법륜스님의금강경강의
법륜스님은그동안<기도><깨달음><스님의주례사><엄마수업>등의베스트셀러와즉문즉설강연을통해대중들에게친숙해졌다.법륜스님의경전법문도단순한자구해석이나문자풀이가아니라실제생활에서겪는어려움을해결하는지침이된다.2500여년전부처님의가르침을지금이시대를살아가는우리들의나침반으로삼도록하기위해풍부한일화와예시를들어때로는이야기하듯,때로는엄하게꾸짖듯경전의뜻을생생하게전한다.
금강경은대여섯종의한문번역본이전해져오는데,가장많이사용하는것은구마라습의번역본이다.<법륜스님의금강경강의>에서는구마라습대사가번역한한문본과용성진종조사가번역한한글본을사용했다.
특히용성진종조사의한글본을사용한데에는남다른의미가있다.용성진종조사는3?1운동당시만해한용운스님과함께민족대표33인으로참가하는등우리민족의독립을위해평생을바친분으로한국불교의지성화,대중화,생활화를원으로삼아구한말삼장역회三藏譯會를설립해<화엄경華嚴經><금강경>등30여편의경전을한글로번역했다.훈민정음이창제되고15세기세조때<금강경>언해본이있었다고는하나근대에금강경을한글로번역한사람은용성진종조사가처음이다.그뜻을오늘에되살리고자이책에서는용성진종조사가1923년번역하고1926년인쇄발행한<상역과해금강경祥譯科解金剛經>3판(1937년)영인본을모본으로했다.<상역과해금강경>영인본은현재용성조사탄생성지인장수죽림정사용성기념관에소장되어있다.
부처님과수보리의대화는지금여기우리삶에대한문답
경전에그려진부처님의모습은거지에불과하다.다떨어진옷에발우한개를들고이집저집밥을동냥하는부처님,제자들과함께얻어온밥을나눠먹는부처님의모습은이세상에서가장가난한사람의평범함그자체이다.그럼에도사람들은그러한부처님에게남녀노소빈부귀천할것없이자신의아픔과고통을호소했고,어떻게하면그러한아픔과고통을해결할수있는지방법을물었다.부처님은그들에게해탈과열반으로가는길을알려주었고,그내용은모두경전으로전해져내려온다.금강경역시사위성기원정사에서수보리가부처님께한질문과부처님이그에답하신내용으로이루어진경전이다.
수보리는그때어떻게하면부처님처럼모든진리와지혜를깨쳐완전한행복과자유를얻을수있는지를물었고,부처님은제자의이와같은간곡한질문에답을해주었다.그럼부처님이말씀하신깨달음에이르는길에대한답은무엇일까?그것은독자들이이책을읽으며스스로깨칠수있을것이다.마치육조대사가‘응무소주이생기심應無所住而生其心,마땅히머무는바없이그마음을내라’는금강경의한구절을듣고그자리에서바로삶의방향이달라졌듯이말이다.
스스로인생의주인이되라는최상의가르침
인생의목표는행복하게사는것이다.행복한삶은자기삶의주인이되어야만가능하다.내가주인인삶에서는그누구도그무엇도내삶의기쁨을앗아갈수없기때문이다.그러니인생의주인이되는길을알수만있다면그것이야말로최고의복이라할수있을것이다.금강경에서부처님은지금이순간,여기서괴로움에서벗어나누구나행복할수있는해탈의길을제시한다.내인생의자유를활짝열어주는불법의길,누구에게나평등한불법의길인것이다.
불법의이치를깨치기만한다면매사가수행이며,만나는사람모두가보살이된다.금강경에서부처님은법이란것이깊은산속에있는것도아니며팔만대장경안에있는것도아닌지금내가몸담고있는현실의조건속에,매일부딪치며살아가는사람들속에있음을깨우쳐준다.
부처님과수보리의대화로구성된금강경을이해하고내삶의지침으로삼고자한다면부처님의삶을알아야한다.부처님의위의는어떠했고,부처님이어떤말씀을하셨고,어떤삶을사셨는지알게된다면금강경의행간에숨어있는참뜻을더잘이해할수있게될것이다.그러한연유로부처님의일생을다룬<인간붓다-그위대한삶과사상>을함께읽기를권한다.
2500여년전,수보리가묻고부처님이답해주신이길을그저읽는데그치지말고온전히내길이되도록해야합니다.이길만이지금내문제를해결하는길이고,내스스로행복해지는길입니다.<법륜스님의금강경강의>머리말중에서
