교육은 치료다 (치료가 필요한 어린이의 본질 | 아이들의 치료사, 교사와 부모를 위한 영적 안내서 | 2 판)

교육은 치료다 (치료가 필요한 어린이의 본질 | 아이들의 치료사, 교사와 부모를 위한 영적 안내서 | 2 판)

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Description
아이들은 화를 잘 내고, 야단맞기 쉬운 짓을 골라하면서도 이런 기질을 바꾸려 하지 않는다. 이 책은 아이들을 바로 보기 위한 의식적인 노력으로서 슈타이너의 교육 사상을 제시하고 있다. 단순한 개별적 교수법이 아닌 가장 본질적인 부분, 즉 인간존재와 정신의 실존에 대한 진정한 모습을 바라볼 것을 강조하고 있다.
저자

루돌프슈타이너

저자루돌프슈타이너는오스트리아출생으로인간과세계의사실을본질적이고종합적으로파악하는인지학(Anthroposophie)을수립·제창한철학자이다.자유롭고새로운인간교육을위해1919년,독일슈투트가르트에자유발도르프학교를창립,현재세계적으로800여개의학교가있다.또한예술교육의중시,수업의예술적형성을통한창의적인교육방법론인교육예술(Erziehungskunst)을창안·실천하였다.1914년이래스위스바젤에자유대학인괴테아눔을건설하여과학·예술·교육·의료·농업등다양한학문분야에이르는인지학운동을전개했다.수십권의주요저서와생애6,000여회의강연록등을정리한354권의슈타이너전집이있다.

목차

추천의글

제1강치료교육의기본적관점
치료를필요로하는어린이의본질
진단의기준
마음과몸의다양성과통일
유전체(遺傳體)와개성체(個性體)
의지의결함과사고의결함
카르마의통찰

제2강인간의마음활동
현대과학은이상심리(異常心理)의영역에서어디로가야만하는가
시인프리드리히쉴러의경우
사고(思考)와그근저에있는두뇌의종합활동
살아있는사고와거울상〔鏡像〕
사고와에테르체
비의(秘儀)로서의교육
오컬트생리학의필요성
명상

제3강지각장애와간질
에테르체의불규칙한현상
자아와아스트랄체
자각시의자아와아스트랄체는육체와에테르체에어떻게결합되는가
아스트랄체와지각체험
지각장애와간질
간질성경련의원인
간질에필요한처치
치료교육과의료
도벽

제4강히스테리의본질
혼의상처와아픔의본질
야뇨증과발한
어린이의히스테리증
히스테리증의어린이에대한교사의대응
깊은관심이최고의자기교육이다

제5강유황과다의아이와유황부족의아이
인체조직의양극성과그도식
두부계,율동계,대사·지체계
수줍음이많은아이─유황과다
강박관념에시달리는아이─유황부족
유황과다아이의치료교육
유황부족아이의치료교육
정신박약과조급병〔躁症〕

제6강치료교육의실제Ⅰ
사례1─주위에무관심한10세소년
체형의관찰
슈타이너가20대에경험한치료교육
사고하는방법기르기
치료오이리트미(Eurythmie)의적용
의료적인치료세가지

제7강치료교육의실제Ⅱ
사례1의계속─특별한심리적징후
사례2─신체발달이늦은7세소년의병력
임신중인어머니의생활
약한아스트랄체를치료하는방법
사례3─경련을일으키는12세소년의병력
경련발작의처치
3세반의나이가갖는의미
식물과인체조직과의대비
체격이작은채로있는어린이의아스트랄체는비대해진다─지나치게활발한아이

제8강치료교육의실제Ⅲ
사례4─수두증이있는11개월된남자아기
얼굴이파랗게질린상태로태어났을때
어머니의자궁은지상의영향으로부터보호받는다
어머니의감정과어린이와의관계
어린이의지체계(脂體系)는아버지로부터,두부계(頭部系)는어머니로부터영향받기쉽다
사례5─도벽이있는12세소년
사례6─금발인유황질의(난폭한)소녀

제9강치료교육의실제Ⅳ
사례5의계속
초감각적세계에서는도덕적판단은의미가없다
의지의장애에서도벽이시작된다
신뢰의힘,도둑질을할여지가없는가정환경
뇌하수체와벌꿀〔蜂蜜〕의약
사례4의계속―수두증의치료
신경·감각계의과민이수두증으로된다
편마암의내복약과케시온욕법
아연의작용력과하수체연고
심리요법의원칙─난폭한소녀
언령(言靈)의힘과명상

제10강치료교육의실제Ⅴ
사례7―지각능력이떨어지는16세소년
두부계에서대사·운동계로의통로의장애와그치료
단시간에장애의본질을보는눈
사례8―간질이있는15세소년
간질성의무관심에대한치료
사례9―아스트랄체장애가있는15세소녀
‘영을보는능력이없기때문에’라는핑계
작은일에의외경
치료교육자를위한명상1
사례10―선천성색소결핍증의자매
출생천궁도에의한진단─풍토병

제11강치료교육의실제Ⅵ
사례11―기억력감퇴의10세소녀
기억력감퇴의치료─메기습포와치료오이리트미
사례12―도벽이있는16세소년과음악오이리트미효과
사례13―몽상증이있는소년과그치료
사례10의계속―출생천궁도
사회운동하는사람의기본적인사고방식
치료교육자를위한명상2
카르마에대한사고방식─교황그레고리우스7세와생물학자헤켈

제12강마지막강의
괴테가식물연구에서직관한기형의의미
교육의본질은극단의치우침을균형화하는데있다
어떤어린이에게도교육은치료이다
‘좋은미라’와‘나쁜미라’
모유에는아스트랄체의힘이작용하고있다
인간의성격과동물의성격과의유사점
명상에의해얻어지는아스트랄비전
치료교육자의교훈
인지학운동이란무엇인가
다양한분야와의조화

후기
슈타이너연보

출판사 서평

#어떤어린이에게도교육은치료다
독특한수업방식으로전세계70여개나라740여개의학교에서대안교육의모델이되고있는,발도르프학교를창시한루돌프슈타이너가일생에단한번치료교육에대해강의한내용을담은책이다.
슈타이너는인간의물질세계와정신세계를이원법적으로구분하지않는다.인간을이해할때에는전인적인간관에기초해야만올바른교육의바탕이될수있기때문이다.치료교육은도벽이있다거나,산만하다거나,강박관념에시달린다거나,간질이있다거나하는등의장애가있는아이를어떻게대하고가르칠것인가에대한교육이다.그러나슈타이너에의하면이러한약간의이상성(異狀性)은누구나지니고있는것이라말한다.
이책은교육이라는커다란담론아래이야기할수있는여지가충분하다.현재우리나라의대안교육은수업방식에형식적인변화만을꾀한다.이에대해슈타이너는개인과사회의관계를보다전체적이고통합적인관점에서접근하여다루고있으므로형식적인움직임에대해본질적인대안을준다.

#교육은아이들의균형을잡아주는일이다!
대학만가면모든것이해결된다는신화속에빠진나머지학교와교실이붕괴되고,자녀교육때문에이민을가는나라.이것이대한민국교육의현주소이다.공장식컨베이어벨트교육을받고사회로던져진아이들은게임에중독되고스마트폰에집착하고쉽게불안함을느낀다.우리주변에서마주치는아이들에게서쉽게찾아볼수있는모습이다.균형감각을잃고휘청거리는아이들에대해우리는무엇을해주어야할까?
또한최근매스컴이나주변에서ADHD에관한심각성이제기되고있다.이는하나의증상에만그치지않고학습장애나집중력등으로까지이어지기때문에더욱조기에,본질적인치료가필요하다.이외에도아이들생활에장애요인이되는증상을불과10년전에비해흔히볼수있게되었다.이에대해슈타이너는다음과같이이야기한다.

본래내인성(內因性)의병은모두영적인것과관계가있다.결국어떠한병이라도모두내부의이상성(異狀性)이밖으로드러난것이다.골절조차도내적인것의외적인반응이다.외과의사도이러한관점을진지하게받아들일필요가있다.이러한사항을진지하게받아들이는사람은절실한방법으로‘어린이를치료할때마음과몸전체를어떻게다루어야좋을까?’라고물어야한다.어린이의마음과몸은서로깊게연결되어있기때문에어린이에게약을줄때그것이어린이의신체에만작용한다고생각해서는안된다.어떤약물도어른의경우와는비교할수없을정도로마음에본질적인작용을미친다.

즉아이들은밖으로만드러나는자신의모습이아니라,내면적이고본질적인자신의모습을살펴줄선생님과부모님이필요하다는것이다.이에대해《교육은치료다》는‘인간본성의배후에내재해있는선과악,그둘중에어느한쪽으로치우치지않도록균형을유지하게해주는교육을통해일생동안균형을유지할수있게해주어야하며,아이들을제대로보기위한의식적인노력이필요하다’라고말한다.
아이들은화를잘내고절제하기힘들어하고혼나기쉬운행동을골라하는것처럼보인다.하지만아이들은이러한기질을바꿀수없다.본래그렇게태어났기때문이다.그래서슈타이너는계속해서아이들의본질을보기위한‘의식적’노력의필요성을강조하는것이다.교육의황폐함이면면이밝혀진지금,슈타이너의교육사상은단순한개별적교수법이아닌가장본질적인부분,즉인간존재와정신의실존에대한진정한모습이무엇인가에대해끊임없는질문을던진다.

#깊은관심이최고의교육이다!
내면에가장깊이작용하는‘무의식’은무서울정도로현명하다.무의식은마음을통해인간과환경의관계를둘러싼모든사항에대해개념을세운다.하지만이것은무의식속에서만행해지는일이기때문에밖으로표현되지않는다.깊은관심이없다면알아차릴수가없다.그렇기때문에선생님과부모님은아이의내부에서일어나는복합적인부분을들여다볼수있어야한다.
이것은아이가어떤행동을시작하려고하거나골똘히생각하는경우에항상나타난다.이러한순간에어른이친절하게내미는손은무엇보다도중요한역할을한다.어린이가행하는하나하나의움직임을지켜보고함께해야한다.어른은아이의움직임에필요한도움을주며그저함께할뿐이다.‘관심’과‘간섭’의의미를혼동해서는안된다.
결코완전한선생님,완전한부모님은있을수없다는것을유념해야한다.어떤아이를만나더라도개개인의아이의특성은모두다르기때문에,선생님과부모님스스로도아이가새로운과제이고새로운수수께끼이기때문이다.그러나어린이의본질을보고,개별적사항에대해어떻게행동해야하는가를이해하려는어른과그렇지않은어른의차이는어마어마하다.