생활속의 보왕삼매론

김현준

저자:김현준
동국대학교대학원에서불교학을전공하고한국학중앙연구원에서한국불교를연구하였으며우리문화연구원원장,성보문화재연구원제2대원장을역임하였다.현재불교신행연구원원장.월간'법공양'발행인겸편집인이며효림,새벽숲출판사의주필및고문이다.저서로는'사찰,그속에깃든의미','생활속의예불문','생활속의반야심경','생활속의보왕삼매론','육바라밀수행법','미타신앙,미타기도법','관음신앙,관음기도법','지장신앙,지장기도법','참회,참회기도법','불자의가족사랑과기도법','광명진언기도법','기도성취백팔문답','참회와사랑의기도법','석가우리들의부처님','사성제와팔정도','삼법인,중도','바보가되거라','아!일타큰스님'등20여권이있으며,'원효의참회사상'등다수의논문이있다.

序.걸림돌을디딤돌로

1.병고를양약으로삼아
·병없기를기원하지만
·병은대우주의경고
·병의성품은공空
·감로병과감로수

2.고난은해탈의원동력
·고난없는존재는없다
·고난,어떤자세로받아들일것인가?
·행복할때교만을경계하라
·고난극복의길
·고난의실체

3.마음공부와장애
·무엇이장애인가
·장애없기를바라지말라
·장애의실체와극복
·마음궁구

4.불자의서원과마
·우리가이겨야할마
·서원으로마를극복하라
·마의실체
·순경계도역경계도모두넘어서라

5.쉽게되기를바라는가
·쉽게이루고자할때쉽게망한다
·스스로흔들어일을망친다
·마음을잘쓸때일도풀린다
·팔정도가성취의비결

6.서로를살리는정을나누며
·순수한정과이기적인정
·참회하며사랑하라
·사랑의참회법과축원법
·인연의토대위에서향상의길로

7.남이순종하기를바라는가
·인간관계의흐름
·다른이의순종을바라지말라
·깨달은이의인간관계

8.베풀되보답을바람이없이
·베풂에감사하고감사하며베풀면
·내가베푼공덕은꼭나에게온다
·결국은무아無我의보시

9.참된자기이익의길
·불교는자리이타의종교
·분수를넘어서면스스로가훼손된다
·분수이상의이익추구는번뇌

10.억울함을향상의기회로
·어처구니없는억울한일들
·꼭넘어서야할억울한감정
·억울함받아들이기
·억울함이열어주는수행의문

結.막힌데서통한다
·장애와해탈은함께한다
·살인마앙굴리마라와부처님의자비
·제바달다의반역
·무심이야말로큰지혜요큰자비

부록:독송용보왕삼매론

왜『생활속의보왕삼매론』인가?

불교계에서삶을각성시키는좋은구절로널리독송되고있는「보왕삼매론」은명나라초기의고승묘협스님의저서인『보왕삼매염불직지』총22편중제17편십대애행十大？行에수록된열가지짧은가르침이다.
이보왕삼매론寶王三昧論중에‘보왕’은가장보배롭다는뜻이요,‘삼매’는마음을모아잘집중하는삶을뜻하며‘론’은가르침이라는뜻이다.그러므로『생활속의보왕삼매론』은‘생활속에서마음을집중하여잘살수있게하는보배로운가르침’이라는뜻으로풀이된다.

「보왕삼매론」에서는인간이추구하는열가지바람에대해‘바라지말라’는역설적인표현을써서새로운길을제시하고있다.

1.몸에병없기를바라지말라.
2.세상살이에고난없기를바라지말라.
3.마음공부에장애없기를바라지말라.
4.수행하는데마魔없기를바라지말라.
5.일을꾀하되쉽게되기를바라지말라.
6.정을나누되이롭기를바라지말라.
7.남이내뜻대로순종하기를바라지말라.
8.덕을베풀되보답을바라지말라.
9.이익을분에넘치게바라지말라.
10.억울함을자꾸밝히려고하지말라.

이열가지에는인생살이에서의순경順境과역경逆境이반반씩안배되어있는데,
역경인①몸의병②세상살이의고난③마음공부의장애④수행의마魔⑩억울함과
순경인⑤일의쉬운성취⑥정을나눔⑦다른이의순종⑧덕의베풂⑨이익등에관한것이다.
「보왕삼매론」은순경과역경모두를인생살이의장애요공부의장애라하였다.역경은‘나’를거스르기에그자체가장애요,순경은‘나’에게맞다고마음가는대로방치하면그릇된길로흘러들어가더큰시견을주기때문에장애라고한것이다.
이와같은장애들을지혜롭게수용하고스스로를단련하여성공과행복과청정과해탈을이루는방법을함축해놓은것이「보왕삼매론」이다.


“한생각을바꾸면세상이바뀝니다.
원리를알면역경도순경도쉽게넘어설수있습니다.”


이책『생활속의보왕삼매론』은불만과장애로가득찬현대인의삶에다소나마도움이되었으면하는마음으로불교신행연구원의김현준원장이월간「법공양」에2018년6월호부터2019년6월호까지13회에걸쳐연재하였는데,그동안독자들의격찬과함께감동이끊이지않았던글들을모은책이다.

만일지금의인생에서막다른길과극복하기힘든장애를만났다면『생활속의보왕삼매론』을펼쳐보라.구구절절이간절한말로써나를깨우치는「보왕삼매론」과함께하다보면지금까지걸림돌로만여겨졌던장애들이어느새디딤돌로바뀜을체험하게될것이다.

이책은서序와결結을합하여총12장으로나누었는데,그내용을간략히살펴보면다음과같다.

<1장병고를양약으로삼아>
사람들은몸에병없기를바란다.그러나대우주의경고인병은수시로찾아든다.수시로찾아드는이병을통하여교만과오욕락을탐하는태도를경계하며살것과,감로병인내몸의건강에너무집착하지말고마음건강(감로수)에주력해야됨을강조하고있다.

<2장고난은해탈의원동력>
모든인간에게찾아드는삼고三苦와팔고八苦등의고난을어떠한자세로받아들이고,극복할지에대해부처님께서아홉번의힘들었던일(구난九難)과일화,사업의실패를기도로극복한한여인의기도체험담을들어그방법을제시하고있다.

<3장마음공부와장애>
예부터마음공부를방해하는대표적인장애로는‘번뇌煩惱？의심疑心？혼수？睡’를꼽고있다.하여이세가지장애의실체와극복하는방법을일러주고있는데,이들장애에뿌리가없음을알게되면장애가스스로고요해진다는것과,고요해질때깊은깨달음이스스로열린다는것을일깨워주고있다.

<4장불자의서원과마>
석가모니불수행당시에나타난마왕파순의모습을통해마魔의실체를꿰뚫어보고,깊은원願의힘으로마를극복하는방법을상세히기술하고있다.또공부인들이두려워해야할것은마魔가아니라수행과삶의자세요,순順과역逆의경계를함께뛰어넘는데있음을밝히고있다.

<5장쉽게되기를바라는가>
쉽게이루려하거나스스로흔들기때문에망한다는것을강조한5장에서는일의성취가생각이나노력만으로되는것이아니라,씨가좋고밭이좋고농사를잘지을때좋은결실을맺게된다는단순한이치를다시금깨우쳐주고있다.또한불교의팔정도八正道가생명력있는성취의비결이됨을구체적으로풀이하고있다.

<6장서로를살리는정을나누며>
정情은마음의근원에서우러나오는사랑이다.참된사랑을이루기위해서는이기심을버려야하고참회와축원이뒤따라야함을이야기하면서구체적인참회법과축원법을상세하게제시하고있다.

<7장남이순종하기를바라는가>
사람들대부분은‘나’에게잘해줄편안한상대를찾는일에몰두하며,상대가기대대로되지않으면불만을품고갈라선다.하지만나에게거스르는사람을수행처로삼아진실된인간관계를맺는가운데해탈이있음을깨우쳐주고있다.

<8장베풀되보답을바람이없이>
8장은베풂에감사하고,감사하며베푸는보시에대해설하고있다.보답을바라지않고내가베푼보시의공덕은꼭나에게로되돌아온다는것을강조함과동시에,보시의참된의미가나를비우는무아無我의성취에있음을교훈적인이야기로일깨워주고있다.

<9장참된자기이익의길>
인간의삶은나도이롭게함과동시에남도이롭게하는자리이타自利利他가되어야하고,자리이타의삶을살때나를더욱향상시킬수있음을강조하면서,분수에넘치는이익추구가번뇌를키우고,파멸의길로이끈다는것을예화를통해깨우쳐주고있다.

<10장억울함을향상의기회로>
이세상을살다보면억울한일들을당할때가있다.그억울함은원한을키우고,원한이깊으면복수를하며,서로를살리는삶이아닌죽이는삶을살아가게된다.이를잘알아서억울함을넘어서고받아들이고용서해야함을당부하고있다.억울함을당하였을때의상황이나감정에빠져들지말고수행의기회로삼으면,그억울함이나의향상과함께깨달음의문을열어준다.

<結막힌데서통한다>
막힌것을뚫으려면무엇보다나의이기심을먼저비워야만한다.결론에서는살인마앙굴리마라와극악한반역자제바달다를제도한부처님의일화를통해장애？막힘？고난？맺힘등에대한최상의대처방법이무심無心이라는것을강조하고있다.막힌길이통하게하고,걸림돌을디딤돌로바꾸면서행복한삶을이룰수있게하는방법임을「보왕삼매론」은강조하고있다.

이책을쓴김현준원장은힘주어말한다.

“지금의이현실을싫어하지말고피하지말고도망가지말고,온마음으로장애를긍정하고장애와하나가되어극복을해야합니다.그렇게하면장애가나를결박하지못하고오히려새로운삶의결실을안겨줍니다.
문제를만났을때구구절절이간절한말로써우리를깨어나게하는「보왕삼매론」과함께해보십시오.반드시걸림돌이디딤돌로바뀜을체험할수있을것입니다.”

「보왕삼매론」의가르침을통하여장애를스승으로삼아삶을더욱향상시킬수있다면이보다더한다행이어디있을까?모두가「보왕삼매론」을통하여큰기틀과큰행복과큰자유를증득하기를축원드린다.

책끝에는「보왕삼매론」의번역문과원문을한눈에볼수있도록하는<독송용보왕삼매론>을부록으로실었다.

『생활속의보왕삼매론』과함께1책으로「보왕삼매론」을27회사경할수있게만든『보왕삼매론사경』(4×6배판/120쪽/새벽숲출판사)도발간하였다.