윤회: 행복한 삶을 위한 마음공부

윤회: 행복한 삶을 위한 마음공부

$22.00
Description
“왜 나만 이렇게 불행할까?”
“왜 하필이면 나에게 이런 고난이 닥친 것일까?”
“삶의 끝에서 기다리고 있는 것은 과연 죽음일까?”

카르마와 윤회에 관한 불멸의 고전이 들려주는
삶과 죽음, 전생과 내생, 그리고 영혼과 윤회의 위대한 비밀!

정월의 어느 추운 날 아침, 달팽이가 벚나무의 얼어붙은 줄기를 기어오르기 시작했다. 그가 천천히 나무를 기어올라가고 있는데 딱정벌레가 갈라진 나뭇가지 틈에서 고개를 내밀고 말했다. “이봐, 그래야 시간 낭비야. 아무리 올라가도 버찌는 아직 없어.” 그러나 달팽이는 태연히 계속 올라가면서 말했다. “내가 위에 가 닿을 즈음에는 버찌가 있어.”
- 본문 중에서
저자

지나서미나라

위스콘신대학에서심리학을전공하여박사학위를받았다.로마대학·위스콘신음악대학·일반의미론연구소등에서수학했으며인간의삶과윤회를주제로미국을비롯하여유럽각국과일본등지에서많은강연을하였다.저서로는『윤회』이외에도『윤회2ManyMansionsPartⅡ』,『다양한삶,다양한사랑ManyLives,ManyLoves』,『내면의세계WorldWithin』등이있다.

목차

추천의말-윤회의진실
영문판추천의말-더욱충만한삶을위해
지은이의말-삶의자극제,윤회

제1장위대한가능성-천국과지옥은우리를기다리는가
제2장에드가케이시의의학적투시-환자를고치고우승마를맞추다
제3장인생의수수께끼에대한해답-전생이보인다!
제4장육체의카르마-죄를갚으면카르마는사라진다
제5장비웃음의카르마-로마시대사람의20세기의삶
제6장중간해설-전생에뿌린씨앗,어떻게할것인가
제7장멈추어져있는카르마-신이여,당신뜻대로하소서
제8장카르마와건강의함수관계-탐(貪)·진(瞋)·치(痴)가있는한육체적치유는바라지말라
제9장심리학의새로운영역-하인리히슐리만과아라비아의로렌스
제10장인간의유형-생물학적인가,카르마인가
제11장보복심의카르마-불관용,비판,그리고권력남용
제12장정신이상의전생적원인-윤회를부정하는사람들에게주는말
제13장결혼과여성의운명-이사람과결혼을해야할까
제14장외로운사람들의카르마-자살,동성애,그리고성전환은숙명인가
제15장결혼에관해알고싶은것들-사랑은소유가아니라‘있는것’이다
제16장불륜과이혼의카르마-돌고도는불륜과이혼,할것인가말것인가
제17장부모자식의카르마-가족,그모질고도질긴인연의끈
제18장가족갈등의카르마-어느자매의삼각관계이야기
제19장직업능력의카르마-미용사,영화감독,그리고야구광
제20장직업선택의철학-치우친지식으로는태양계를벗어날수없다
제21장노년을준비하는마음가짐-달팽이가가지로가는동안버찌는익어간다
제22장성격의카르마-인생은성격의균형을요구한다
제23장카르마의다양한얼굴-나쁜짓을하면모두벌을받는가
제24장행복한삶의철학-죽음은정말로삶의끝인가
제25장맺는말-윤회·환생의진실성을증명한다

출판사 서평

“왜나만이렇게불행할까?”

고(故)박완서작가는생전에불의의사고로아들을잃었던심경을이렇게토로했다.‘왜하필,다른사람아닌나에게,이런불행이닥친것일까?’라는생각에미칠듯이괴로웠다고.인간과삶에대한깊은성찰을보이는작품으로수많은독자들의심금을울렸던작가조차도자신의생애가장고통스러웠던순간에,존재와생사의모순에대한원초적인고뇌와의문에서헤어나지못했다.
오늘을살아가는우리도마찬가지다.삶을살아가면서답이나오지않는현실과내생에대한의문을우리는자주품곤한다.왜나의삶은언제나힘들고고통스러울까?왜하필이면나에게이런고난이닥친것일까?삶의끝에서기다리고있는것은과연죽음일까?

몇십년전,17살이었던나는나의현실과나를둘러싼환경,더나아가우주전체,말하자면세상모든것에대해비관적이었으며폭발직전의분노로가득차있었다.왜나는극심한알코올중독자어머니와무식하고가정을내팽개치고가출해버린아버지밑에태어났을까?왜나는명문대학에진학할만한지능도,능력도갖고있지못할까?왜내또래의다른친구들은완벽한부모를만나서훌륭한교육환경에서최고의교육을받고,대학졸업선물로차를받을까?나의삶은왜그들의삶과이다지도다를까……?

위의글은『윤회』[아마존]서평의일부이다.이서평은현실을살아가고있는나를포함한대다수의사람들이누구나한번쯤은품어봤음직한,생에대한고통스러운의문을솔직하게고백하고있다는점에서깊은공감을불러일으킨다.

에드가케이시,그리고과학적법칙으로서의환생과카르마

이런유의,도저히이유를알수없는의문들에대해한가지뚜렷한답을제시한책이있다.바로가장뛰어난초심리학연구서이자환생과카르마에관한명서로이름높은『윤회』이다.『윤회』내용의토대를제공하고있는것은한사람의위대한영능력자다.‘20세기최고의영능력자’로이름높은에드가케이시(1877~1945)가그주인공이다.케이시는뛰어난투시능력으로22년에걸쳐수많은난치병,불치병환자를치유했던사람으로도유명하지만,더나아가최면요법을통한전생과현생에대한리딩으로환생과카르마,윤회의추론적근거를제공한사람으로훨씬유명하다.
『윤회』의지은이이자심리학자인지나서미나라박사는몇년동안에드가케이시곁에머물면서그의리딩을객관적이고냉철한연구자의관점에서관찰하고방대한자료를수집,조사하는한편,리딩을받은사람들과의풍부한인터뷰를통한수많은사례를분석하여반론을제기하기힘들정도로명확하게논리적인결론을우리앞에제시하고있다.말하자면『윤회』라는한권의책을통해‘윤회’와‘카르마’라는고전적인미지의주제를원시인류의종교적이고맹목적인믿음에서진지하고분석적인연구주제로명확하게방향전환을해낸것이다.
최면을통한케이시의라이프리딩은환경이나유전요인등에서는원인불명이었던수많은삶의문제점과질병에대한명쾌한해답을제공한다.건강,결혼과이혼,불륜,외로움등의문제,부모자식간의갈등,직업선택과성격등등우리의개인적,사회적삶과밀접한관계가있는동시에대단히중요한부분을차지하기도하는갈등요인들을세세한예를제시하면서구체적으로짚어준다.
프로이트이래무의식연구에활용되어온최면요법은윤회론의중요한토대를제공하는수단이되어왔다.과학이나정신의학이여전히명확하게증명하지못하는한증상인‘공포증’을예로들어보자.정신분석가들은공포증에대해‘적의가일어나게하는일련의복잡한사태나관계,또는억압된공격이나강한죄악감등이원인인과장된공포심의표현’이라고풀이한다.그러나케이시리딩은때때로공포증의원인이전생의경험에있음을입증하고있다.한가지예를보자.

어떤부인은어릴때부터밀폐된장소를무서워하는경향이있었다.극장같은데를가도그녀는언제나입구에가까운자리를잡는다.버스를탔다가도승객이밀려들면다음정류소에서내려혼잡하지않은버스를기다린다.산이나들로소풍을가도동굴같은밀폐된곳은무서워했다.그녀의가족들도그런독특한경향을이해할수가없었다.그런공포증의원인이될만한이상한경험이어릴적에는없었기때문이다.케이시리딩은그녀가전생에서동굴에들어갔다가동굴천장이무너져내려서질식사했다고말해주었다.그때의무서운기억의흔적이그녀의무의식층에남아있었던것이다.

영혼,환생과카르마를통해진화한다

『윤회』의내용은심오하지만간결하다.말하자면“영혼은영원하고,윤회와카르마는현실이며,인생은학교”라는것이다.즉,전생의업보가현생에서발현되며,현생의업보가내생을규정하며,인간의의지가운명을창조한다는것이다.자연계의생명체가그렇듯이,영혼도연속적인환생과카르마의법칙을거쳐진화한다는것이다.우리는,버찌를꿈꾸며추운겨울날벚나무줄기를기어오르기시작하는달팽이처럼천천히,그러나확신을갖고현재를믿고미래를꿈꾸어야한다는것이다.
또한윤회를이해하고그순환고리를마음으로부터받아들이면생과사의문제에서성격과가족관계,결혼과이혼,불륜,직업선택의문제등인생사의수많은고난에대해명쾌한답이제시된다.우리가현생에서겪는일들은대개의경우전생,또는전전생등이겹겹이쌓인‘업보’즉카르마에서비롯되며그것에서벗어나기위해서는현생,말하자면‘지금이순간’을열심히사는것이가장중요하기때문이다.
그런면에서『윤회』는‘모든것이팔자다’라는식의숙명론을설파하는책이아니다.또한윤회론자들이흔히오해받듯이,‘그것이팔자라면내가노력할필요가없다’라는말에도동의하지않는다.오히려『윤회』는본문곳곳에서현생에서자아가얼마나열심히자신을가꾸느냐에따라내생의자신이얼마나충만해질수있는지가결정된다고말하며현생에대한성실과충실의가치를거듭강조한다.

그대,나비를꿈꾸는영혼에게

과학의시대인21세기에『윤회』는오히려더욱빛을발한다.세월이흘러도주제의가치가퇴색하기는커녕,오히려과학의발달로책의주장이뒷받침되어가고있기때문이다.지금까지는단지알지못한다는이유로‘없다’,또는‘불가능하다’고치부해버릴수없는것이존재한다는것이아이러니컬하게도과학의발달을통해입증되어가고있다.정신과학의발달로인해오히려영혼의존재,윤회와인과율이증명되고있는것이다.이책이“독자들의심리학적·철학적식견을새롭게가꾸는데도움이되고,나아가생명·의식및인간의운명에관한모든중요한면들을보다드높이는데작은자극제가되기를기원”한지은이의바람대로『윤회』는‘고치를뚫고아름다운날갯짓을하는나비’를꿈꾸는이들의영혼수련에든든한영적토대를제공해주고,믿음직한철학적바탕이되어줄것이다.