죽었으나 말하는 언약도들 : 스코틀랜드 장로교의 위대한 순교자들의 이야기

죽었으나 말하는 언약도들 : 스코틀랜드 장로교의 위대한 순교자들의 이야기

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Description
16세기 종교개혁 당시 로마 가톨릭의 핍박 속에서 스코틀랜드 언약도들 은 하나님과 민족공동체와의 혼인서약과 같은 국가 언약을 체결하였다. 국가 가 가정예배를 금지하고, 목사들을 추방하는 종교적 탄압을 계속할 때 언약도 들은 예수님을 향한 사랑을 끊을 수 없어 제2의 종교개혁운동이라 하며 스코 틀랜드 온 국민이 일어났다. 그들이 심한 핍박을 견디고 이겨낸 것은 하나님 의 주권이었다고 고백한다.

언약도(The Covenanter)들은 17세기 스코틀랜드의 죽어가는 세 상 속에서 살아있는 진리의 사람들이었다. 그들은 뼛속 깊이까지 철저하게 장로회주의자들이었고 장로교인으로 살았던 사람들이 다. 오늘날 교파 간의 경계선이 희박해진 상황에서 장로회주의자 라는 말이 그리 대단하지 않을지는 몰라도 그들에게 장로교는 그 들의 마음으로부터 결코 빼앗길 수 없는 진리였다. 장로회주의 원 리가 성경적이고 개혁신학적인 것이 아니었다고 한다면 거기에 목 숨을 걸 이유가 없었을 것이다. 물론 그들은 완전한 자들은 아니었 다. 그러나 그들은 잉글랜드의 청교도들 못지않게 하나님의 말씀 에 완전히 일치하는 삶을 살기를 열망했던 자들이다.

언약도들이 자신들의 삶을 정확무오한 하나님의 진리 말씀을 굳게 신뢰하는 데서 정립했던 것과 같이 오늘날 그리스도의 모든 교회는 선포와 가르침과 심방이라는 목회사역에서 그들의 모범을 따라야 할 필요가 있다. 현대 그리스도인들도 언약도들과 같이 같은 성경을 소유하고 있고 같은 하나님을 믿는다. 그런데 왜 우리에게서는 그러한 효력이 충분히 나타나지 않는가에 관한 의문점을 언약도들이 확실하게 해결해 줄 것이다.
저자

서창원

저자:서창원
서창원목사는처음신앙을가지게되었을때하나님의귀한섭리가운데정통보수주의신학으로무장된교회에출석하게되었다.저자는왕십리교회에서배운칼빈주의신학을바탕으로총신대학에서그리고신학대학원에서,또오직복음선포에충실한설교자들을길러내고자로이드존스목사가설립한런던신학교에서,그이후장로교회의창시자인존녹스의정신을계승하고있는스코틀랜드에든버러신학교와뉴칼리지에서정통장로교회의보수신학을더깊이숙독하며온몸으로익힌설교자이다.성경에충실한교회가많아져야진리의말씀에목숨걸일군들을배출할수있다는확신때문에교수사역보다목회사역에치중한그는하남시에서,그리고삼양동에서,심지어고창에서까지복음이필요로하는곳에서목양에전념하였다.모교인총신에서는91년부터개혁주의정통신학에충실했던청교도들,언약도들을소개하고자강사로시작하여겸임교수로그리고2014년부터전임교수로지금까지섬기며올해은퇴를앞두고있다.학교를섬긴30주년을기념하여오직성경,그리스도의왕권및가장성경적인장로회주의원리를목숨걸고지킨언약도들의영적리더십을한국의장로교회앞에내놓게되었다.저자는한국의교회강단이성경에충실한강단이되게하려고한국개혁주의설교연구원을1992년에설립하여지금까지원장으로섬기고있다.
이후한국개혁주의설교연구원을30년을이끌어온저자는지금은총회소속GMS의교수선교사로서선교지에서신학교와교회지도자훈련을위한수고와저술및번역활동으로섬기고있다.또한[서창원의신앙일침]이라는유튜브방송으로도교회개혁을위한외침을꾸준히실행하고있다.

목차


추천사4
발간사34
제1장서론42
제2장17세기스코틀랜드언약도운동의역사적배경50
1.정치적-교회사적인배경54
2.역사적-신학적인배경87
1)성경의교리적입장89
2)언약신학의교리적입장92
3)신적권리와교회정치의교리적입장95
4)고난과연관된섭리에대한교리적입장99
3.교회와국가의관계111
제3장언약도들의영적지도력의주도구들120
1.설교사역120
1)복음적인교리설교124
2)실천적인적용이강한설교132
2.저술과서신들을통한가르침145
3.요리문답과신앙고백서활용155
제4장언약도들의영적지도력의보조적수단들168
1.모범적인경건생활169
1)성경의활용170
2)기도와금식174
3)시편찬송의사용184
2.권징의사역189
1)가정에서의권징190
2)가정예배와자녀양육204
3)성찬과관련된권징211
3.언약도여성들의역할219
제5장언약도운동의영적리더십의모델7인230
1.사무엘루터포드230
2.제임스거쓰리237
3.휴멕카일243
4.도널드카길248
5.리처드카메론254
6.알렉산더페든259
7.제임스렌윅264
제6장언약도운동의결과274
1.사회경제적영향277
2.참된장로회주의의재정립299
제7장죽어가는세상을위한살아있는진리306

참고문헌318

출판사 서평

책속에서

언약도들의삶과그들이고난겪었던방식은다원주의사회속에서공존해가는관용을미덕으로높이고있는현대기독교지도자들과신앙인들에게커다란자극과도전을제공해주기에충분할것이다.그들의삶은거친가시밭길한가운데에서꽃을활짝피웠다.어떻게그들은그러한고난을견뎌낼수있었는가?그들의육체적이고영적인힘은박해받은사역자들의지도력아래서소위‘경건한삶’(GodlyLife)으로부터피어났다.언약도들에있어서경건함(Godliness)이란그들의실제종교적인삶의가장큰특징이었다.오늘날언약도들의신앙을재발견한다는것은쇠퇴해져가고있는현대교회들을회복시키는데에이바지할수있다고믿는다.현대인들이생각하는것처럼경건함이란시대착오적인생각이아니라모든시대모든나이의기독교인들이실천해야할성경적의무이다.그것은사회에서나교회에서또가정에서도기독교인들이라면구현해야할삶의형태이다.왜냐하면,기독교의하나님은거룩하신분이시기때문이다.
---p.51

한영국인상인이언약도목회자들의설교를듣고비교한일화를소개하는유명한이야기가있다.블레어목사와루터포드목사및딕슨목사에대한것인데블레어목사는그에게하나님의위엄에대해서보여주었다면루터포드목사는그리스도의아름다움에대하여그리고딕슨목사는자기자신의마음을보여주었다는비교였다.스털링의설명에서우리는루터포드목사가어떤존재로비쳤는지를배운다.‘그는항상기도하고있고항상설교하고있고….항상환자들을심방하고,항상요리문답교육을하고항상연구하고있었다….
---p.147

언약도들은삶의지침과믿음과열심과거룩과견고함과온유와인내와겸손이라는그리스도인의전신갑주로무장할수있도록귀중한교훈을남겨주었다.그들은원수를위해기도하고사형집행인들까지도용서했다.그런성품들은고난과위험가운데서도더욱성장하였다.그들은교조적지성인들도아니었으며세상의고난과혼란으로부터도피한신비적경건주의자들도아니었다.그들은자신들의대적앞에서도담대히윤리적이상을형성하고도덕적기준을확정한사람들이었다.
---p.309