대세력에둘러싸여서가까스로왕위를계승한정조는즉위직후부터탕평책을적극천명하고강력하게추진하려고시도하였다.이를위해선조대이래각당파의시시비비를분명하게정리할필요를느끼고정조가직접신하들에게명령하여편찬한것이바로이「황극편」이다.따라서이것은국왕의입장이강하게투영되었다는점에서여타의당론서와구별되며,정조탕평책과긴밀하게연관되어있다.
탕평책을뒷받침한정치론이바로탕평론(蕩平論)이었는데,이는숙종대박세채(朴世采)에의해서처음으로제출되었다.숙종즉위를전후하여남인과서인이교대로집권하면서정국이혼란에빠지자박세채는탕평론을제출하여이를수습하려고하였다.그는다른무엇보다도정치는정책마련을위해그역량을집중해야할것으로보았으므로,여기에가장큰걸림돌이되는붕당(朋黨)은타파해야한다고주장하였다.이것은선조대이이(李珥)의파붕당론을계승한것으로서,중국송대구양수(歐陽脩)의붕당론(朋黨論)에근거한주자학정치론은조선의현실과맞지않는다는인식에서나온것이었다.
그렇지만지배층다수가주자학에깊이침윤되어있었으므로탕평론이신료들다수에게수용되기는쉽지않은것이현실이었다.그것을염두에두고박세채는탕평론의정당성을천명하기위해유교의대표적경전인「서경(書經)」을끌어들였다.즉그「홍범(洪範)」편에보이는‘홍범구주(洪範九疇)’가운데하나인‘황극(皇極)’을인용하여황극탕평론을제출하였던것이다.
은나라말기의현인이었던기자가주나라무왕(武王)에게제시한정치의대원칙이바로홍범구주였는데,여기에는유교경세론의기본얼개가모두들어있었다.그가운데5번째에보이는‘황극’은정치에객관적기준이존재하며,이것은군주가체현한다는인식이담겨있다.그객관적기준이란민생안정을통한국가의유지ㆍ보존내지발전임은두말할나위가없다.황극탕평론은이에입각하여붕당의존재나붕당의의리는그러한대전제아래에서만인정받을수있고,그것의존립이나정당성여부는군주가결정한다는국왕중심정치론이었다.
정조는이러한박세채의황극탕평론을수용하여,오직‘황극’을통해서만붕당을타파할수있다고주장하면서파붕당론의당위성을거듭강조하였다.즉송대와는다른조선의현실에근거하여황극을내세우면서,구양수붕당론을계승한주자학정치론을완곡하게부정하였던것이다.이를통해서본서가‘황극편’이라는제목을채택한이유를짐작해볼수있다.
「황극편」은1572년선조대동서분당부터영조가특명으로이광좌(李光佐)등소론탕평파대신들의관작을복구한1772년까지국왕대별로편년체로편찬되었다.본서는전체가13권인데,각권별로맨앞에주요당색을밝혔다.권1~3은‘동서’,권4~6은‘서남’,권7~13은‘노소’라고세로쓰기로표제를붙이고,권3에는‘남북’,권4에는‘대북ㆍ소북’,권6에는‘노소’,권13에는‘준탕(峻蕩)’이라고쓴작은글씨를괄호쓰기로붙여놓았다.
이로써동인과서인,남인과북인,대북과소북,서인과남인,노론과소론이본서에서거론되는주요당색임을알수있다.왕대별로보면권1~권3은선조,권4는선조~현종,권5~권8은숙종,권9~권11은경종,권12~권13은영조대사건을수록하였다.
「황극편」은정조가탕평책을추진하는과정에서붕당으로분열되어있던신료들을설득하여정치에서타협과공존을모색하기위해편찬한당론서이다.그궁극적인목적은국가의유지발전을위한정책마련이라는정치의본령을회복하려는것에있었으므로,그가장큰걸림돌이되었던붕당은타파되어야한다는시각에서이전의당쟁을정리하였다.이를통해서독자들은선조부터영조대까지진행된조선후기당쟁에대해당대인의시각으로정리한가장객관적인내용을살펴볼수있을것이다.
본서의역주자세사람은모두조선시대정치사,정치사상사전공자들로서다년간에걸쳐서당론서번역사업을수행해왔는데,이「황극편」13권전체를4책으로나누어「황극편」권1~3을「황극편1」로우선출간하게되었다.
「황극편1」에서는사림이붕당으로분열되었던선조대를대상으로하여그분열의원인을규명하였으며,그것이국가의유지발전을가로막는다는인식이있었음에도불구하고그것을극복하려는노력이좌절되어이후붕당간갈등이격화되기에이른정치과정을역사적사실에입각하여객관적으로전달하려고노력하였다.따라서독자여러분께서는이후출간될「황극편2~4」의전제가되는내용을본서를통해서접할수있을것이다.