시민참여적 민주주의와 대중선동적 중우주의 (고대헬라, 로마사상에서의 중우정치담론과 현대의 포퓰리즘에 대한 논의)

시민참여적 민주주의와 대중선동적 중우주의 (고대헬라, 로마사상에서의 중우정치담론과 현대의 포퓰리즘에 대한 논의)

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Description
고대헬라, 로마사상에서의 중우정치담론과 현대의 포퓰리즘에 대한 논의!
“정치는 가능성의 기술이다.” 철혈재상이라고 불리던 독일의 비스마르크(Otto von Bismarck)가 던진 말이다. 반면 문학가의 삶을 살다가 공산주의 몰락 이후, 체코슬로바키아의 대통령 자리에 올랐던 하벨(V?clav Havel)은 이 말을 받아서 “내 경험으로는, 정치는 가능성의 기술이 아니라 불가능성의 기술이다.” 라고 되받았다. 누구의 주장이 더 현자(賢者)의 목소리에 가까운 지는 판단하기 어렵지만, 전자도 정치란 본래 어려우니 가능성을 모색할 수 있다는 말일 것이고, 후자도 정치는 너무 어려워 실상 무엇을 이룰 수 없는 것이라는 뜻으로 볼 적에 둘 다 정치는 상당히 어렵다는 생각을 공통적인 전제로 삼고 있음이 분명하다. 정치가 어려우니 정치에 대해 논하고 쓴다는 것이 얼마나 어려울 수 있는지 짐작이 갈 것으로 본다. 그래도 인류가 가장 좋은 정치체제라고 찾은 ‘민주주의’가 그것이 먼저 이뤄진 정치 선진국들에서나 그것을 이루려고 따라가는 후발개발도상국들에서나 가릴 것 없이 이런 저런 문제들이 발생하는 것을 보면서, 이 야누스적인 정치체제를 다룬 책이다.
저자

전광식

저자전광식(Prof.Dr.Koang-SikChon)은고신대학교에서신학,독일Regensburg대학교(Ph.D)와M?nchen대학교에서고대철학과현대신학전공,영국Oxford대학교에서고대철학과고전학을전공했으며,미국Harvard대학교고전학부객원교수와고신대학교교무처장,부총장역임했다.현재는,차세대지도자훈련원이사장,독수리중고등학교이사장,고신대학교총장으로있다.주요저서로는,<서구의황혼에대한세가지생각>(CUP),<마르크스주의이후의철학>(이문),<고향:그철학적반성>(문학과지성사),<신플라톤주의의역사>(서광사),<세상의모든풍경>(학고재)등이있다.

목차

서론

제1부고대헬라,로마사상에서의중우정치담론
1.Platon에게서의민주정과폭민정 23
1.1.정치질서의다양한유형 23
1.2.민주정의성립과특징 30
1.3.민주정내지폭민정의몰락과대안 38
2.아리스토텔레스에게서의민주정과중우정44
2.1.국가와시민 46
2.2.다양한정체유형들 47
2.3.민주정의변형과위기의시작 50
2.3.민주정의퇴락과중우정의등장 52
2.4.민주정의퇴락과중우정의등장 53
2.5.중우정의특성들 55
2.6.선동정치가들의책략 57
2.7.민주주의의전복과혁명 59
2.8.이상적인정치가와공직자상 63
2.9.농민중심의이상적민주정 68
3.Polybios와Cicero에게서의후속사와중우정70
3.1.중우정의의미 70
3.2.Polybios의anacyclosis이론과중우정72
3.3.Cicero의정치사상과혼합정 81
4.나가는글 95
■참고문헌 100

제2부대중선동정치의다양한유형
1.룰라의복민적선동정치 105
1.1.복민주의적대중정치의배경 105
1.2.정서적선동선거전략 110
1.3.위민적정책 115
1.4.복민적선동주의 119
2.탁신의마케팅적선동정치 121
2.1.이중적면모 124
2.2.이중적비즈니스:경제적비즈니스와정치적비즈니스125
2.3.사상적배경 126
2.4.지방소외계층선동 128
2.5.통제적,쇄국적애국주의적선동 130
2.6.중우정치를위한두가지처방:금권정치와감성정치132
2.7.정치적마케팅전략 133
3.고이즈미의매체적선동정치 136
3.1.새로운정치지도자 137
3.2.일본형포퓰리즘 140
3.3.마니교적선동주의 142
4.나가는글 145
■참고문헌 150

제3부SNS시대의중우정치와민주주의의길
1.인터넷언론과정치뉴스 155
1.1.인터넷과정보사회 155
1.2.인터넷언론의실태 158
1.3.정치뉴스의생성구조 161
2.인터넷정치와욕망의구조 164
2.1.인터넷과정치의상관관계 164
2.2.인터넷과정치방식의변화 167
2.3.인터넷정치뉴스와욕구의문제 175
2.4.인터넷저널리즘과정치권력 177
3.SNS와정치참여 181
3.1.SNS의정치적함의 181
3.2.SNS와정치참여:긍정과부정 184
3.3.SNS정치의특징 187
4.한국사회에서의SNS정치 191
4.1.SNS와한국정치 191
4.2.SNS정치의문제점 195
4.3.감성의정치로서의SNS정치 197
4.4.SNS정치의어두운그림자 201
5.SNS시대의중우정 204
5.1.계몽과중우정치 204
5.2.중우정치의요건과절차 206
5.3.중우정치의세가지방식 210
6.중우정치의대안과민주주의의방향 215
6.1.전통적민주주의의한계와문제점 217
6.2.대안적논의:숙의민주주의 220
6.3.중우정치의극복에대한대안 225
7.나가는글 251
■참고문헌 257

출판사 서평

본래저자는신학이란학문으로시작했다.그후에독일과영국에서유학하면서,그리고미국에있을때,고대철학과고전학에머물다가,귀국후마르크스주의나포스트모더니즘같은현대사상을다루기도했다.그러다가지성적인작업에피로를느껴선지아니면본유적으로무슨끼가있어서그랬는지모르지만고향같은문학적주제들도건드려보고,특히풍경화를논하다가직접유화(油?)를그리거나전각(篆刻)을해보기도하고,동시에우리의옛도자기들과목(木)가구에푹빠져보기도해보았다.
그리고몇년전부터는이모든것들을놓치지않으면서도결국사회의변화나정치적현상이자신의삶까지예외로두지않는전방위적인영향력을행사하는것을주목하면서이생경스러웠던주제를학문적호기심으로들여다보게되었다.
이렇게저자의학문적순례는마치트로이에서고국이타카로돌아가는오디세이의귀향여정만큼이나멀고중간기착지들도많았다.아직귀향을하지못하고,여전히학문적역마살이를하고있는셈인데,솔직히목적지나정처도없이그저떠도는방랑에가깝다고할수있다.
이방랑이아직도미답의세계를섭렵하는것인지아니면갈길을몰라방황하는것인지자신도모르고있지만,하여튼탐색의호기심은저자를미지의이곳까지인도해왔던것이다.그러고보니결국신학이라는고상한학문에서어쩌면정치라는가장세속적인주제로전락하게된것인지모른다.
어쨌든이주제도타향이어서오래머물생각이없었지만,한국연구재단에서선도연구자지원이라는특혜로3년간이나지원을하여운명처럼이주제에이끌리게되었다.그리고요정칼립소(Calypso)에게미혹을받아오기기아(Ogygia)섬에머문오디세이처럼수년간의세월을이곳에서머물게되었다.
이타카에서십년을하루처럼기다리는페넬로페때문에이섬을떠날때가다가오지만서글픈타향살이에서도학문농사를지은결과가있어서이렇게초라하나마곡식을추수해보는것이다.
아무쪼록이초라하고보잘것없는열매라고하더라도,얼마동안만이라도좋은정치와좋은나라를꿈꾸며배고파하는이들에게허기를잠시때우는양식이되기를저자는소망해본다.