일연
저자:일연
고려의승려이다.속성은전씨,이름은견명,자는회연,호는무극·목암이다.경주장산군(지금의경산시)출신으로,아버지는지방향리출신인언필이다.1206년(희종2년)에태어나1289년(충렬왕15년)입적하였다
충렬왕3년운문사에머무르면서『삼국유사』집필에착수하였다.특정신앙이나종파에얽매이지않고다양한불교신앙을표방하는저술을찬술했으며,선과교를막론하고많은불교서적을편수하였다.
9세때해양(지금의光州)무량사에서취학했으며,14세때설악산진전사로출가하여대웅장로에게서구족계를받았다.1227년(고려고종14년)선불장에나아가상상과에급제한이후포산(현풍현비슬산)의보당암·무주암·묘문암등지에서머물렀으며,1237년삼중대사가되고1246년선사가되었다.
대몽항쟁기일연은포산에서22년을보내면서뚜렷한행적을남기지않았다.1249년최씨무인정권과밀접한유대를가지고있던정안의초청으로남해정림사에머물게되었다.이는일시적으로최이에게반발한정안이수선사계통의승려를기피하여가지산문의일연을초청한것인데,이로인하여가지산문의승려들이최씨정권과연결되어1251년에완성된대장경조판중남해분사에서의작업에참가하게되었다.
1259년대선사가되었고,1261년(원종2년)원종의명에따라강화도에초청되어선월사에머물렀는데,이때지눌의법맥을계승했다.이는그가가지산문(헌덕왕때보조선사체징이도의道義를종조宗祖로삼고가지산보림사에서일으킨선풍)에서사굴산문(범일이강릉의굴산사에서선풍禪風을크게일으킴으로써사굴산파또는굴산선파라고함)으로법맥을바꾼것이아니라원종을옹위한정치세력이불교계를통솔하기위해일연을이전의수선사계통의승려를대신한계승자로부각하기위한것이었다.이를배경으로가지산문의재건에힘썼다.1268년왕명에의해운해사에서대장낙성회를주관하고,1274년비슬산인홍사를중수한후왕의사액에따라인흥사로개명했으며,같은해비슬산용천사를불일사로개명했다.
1281년경주에행차한충렬왕에게로가서,불교계의타락상과몽골의병화로불타버린황룡사의모습을목격하였다.
1282년충렬왕에게선禪을설하고개경의광명사廣明寺에머물렀다.1283년국존國尊으로책봉되어원경충조라는호를받았으며,왕의거처인대내大內에서문무백관을거느린왕의구의례(옷의뒷자락을걷어올리고절하는예)를받았다.
그뒤,어머니의봉양을위해고향으로돌아왔다.어머니가1284년에타계하자,조정에서는경상도군위화산의인각사를수리하고토지100여경을주어주재하게하였다.경상북도군위인각사에서는당시의선문을전체적으로망라하는구산문도회를두번개최하였다.
1289년금강인을맺고입적하였다.
대표적인제자로는혼구와죽허가있다.
저서에는『삼국유사』5권,『선문염송사원』30권,『화록』2권,『게송잡저』3권,『중편조동오위』2권,『조파도』2권,『대장수지록』3권,『제승법수』7권,『조정사원』30권등을저술하였다.
해설:신대현
동국대학교사학과를졸업하고,동대학원미술사학과에서석사와박사를받았고,현재현재능인대학원대학교불교학과교수이다.1992년부터2005년까지전국900여전통사찰및절터를답사하며《전통사찰총서》(사찰문화연구원)전21권을기획,공동집필하여우리불교문화사의기초자료를엮어냈다.이같은연구와경험을바탕으로하여불교미술과관련한《한국의사리장엄》,《한국의사찰현판》(전3권),《옥기공예》,《진영과찬문》,《적멸의궁전사리장엄》과,우리사찰의역사문화와관련한《우리절을찾아서》,《경산제찰을찾아서》,《닫집》,《테마로읽는우리미술》,《강원도명찰기행》,《불교미술이해의첫걸음》,《사리》,《산중일기》(역해),《명찰명시》,《전등사》,《화엄사》,《송광사》,《불영사》,《성주사》,《대흥사》,《낙가산보문사》,《봉은사》,《은해사》,《갓바위부처님:선본사사지》,《낙산사》,《대한불교보문종보문사사지》등의저서를냈다.
